Сегодня гвоздестояние, признанное опасным, снова становится популярным среди блогеров, обрастая мифами о своем "волшебном" эффекте - мол, через боль можно достичь счастья и процветания. Звучит знакомо, не так ли?
Меня озадачивает, как такая рискованная практика активно внедряется в повседневную жизнь людей, и почему это мракобесие, без исторического основания, расширяет свои границы популярности. Нас постоянно подталкивают видеть лишь положительные стороны, что делает невозможным трезвую оценку метода. Это вызывает множество вопросов и создает атмосферу, напоминающую секту - с ярко выраженным фанатизмом и агрессивной реакцией на любую критику. Так что же движет распространением гвоздестояния?
Откуда пришла практика стояния на гвоздях?
Существует мнение, что гвоздестояние - этакий древний восточный метод. На самом деле, это миф, и история немного иная. Врачеватели Древнего Египта, Китая и Тибета использовали давление на определенные точки стоп для лечения заболеваний, основанное на представлении о проекциях внутренних органов на ногах, что стало основой для акупунктуры. При этом следует отметить, что ныне отсутствуют клинические данные, подтверждающие эффективность акупунктуры. В Древней Индии эта практика получила более широкое развитие. Хозяин богатого дома, наблюдая за своими детьми, заметил, что богатые индийцы носили обувь, а бедные - постоянно ходили босиком, и предположил, что это может влиять на их здоровье. Он решил, что если его семья будет ходить босиком по камням, то станет более стойкой к болезням. Так на задних дворах богатых домов появились мелкие камни, по которым начали гулять.
Позже эта практика перекочевала в монастыри и трансформировалась в стояние на гвоздях и хождение по горячим углям. Монахи верили, что такая практика способствует избавлению от земных привязанностей и достижению просветления, но лишь немногие могли ею заниматься, пройдя долгий путь медитаций и суровой аскезы. Считалось, что стояние на гвоздях возможно только для тех, кто достиг определенного уровня духовного развития.
Гвоздестояние стало экзотической забавой в Европе, когда факиры начали демонстрировать эту практику вместе с другими трюками, такими как хождение по раскаленному углю. В 1980-х годах в Россию гвоздестояние привнёс Иван Кузнецов, который адаптировал доски с гвоздями и запатентовал их как "Аппликатор Кузнецова". Хотя сам Кузнецов не имел медицинского образования, его аппликаторы получили популярность благодаря эффекту плацебо, даже если они не сравнимы с гвоздестоянием по степени болевого воздействия.
В 2021 году гвоздестояние (или гвоздетерапия) стало модным трендом, интерес к нему в поисковых системах вырос в три раза. Это связано с тем, что практика меняется, впитывая элементы психологии и эзотерики, манипулируя доверчивыми людьми и иногда даже отчаявшимися. Человеку естественно интересоваться экзотическими методами, которые обещают быстрое решение проблем и исцеление, но действительно ли это так?
Что обещают адепты гвоздестояния?
Эффект от гвоздестояния базируется на трех основных ловушках: завышенных ожиданиях, дофаминовой буре и физической потребности в повторении опыта. По утверждениям сторонников, гвоздестояние - это не что иное, как волшебная таблетка, которая может:
- исполнять желания;
- решать финансовые проблемы;
- помогать прощать обиды и исцелять эмоциональные травмы;
- избавлять от физических заболеваний, даже серьезных;
- развивать осознанность;
- способствовать успеху и процветанию.
В условиях современного мира, наполненного стрессом и неопределенностью, люди стремятся к простым и быстрым решениям. Встать на гвозди и испытать кратковременное облегчение кажется заманчивым. После нескольких мучительных минут следует волна эйфории, которая создает иллюзию, что все проблемы решаемы.
Хорошо подготовленные гвоздестоятели утверждают, что это метод рефлексотерапии, способствует устойчивости к стрессу и активирует позитивные процессы в организме. Но за этими заявлениями может скрываться лишь стремление мастера заработать, ведь ему необходимо ставить людей на гвозди, чтобы получить прибыль. В итоге остается только обратиться к рекламам и записаться на соответствующие курсы.
Гвоздестояние как способ заработка
Человек, стремящийся стать "лучшей версией себя", вводит в поисковик "стояние на гвоздях" и за день может стать адептом этой практики. Рискуя здоровьем - инсульт, инфаркт или эпилепсия - он подписывает расписку об ответственности и начинает зарабатывать. Варианты досок и аксессуаров удивляют разнообразием: от материалов и размеров до курсов и сессий с проводниками. Однако многие из этих проводников не имеют медицинского или психологического образования. Они не предупреждают о противопоказаниях, рисках и не следят за состоянием новичков после практики. Доски часто не обрабатываются, что может привести к инфицированию от ржавых или грязных гвоздей. Грибки, вирусы и бактерии легко передаются через поврежденную кожу.
Все это ставит под сомнение сентенции о том, что 15 минут гвоздестояния могут заменить годы психотерапии. Люди ищут быстрое решение своих проблем, и спрос на такие практики растет. Но за этим стоит опасность - последствия могут быть серьезными и непредсказуемыми. Каждую неделю приходят сообщения о трагических исходах, о которых проводники предпочитают молчать.
