А.Меняйлов ("Подноготная любви", "Валькирия") называет инициациями (включениями, посвящениями) события, дающие странные последствия. Ковка. Литьё. Дубы. Лайка. Алхимия. Ветер в лицо. Звёзды. Пещера с солью (огненная гора, лес, поляна, родник, скала, стадо, пастух, конь, седло, костёр, молоко). Одиночество в лесу. Волк. Ритуал (предмет). Смертельная опасность. М.считает, что инициации дают человеку сверхвозможности.
Но одинаковые ситуации разным людям дают разные результаты. Идти путём Сталина – не гарантия того же результата.
Например, «инициация винегретом» сына норильского начальника может иметь другой смысл.
Гальванический цех – самая грязь, это верно М.пишет. Но ведь надо бы соотнести с получением власти через кайф от дряни («Катарсис-1»). Гальван = гальюн (в = у). Этот «сын» Сергей говорил, что бугор гальваников был батя, так вот батт – топить, т.е. батя-гальваник = топил в гальюне. Кайф поощрялся водкой тут же, в «гальване», а не в чистоте столовки. При дрессировке закрепляют полезный навык лакомством сразу, на месте, «с поличным». Так и бати дают кусочек кайфа (спиртовой эйфории) на месте – в дерьме, в поту, в грязи, чтоб закрепилось «грязь – это кайф». Опускание. И винегрет вписался тем, что название его от винегр – уксус, а уксус – это оцет, т.е. отец. Да и винегр = «вы негр», вы чёрный, вы раб. Варганить – «негр вы».
Выходит, инициация водкой (= плохой Водой) – это предложение получать кайф от гальюна ради достижения власти через рабство. Покорный бате, Завету Отца – покорится и свите, став властителем. Кстати, трубка по-араб.галйун, дух дают схожий. Гальванизм – возбуждение, позыв. Гальюн – позыв к выделению, «гальван» – позыв к выделыванию.
М.: «воспоминания об этом винегрете по непонятной причине трогают С.почти до слёз». Да это же просто боль психотравмы, раны от багра-бугра. Обида от опускания. Доверился отцам, а они поимели. Зов предков в ловушку. «Сергей ведёт абсолютно честный образ жизни микроск.предпринимателя». Зачем солгал? Кто-то не знает, что в России (да и везде) вообще невозможно предпринимать честно? «Не обманешь – не продашь».
Предложение любого РиТуала – предложение л-Тура, т.е. Тельца. Примешь с восторгом, заТоРчишь – способен к рабству-барству. Ритуал – л-Тир, где разбивают Цель, подменяя мишенями. Л-Тор, зацикление.
Это не сталинский ритуал, это древнее, Родово-Гадово «покорись – дам кусочек» и чем ниже опустишься, тем слаще получишь.
«Первая иниц. – «огонь» или «собака», происходит на рабочем месте». Рабочее место собаки – ошейник. Служи – полюбят. «Стахановец корячится не ради денег». Ради кайфа. Корысть – крест. Кайф даёт казнение Духа оболванением спиртовым и маммоновым. Если тебя поимели и тебе понравилось, то вернёшься к этому ещё. Ва-рг – «не-единожды возвращать», т.е. кружить. Ви-негр – будь негр ещё и ещё. Винегр-уксус створаживает, сворачивает, т.е. творчество – это сворачивание в кольцо-Змей. Это консервант, т.е. длит жизнь Тельца. «Результат иниц.в стихии огонь (собака) называется знает слово». Как пёс – «знает команду». Пословный = послушный. Тесть М-а добавил ещё и ПеСНю, т.к. иниц. «собака» – ПСиНа. Песня ведёт и ведётся по кругу (мелодия закольцована) – это и надо для вождей-ведомых, т.е. структуризации стада. Раз М. не запомнил песен тестя, то главное – само слово ПеСНя (раввина, батюшки, бати). Сработает как ПиСаНие-Завет Падшего. Кстати, тесть говорил об убийстве ножом, о крови, т.е. связал варганение с убийством.
«Созид.настрой развеивается» = кайф-упоение проходит, совесть просыпается, рискуешь опомниться. Особенно когда остаёшься один, без давления бати.
