Испокон веков на территории западной части современной России строилось большое количество городищ и поселений. На этом фоне невольно задаёшься вопросом: «А не в этой ли особенности заселения территорий кроется загадка легендарной Гардарики»? И ведь есть за что зацепиться пытливому уму: в ту пору плотность поселений на территории большей части Европы была либо сравнима, либо реже, а степные жители и вовсе не признавали ничего, кроме временного жилья. Исключение – известные очаги цивилизации: Месопотамия, Древний Египет, Римская империя и греческие полюсы. Всё – прочие города можно обнаружить только на другой части карты в Китае и в Индии.
Городецкая культура – это уникальная археологическая культура из Железного века, главная отличительная черта которой – большое количество городищ с рогожной керамикой. Считается, что в Восточной Европе ареал распространения Городецкой культуры не так уж велик, а основные носители – волжские финны, которые считаются исконными обитателями этих мест. Однако нужно отметить, что все культуры, представленные на карте ниже, обладали какими-то своими особыми отличительными чертами, однако в своей совокупности, в некоем базисе, представляли собой довольно похожие явления. Поэтому считается, что Городецкая культура – ближайшая родственница Дьяковской культуры.
Временной промежуток, когда существовала Городецкая культура – с VII века до нашей эры по II век до нашей эры. Основное место распространение – Повольжье и земли современных Воронежской, Липецкой, Тамбовской, Саратовской, Самарской, Нижегородской, Рязанской и Пензенской областей. Также следы этой археологической культуры были обнаружены в республике Чувашии, Мордовии и Марий Эл.
Считается, что обсуждаемая археологическая культура зародилась на территории лесостепной зоны южнее могучей реки Оки. Севернее Оки как раз расположилась родственная Дьяковская культура. Также немало памятников расположено в бассейне реки Дон – там находится 14 соответствующих городищ и сотни неукреплённых селищ.
Произросла она из Бондарихинской культуры и культуры Текстильной керамики. А необходимость строить укреплённые города была продиктована нуждами защиты жителей и скота, на который постоянно покушались воинственные соседи.
Интересно, что несмотря на то, что в век распространения Городецкой культуры уже обрабатывалось железо, в городищах и селищах этой части света всё ещё превалируют орудия из кости и даже из камня. Просто железо – очень сложный металл, которому очень непросто придать форму. А потому кузнецы были на вес золота и пока что не могли «насытить» нужды общества нужным количеством оружия и инструментов. Впрочем, они накапливались, о чём говорят соответствующие клады.
В VIвеке до нашей эры значительная часть носителей культуры попала под удар перемещающихся скифов, что вынудила «городецких» покинуть Подонье и перейти Оку, а также удалиться на территорию Саратовского Повольжья. Но и там не было покоя, ибо следующий удар нанесли ираноязычные сарматы, которые также искали своё место под солнцем.
Принудительное перемещение «городецких» сыграло добрую роль для мордовских народов – они как раз начали формироваться в результате смешивания, что проявляется в смешивании памятников. Однако этот процесс был не настолько глобальным, чтобы оказать какое-то краеугольное и сверхсерьёзное влияние – формирование древнемордовских племён всё равно уже шло своим естественным путём.
Интересно, что «городецкие» практиковали разные формы захоронения почивших. В том числе оставляли тела в специальных домах на деревьях, что стало прообразом жилища такого фольклорного персонажа, как Баба Яга. Но абсолютно все носители Городецкой культуры отказывались отправлять тела в землю, считая это дикостью. А это – большая редкость по меркам обсуждаемого времени, ибо подавляющее большинство народов земного шара уже отдавали своих покойных в объятия Матери Сырой земли.
Основные занятия «городецких» не отличаются оригинальностью – подсобное мотыжное земледелие, скотоводство, бортничество, рыболовство и охота. Однако весь набор дел говорит о предельной занятости носителей Городецкой культуры, ибо абсолютно всё время тёплого сезона они занимались обеспечением «зимней» жизнедеятельности. Но уже выделялся особый класс торговцев, которые поддерживали связи с населением Прикамья, представителями Дьяковской культуры и со скифами.
Основа культуры, как уже сказано выше – укреплённые городища, которые в том числе становились этакими административными центрами тех либо иных регионов. Открытые сёла – это то, что формировало соответствующую инфраструктуру вокруг городищ. Судя по всему между «административным центром» и окружающими селениями уже была выстроена сложная система связей, которая проявляла себя по-разному: в военном, торговом и управленческом плане.
Находят и жертвенники – оборудованные капища, где древние жители России совершали какие-то свои обряды и таинства. Это говорит о том, что у носителей Городецкой культуры был свой пантеон божеств, а религиозная система была развита и сложна.
Основа строений – не только землянки и полуземлянки, но и наземные жилища. Можно сказать, что именно «городецкие» стремились к тому, чтобы жить над землёй в удобном и тёплом бревенчатом срубе. Судя по всему, это служило наивысшим отражением жизненного достатка в этой среде.
Своими особенностями обладал процесс изготовления керамики – на ней видны следы ткани и рогожи, что позволяет довольно легко идентифицировать поселения «городецких» среди прочих археологических культур.
То, что единственными носителями Городецкой культуры являются волжские финны – предки марийцев и мордвы – неверное утверждение, что подтверждают современные исследования. Дело в том, что данная точка зрения зародилась ещё в 30-е годы прошлого века и основывалась только на частичном совпадении ареала распространения городецких памятников и древнемордовских могильников. Однако всё оказалось не так просто. И ныне существует версия, что носители городецкой культуры – это тиссагеты в произведениях Геродота. Но и эта версия только ждёт своего полного подтверждения либо опровержения.
С уважением, Иван Вологдин
Подписывайтесь на канал «Культурный код», ставьте лайки и пишите комментарии – этим вы очень помогаете в продвижении проекта, над которым мы работаем каждый день.
Прошу обратить внимание и на другой наш проект - «Серьёзная история». В этом проекте будут концентрироваться статьи о других исторических событиях.