Если спирт – консервант, то водка не «разрушитель неврозов», а закрепитель их, просто заставляет примириться с травмой, получать от невроза кайф. Ведь водка – это «расслабься, не думай об этом». Выходит «грязь, пот, разрушение созиданием, мамоне угождаешь? не думай об этом». Кто примет невроз с восторгом, тот и увлечёт толпу, примет власть.
Буряты в обрядах равняют водку с молоком. При родах баба выталкивает не только дитя, но и всё, что есть в брюхе. Т.е. ребёнок-рабёнок падает в дерьмо. И чтоб смирился, не протестовал, а получил кайф, угодив мамане, – дают молоко, которое тоже снотворно, как водка.
«При Хрущёве (и Брежневе. – Т.) алкоголь на рабочем месте запрещали», чтоб не иниц-сь ваиргины-стахановцы. Но при этом пили у станков много, ведь все газеты и журналы пестрели «карами». Значит, иниц-ных при Х.и Б.должно быть много. А при Сталине вряд ли рисковали пить в цехе, поэтому надобности в запрете не было. Но тогда и иниц-х...?
Если, по М., кухня – свящ.место русских, т.к. стол – то же, что алтарь и наковальня, то кухня = кузня. Но кухара – это униженные (созвучно кучер). Тогда иниц. кузней с водкой – тест: нравится унижение – станешь кормильцем, т.е. кормчим. Кухня – самое грязное место в доме. (Сортир не в счёт, т.к. впёрся в дом недавно.) Здесь пачкают воду и воздух, служа брюху.
Золотое сечение, золотая пропорция: целое относится к большей части, как большая к меньшей; 5:3, 8:5, 13:8. Водка относится к воде, как вода к спирту: 40 частей спирта, 60 частей воды. 8:5=1,6. Поллитра на троих 0,5:3=166 г. «Кругом 16» = всё плохо. Плохо потому, что не может Вода относиться хорошо к тому, что её пачкает. Говорят, вкуснее лить спирт в воду, а не воду в спирт. Приятнее разбавление-убивание Воды, чем омовение гадости. (Разбавленная вода – испорченная Вода. Вашкевич: «Вода от вд чистая. Вд – это рд, инь-ян, 69. Ничто не родится иначе как в воде». Так вот как раз в чистой-то воде ничто и не родится, нет в ней биоты. Родится в морской и в грязной, т.е. где есть пища. Чистая вода – это пар. Плодные «воды» – это раствор выделений плода, это жижа. Спросите у обслуги роддомов, чем перепорчены тамошние матрасы, скажут «водой жизни». Если вы не любитель пить мочу, то не сможете пить эту воду, хоть наилюбимейшая женщина поднеси её вам в златом кубке. Утробная вода – трупная вода. Япон.Кокубяку – чёрное и белое, дурное и хорошее, кривда и правда, зло и добро. Это русское «кака-бяка». Как ложка дёгтя портит бочку мёда, так инь-ян это порча Цельности половинностью. Инь-ян – порча белого чёрным. Знак Рода показывает гадость Рода.)
«Кругом 16» = всё плохо, безвыходно – это опрокинутое Я, поверженная Личность. Буква Я – это лигатура цифр 1 и 6 перевёрнутая.
«Кругом» и означает переворачивание, а не только «повсюду». В общем, «окружающее – это поверженное Я, опрокинутый с ног на голову Разум». А 0,5 на 3-х по 160 заставляет считать это прекрасным, т.е. считать чёрное белым.
Злт булыжник. Золотое сечение = 1,618. «Кругом 16»; «один ва шесть» Единый в соитие, прямота в кривду, Единый в со-шествие – Бог в опускание-сатану. «Жизнь отн.к человеку так, как человек отн.к органу воспроизводства». Если гениталии человеку главное, т.е. зад вместо головы, то биоте человек важен, «венец природы». (Венок – круг; венец природы – кружение-зацикление.) Если зад это низость, то человек в биоте низок, гадок. Творение-делание отн.к человеку как к заду, как выделение-органика отн.к выделителю. Человек в природе – источник органики, творец праха, разрушитель. Природа-творец отн.к человеку как к «братьям нашим меньшим», как человек отн.к животному – разводит чтоб убивать. Человек «накрывается» творением, кончается-убивается становясь смертным. Или: Целое отн.к человеку, как человек отн.к члену. Если член опускает человека, то человек опускает Целое, уничт.Бога-Цель. Целое сечётся-уничтожается человеком, как человек делится-сечётся гениталиями по полам, делится на 1 и 6 = на кол-муж и ст-жена. Целое распадается на части потому, что человек сечётся сексом; Бог-Разум почиет-спит потому, что человек «спит» сексом. ТеЛеСное сечение = секс. Главное-властное деление (слт власть) это раздвоение разума творением. ЗаХаБ ЗоЛоТо – ЗУБ ФаЛлоС. Булыжник как кмн-крытие это ближний как облыжный; покровитель-род это приятие, а приятна сласть, а сладка – ложь; крыть – обложить. РД – булыжник, щебень, дробь, зло, соблазн. БЛиЗкие – БЛаЗн, облизывание-подлизывание.
Круглый стол короля Артура – Круг Героев, Круг меченосцев, не могущих открыть Чашу. Чаша = Круг; члены Круга – стенки гроба Деве-Воде. Если читать «круг – стол», то стол здесь – престол, седалище власти. В детстве удивлялась, зачем в сортирах выпиливают очко круглым, мучаются, ведь сколотить прямоуг.проще. А по «Подноготной любви» ясно, что очко – круглый стол короля, круг героев, общий ход истории.
«Мёртвая дорога» как место инициации – от Лабытнанги до мыса Ермаки.
Ла-быт-нан-ги – отрицания бытия Матери путь. Путь небытия Матерью (= путь Девы) – Мёртвая дорога, т.к. жизнь Матери – дорога бытия, путь биоты.
Ер-маки – ейр-make – хера делание, херов мак-обман. Рядом Курейка, река Мёртвых, созвучно курица, крытая, течёт с Путорана.
Делание хера перекрывает путь Деве. Мёртвая дорога – часть круга. Участие в ж-д Круге уводит от Девы в обман. Уводит к Путорана: зов Родины, зов Вулкана-варгаша, зов Юпитера и Пятёры уводит от Лабытнанги к Ейр-маки. Мыс-нос выглядит фаллосом, т.е. это путь на х..
Мёртвая дорога – 1200 км. 12 и 00 – дюжий сортир. Путь Круга Херов – жд-ство, глобальная дрянь.
М.сравнил куски рельсов Дороги с противотанковыми «ежами» – из 3 палок, из троих, из Троицы. «Ежи» похожи на буквы Х и Ж. Закрывают путь. Сделано сваркой – Сваргой.
Сталин оставил разрыв в дороге («км 100 из 1200»). М.: «Смысл разрыва – завещание потомкам достроить». М.б. наоборот: пусть будет разрыв = разорвать Кольцо, которое строят жиды. «Выньте «СТо» из Кольца» – освободите Жену от Рода.
Это самое низкое место рус.Пол.Круга. Самое низкое место круга наз.мёртвая точка, невозможность подняться. М.назвал Дорогу Мёртвым пространством, местом укрытия «под носом» врага. Страх перед Врагом загоняет в мёртвое пространство, на Мёртвую дорогу, под нос-йнс, в трах, в крытие, в самую низость. Многие скажут, что мёртвое пространство – это космос. М.писал, что космос = противостояние Шлюхи Деве. Араб.кос – лук, а Мёр.дорога как часть круга и есть лук. Мс – воплощение. Т.е. Делание Круга – воплощение Лукавого.
Стивенсон написал Джекила и Хайда в Эдинбурге. Эдинбург стоит на древнем вулкане. Можно сказать, вулкан рождает Джекила и Хайда, т.е. раздваивает, раскалывает Человека. Вулкан – символ Делания и Творца, символ Рода. Эдинбург можно читать «Гроб Единого, гробление Разума» (даже «Ведина башня» как темница Девы). Выходит, Делание, Творение = разрушение цельности, убийство Бога-Человека.
М.считает, Прародина – древний вулкан, Путорана. Значит, Прародина убивает Бога. Стивенсон и Эдинбург – Шотландия, это скотты – скиты, скифы, русские с Прародины.
Альков – коваль, там и там – бьют творя. Альков – это впадина, тупик, купол, что закрывает. Эрос – Арес.
В деревнях открыто говорят: «Заведи хозяйство, скотин, детей, ремесло, т.п., НЕКОГДА будет о душе-то задумываться». В «дела» прячутся от совести. Затрахивание бытом так же отвлекает от вИдения истины, как затрахивание «хозяином». «Займись и не задумывайся» говорят всем, в т.ч. мужикам, которые заподозрят «что-то неладно мы живём».
Весьма значима для русских игрушка – мужик и медведь куют. Именно Медведь. Т.е. коваль куёт нижнему миру. Недаром кузнецы в мифах – подземные. Медведь и коваль – это как рука руку моет.
Значимость символа – это не наличие его в каждой избе. Это отношение к нему. «Кузнец и медведь» для русских – хорошо, по нраву. Кто-нибудь вам скажет, что эта игрушка – идеол.диверсия и зло?
Так же русские относятся к медведю – «это хорошо, миша хороший». И выходит, что Коваль для русских равен Медведю.
В «Прозрении волхва» М.писал, что смена религии на ведизм у Гитлера и смена религии на атеизм у Сталина дали подъём экономики.
Похоже, неважно, на что сменяется религия, важен сам факт замены. Ведь в 43-м Ст.опять заменил религию на хр-во, а Гитлер не сменил, и Ст.победил Г-а. Т.е. смена религии даёт подъём экономики. Возможно, на этом прокололись нынешние демократы, «вводя» хр-во на уже введённое в 43-м хр-во. Смены религии не вышло – экономика не поднялась. Сталин затем и скрыл крещение армии в Твери в 46?
ЗаМеНа-обновление религии (связки) даёт обновление ЗМеиНы: как овчина – шкура овцы, так змеина – кожа Гада (связки), а раз Гад – Род, то обновление Рода-Гада = подъём экономики, упитывание Тельца. ЗаМеНа ЗМеиНы – обновление ЗаМаН-времён, так и говорят «новые времена, новая жизнь», а времена = бремена, т.е. беременности-обновления-свежатина. Новое бремя даёт иллюзию освобождения от старого бремени.
В 43-м церкви открыли для служб. В 46-м армию крестили.
Церкви – тыл, т.е. как раз экономика, Род. Армия – уже фиксация, завершение, узор на шкуре.
М.: «Почему крещение армии накануне годовщины Победы?» Может, именно из-за слова Год. Год победы, победа Года, Рода освежённого. (Кстати, сДиРать кожу – свежевать).
«Почему крещение не всего населения, а только армии?» Если, по В., срабатывают созвучия, то необязательно воздействовать на МиР-население, достаточно аРМии, ведь армия – народная. Если крестить население – ельцины догадаются, а только часть армии – легко скрыть.
Население, считая себя частями Рода, автоматически вдевается в ту же шкуру, какую напялит глава рода, здесь – армия. Так и с игрушкой. Если мир-род-население-большинство считает «Медведя с ковалём» символом добра, то я, ЕСЛИ считаю себя членом рода, автоматом подпаду под влияние девиза «Медведь – добро».
(Диакон А.Кураев объясняет проще: русское и украин. население оккупир.областей с поощрения немцев открыло церкви, «было очевидно, что это может повернуться и против красных-комиссаров. Чтобы движение (против коммунистов-атеистов) не приняло религиозные черты, Сталину было важно взять под контроль возродившуюся религиозную жизнь в районах оккупации. А для этого необходима была структура, лояльная, проверенная и находящаяся в Москве». Т.е. «крещение» сталинцев было притворно, ложно, «циничный прагматизм сталинской церковной политики». «Со второй половины 1948 храмы снова закрывают».)
Совсем не зря созвучны инициация, интуиция и утонуть. Совсем не зря М.считает своей суперинициацией «утонутие» под брёвнами. Похоже, такие события – предложение «утонуть», погрузиться с головой в Делание в разных видах. Отведать, каково интуиции, Деве, потопленной части айсберга. Тест на нравится – не нравится. У меня обычно даже из-под удовольствия (напр., в алхимии, в пещере) ощущается «что-то не так, не надо бы больше это делать». Возм., М.тонул под брёвнами не затем, чтоб кайф смерти словить (или не только затем), а чтоб перестал ловить кайф от сплава леса. У меня подобие такого было в ковке: чтоб не закайфовала, угораздило разрубить палец. Буквально отрезвела.
Многие скажут «подумаешь, пальчик, струсила». Как остановить зарвавшегося, заблудившегося, причиняющего боль? Дать отведать боль? Один опомнится, другой в садомазо упадёт.
Угроза – гроза – Перун – Телец. Нравится Телец – нравится угроза, ловишь кайф от страха.
Главное ощущение в «ударе инициации» – ЗАЧЕМ. Не то чтоб мне вопрос задаётся, а как будто ждут, что я себе вопрос задам. Боль заставляет прислушаться к себе, своим ощущениям, слушать своё Я. Важнее боль душевная.
«Познаёшь мир или себя»... С детства слышала красивую фразу «человек это и есть мир», пропускала эту непонятку мимо ушей. Наверно, чтоб перестала от этого отворачиваться, пришлось «ударять».
М.б., такие удары нужны потому, что в обыденке люди не задают вопросы себе, принимают происходящее как должное. «Велели – делаем, это обычай, обычно». (Кстати, созвучно бычина, бык, т.е. Телец-Велец.) Чтоб вынудить к спрашиванию «зачем велено?», надо разбудить. Чтоб я поняла, как гадко «стоять на чужой голове» (переносно) в обыденке, меня поставили на неё (буквально) в стрессе, «за гранью». Экстремальщики говорят, что познают пределы своих возможностей. По-моему, не пределы надо знать, а вектор свой почуять. КУДА катишься, а не насколько далеко туда закатишься. Мои «инициации» чаще дают стыд и удивление «оказывается, вот так, а не то, что хотелось».
М. писал, что у К.Васильева иниц-й считается пение жаворонка в дубраве. Винегрет с водкой тоже жизни не грозили. Выходит, что включиться можно и без убоя. Тут важнее странность собственного отношения к событию, которое раньше мог не замечать.
Осознать иногда доводится лишь спустя годы, «дошло наконец». Странное ощущение может сидеть занозой долго, пока не присмотришься.
Вероятно, все события должны быть иниц-ми, но люди в сомнамбулизме так старательно отворачиваются от них, что приходится «ударять».
Люди не умеют прочитывать события, расшифровывать, в темпе происходящего. Вероятно, потому, что цельной картинки нет, и события из-за этого кажутся калейдоскопом. А когда вдруг (!) уловишь сходство кусочков картины, получается иниц-я – уловление связи событий. Initiatio – увидеть НиТь – intuitio – интуитивно сложить всю картину, весь текст-notatio. Интуиция же – собственное нутро, подсознание. Т.е. для инициации приходится обращаться внутрь, в себя, чему мешают внушения внешние.
Это подменяют т.н. «обращением-посвящением», кое делается именно внешними, окружающими, т.е. как раз отвлекают от подсознания. Посвящение – позлащение (В – V – перевёрнутое Л), послащение – сакрал – сахар – сокрытие – скорчение – нагибание. Эзотерика – истерика – истера-матка – ХТМ запечатание – Тьма, ЗаТеРяние. Можно понять, что если «посвящаемому открывают» сладкое-лестное, то этим и темнят-дурачат, привязывая к Вел.Матери – толпе-кругу, отвлекая от увидения горькой истины.
Если «Мысль – для практики», т.е. дел телесных. Как урвать...
Мисл – образец, люстра = пример Люцифера, работа на Тельца. Когда «мыслят» для делания руками – напрягают левое полушарие, тем выключая правое. А именно в правом живёт нравственность, оценка «добро или зло». Т.е. практики (воспеваемые шаманом-Медведем у В.Серкина) – сон души, безнравственность. Именно поэтому практики дают ковалям такой кайф, ведь только сатанизм даёт кайф, оргазм, а совесть – штука горькая, остыжает-остужает.
Что часто левополушарникам-ковалям, как Менделееву, помогает правое полуш., интуиция, похоже на то, как случалось и мне сжалиться над мучеником «да что ж ты бьёшься, ведь так вот проще» (иногда обругают «иди отсюда, юбка», но сделают). Нравственность – это жалость, поэтому ковалям и хочется власти над Зол.рыбкой – мол, пожалеет и поможет.
По М., гуманитарии некрофильнее технарей. Технари прячутся от правого полушария – сильно напрягая левое, чтоб не видеть неправедности Делания. Т.е. технари трусливее. Гуманитарии сознают неправедность, но она им приятна.
М.писал об абхазской беседке-кузне-ажире, куда вхож только Дед-дзяд-зад как наместник Падшего Предка раз в году, 13 янв., с принесением в жертву козла, а от мужчин рода по петуху.
13 января – старый Новый Год, обрезание Христа. Т.е. попросту обновление-оживление Гада козлом и петухом, ведь они его синонимы: Гаду нужно Казло – Явь, жизнь Тельца; для этого нужны «петухи» всех мужей.
Если обрезание калечит душу, то выходит, что именно ковалИ этим калечением дорожат и управляют, поддерживая вращение gear-жироскопа, скапливающего жир маммоне-Мамане. Обрезать христа – отсечь его от Цельности, опустить, сделать петухом и козлом, чтоб был как все, чтоб Род не прекращался. «Вокруг обрезателя стоят десять мужчин, следящих за правильностью». 10 окружающих и 1 режуший делают младенца 12-м – «дюжинным» = обычным, заурядным, посредственным, стадным.
Явь – это Вел.Делание, делается оно людьми, их отключением Разума посредством рук. Когда руки включены – мозги «сужаются», фокусируются, теряется полнота вИдения, т.е. нет вИдения Цели. При Делании «ковали-маги-мужи» видят лишь на расстоянии руки делающей.
«Беседка Девы» – абсида – круг запретный, алтарное помещение как место жертвоприношения. Кладовка тёмная, как Змей окружающий Деву карт.Рус.Таро «Мир». Ажира – жиро – круг. Это ХеР – хй-змей как охотник-охват. Отдать Деву в жертву – уничтожать Деву-Откровение покрыванием. Templete часовня, беседка, ротонда. Восхвалять «беседку Девы» – славить тамплиеров-масонов, каменщиков – КМН крытие как уничтожение Откровения. КСР – беседка, укорачивать, запирать, замыкать, слабый, упустить, гузка, благородный, низкий, принуждение, насилие. Это РуСсКие как хоронители Девы.
Япон.Тин – беседка – пишется похоже на дракона и созвучно араб.тиннин дракон. Созвучно япон.Тин – мы – император о себе. Если драконом называют Змея, Тьму, т.е. князя-императора мира сего сатану, дьявола-БеСТию, то беседка – бесово дело = уничтожение Девы-Света, закрывание Откровения. Иероглиф тинами похож на человека запертого в клетке и деву распятую на брачном ложе. Тинамагусай – кровавый. Пятилучевой иероглиф значит «главный, большой». Главное вписано в квадрат: главное-разум – Дева – в беседке-клетке – это скраденное Тьмой знание, ограниченность-узость рассудков в связях-узах членов рода как лишении девст-ти.
Вот ещё тихая инициация. М.видел в зоопарковой волчице летящую птицу. Так видят летящую птицу в распятом Христе (П.Орешкин «I.N.R.I. = и он полетел»), выдавая желаемое за действительное. М.мог бы прочесть здесь «вижу летящую птицу, вольную душу – в узнике». Или «узника считаю вольным».
Очень значим для Ст.енисейский мыс Ермаки – в форме фаллоса, жезла власти.
Очень значим для Ст.самарский бункер в виде креста. Так Самара напялена на Жигули, про которые Вашкевич написал – «в форме носа». Опять лжёт. Здесь не нос, а йнс секс. (Самарская область выглядит «сердечком»-задом, и жигулёвский кол вонзён в серёдку.) И слово «Куй-бышев» уточняет, что это тот же «жезл власти», которым «инициируют» в кадетском корпусе (и, возм., в семинарии). Жигули – от жигать, это действие Овода на Ио, на Деву. Стимулирование, о каком мечтают сталинисты и садомазохисты. Samara, samera семя вяза. Т.е. семя вязки, сперма, жижа родст.жигули.
С Жигулей поднимаются по ворге реки Самары. Читается: ёбом поднимают на «гвоздь» (смр), т.е. распинают. Отсюда сталинский кабинет-крест. (Это ложный ком.пункт. Нае..ть – обмануть. )
Ермаки уткнуты в объятия Турухана: принять жезл власти – отдаться объятиям трахуна, но он – трухун, т.е. трус. Значит, принять власть – отдаться траху, поддаться страху.
Сталин «завещал»: распнёте Бога-Разум – получите карасей в холодильнике и баб на наковальне.
В. «Инициатива – НШ создать, устроить, учредить». Родст.НШв опьянять: иНиЦиация – опускание НиЦ, уНиЖение. Сюда же инъекция – ввод – НЙК половой акт, т.е. безумие страсти как опьянение надеждой на «светлое будущее», топтание-подстилание, оборачивается разочарованием «до свадьбы одно, после свадьбы другое». Инициации сравнивают с крещением: крещать – окунать – кунять – дремать, опускать голову, т.е. впадать в эйфорию грёз-надежд-одури.
Коронация – инициация во власть. Венчают на трон священники. Брахманы передают власть кшатриям.
Переход власти от брахманов кшатриям, затем вайшьям и шудрам – движение вниз – похоже на «назначение виновного», сваление вины на подчинённого-исполнителя, отводя глаза от организатора.
Переход власти – не сложение с себя полномочий, не отказ от власти этих брахманов, а приём на службу заместителей. Сравнимо с концентрич.кругами, где самый широкий – брахманы-жрецы, самый малый – чандалы. Сейчас брахманы – церковники, вовсе не отказавшиеся от власти, а организующие её. А чандалы – актёры-спортсмены-уголовники как депутаты Думы.
Когда властвуют открыто жрецы, то ответ за неурядицы – на них. «Власть – возм-ть безнаказанно издеваться», казни, убийство. Чтоб казаться светлыми, они валят ответст-ть и корону на ступень ниже – кшатриев-царей как вояк-палачей. Кшатрии-палачи отговариваются «мы только исполняем приказ, вина не наша». Накопленные неурядицы заставляют царей тоже валить ответ-регалии ниже – подставлять шудр-вайшьев – буржуазию. Мол, недовольны – казните сами. Когда толпа недовольна становится и ими, власть передают думским чандалам.
Так рисуется мишень: недовольная толпа метит в виновных – в жрецов – попадая «в молоко», эти «весёлые молочники» отводят от себя укоры на «яблочко», мол, «черны эти крайние». Такое прицеливание сводит глаза к носу – народ «не видит дальше своего носа».
Эти концентр.круги – проекция многослойного «колпака» дурака-народа, где самое большое околпачение менее заметно, если не обращать внимания на «коронование царей священниками» и «присягу през-ов на библии».
«Великий» колпак-клобук пялит на головы пастве своего заместителя-царя – колпака поменьше – поуже, потуже – мол, давит вам этот меньший колпак, а не церковный, на «духовный» колпак не обращайте внимание.
Р.Генон «Сфинкс – челов.голова и тело льва – духовная и светская власти, жрецы и цари, слово-знание и сила-действие». Голова мала, тулово велико = «сила есть – ума не надо». Похоже на «Блудница на Звере» = ложная идея правит толпой, «сон разума рождает химеру».
Мелхиседек – мелек-цадик – царь-священник. Т.е. сила и слово. Это сам себе голова, «сказано – сделано», в отличие от разделения на касты жрецов и царей. Не валить ответ-ть за исполнение замысла на стороннего.