Что такое гвоздестояние на самом деле?
Научных доказательств положительного воздействия гвоздестояния на здоровье не существует. Напротив, есть множество исследований, свидетельствующих о вреде перегрузок болевыми раздражителями. Проводники не могут предсказать, какой уровень боли станет для вас критическим.
Во время гвоздестояния организм испытывает шок, сопоставимый с травматическим. Это подобно тому, как держать руку над кипящей водой или терпеть сильную боль, надеясь "проработать" проблемы - абсурд. Человек чувствует увеличение давления, учащенное сердцебиение, темноту в глазах, угнетение работы почек и парасимпатической нервной системы. Все эти реакции схожи с другими формами самоповреждения, но в случае с гвоздестоянием они могут быть более интенсивными, так как вес тела давит на острые гвозди. Тело сигнализирует о боли, но разум, под влиянием ложных обещаний, продолжает подвергать себя этой пытке.
Может ли стояние на гвоздях излечить физические недуги?
Гвоздестояние основывается на идеях нетрадиционной медицины, утверждающей, что давление на стопы может исцелить другие части тела. Однако множество исследований не выявили связи между участками кожи на стопах и внутренними органами, и научных доказательств эффективности практики нет. Напротив, она может нанести физический вред.
Практика гвоздестояния непредсказуема: проводник не может гарантировать, что человек не потеряет сознание или не столкнется с другими серьезными проблемами. И кто будет отвечать за последствия? Более того, даже предположив, что теория работает, нужна ли организму сильная стимуляция всего тела, когда воздействие не целенаправлено?
Сначала занятия могут сопровождаться неконтролируемыми реакциями - обмороками и чувством аффекта. Одной из участниц пришлось выбежать зимой на улицу в неподобающей одежде после срыва с досок. Физиологию не обманешь: стоять на острых гвоздях больно. На ранних этапах показа практики испытывается экстренный стресс, а с каждым мгновением болевая реакция усиливается. Потенциальные последствия могут быть опасны, особенно без предварительной оценки состояния участника и его болевого порога. На 2-3 минуте тело попытается скомпенсировать боль, после чего проводник переходит к не менее опасным психическим воздействиям, о которых мы поговорим позже.
После спуска с досок человек испытывает эйфорию, сопоставимую с наркотиками, но на фоне этого происходит нарушение работы мозга и гормональный дисбаланс. Регулярные практики могут привести к серьезным проблемам со здоровьем, включая сбои менструального цикла и развитие заболеваний репродуктивной системы у женщин. Шоковая болевая нагрузка даже один раз может оказать разрушительное влияние на здоровье. Тем не менее, дофамин ведет людей обратно на гвозди ради эйфории, несмотря на страдания организма. С течением времени это приводит к хроническим заболеваниям, нарушениям в работе организма и даже деменции. Более того, такая практика категорически противопоказана всем, независимо от состояния здоровья.
Тем не менее, сторонники гвоздестояния зачастую не упоминают о потенциальных последствиях, подчеркивая лишь правильные аспекты своей "терапии". В следующем разделе мы коснемся психологических последствий этой опасной практики.
Гвоздестояние и психосоматика: что такое дофаминовая петля?
Эта практика основана на резком болевом ощущении, которое отвлекает человека от его проблем и, как утверждают проводники, освобождает от негативных установок. На самом деле это лишь временное замещение психологических проблем физической болью. Здесь и заключается ловушка: эмоциональный подъем сменяется спадом - так называемой дофаминовой ямой. Человек начинает чувствовать физическую болезненность и психоэмоциональную ломку, что заставляет его искать новые источники дофамина и адреналина.
Это не исцеление, а "дофаминовое замещение", подтверждающее, как боль создает мощную зависимость.
Эта практика стала популярной благодаря играм на человеческих травмах, включая негативный детский опыт. Травмированные дети вырастают травмированными взрослыми, и шоковая боль может вызвать еще более серьезные психосоматические дисфункции. Гвоздестояние нарушает баланс вегетативной нервной системы, подавляя блуждающий нерв, что может привести к проблемам с органами, бессоннице, тревоге и депрессии. Поэтому термины "психосоматика" и "гвоздетерапия" несовместимы. Психосоматика рассматривает человека как целое на уровне тела, сознания и бессознательного.
Автономная нервная система контролирует непроизвольные процессы, а болевые рецепторы сигнализируют о травмах, чтобы предотвратить дальнейшее повреждение. Боль служит основным ориентиром для необходимых действий по оказанию помощи.
Гвоздестояние через призму психологии.
Маркетинг манипулирует человеческими слабостями, предлагая потерянным людям "волшебные таблетки" для решения проблем, основанных на детских травмах. С помощью искусственных обещаний, таких как мгновенное исцеление или проработка семейных вопросов, участников обманывают: "Потерпите немного боли, и все ваши проблемы решатся!" Так создается ловушка магического мышления, которая делает людей уязвимыми. Часто в практике оказываются те, кто страдает от токсичной вины и заниженной самооценки. Когда они выражают сомнения, им отвечают, что гвозди - это не просто о боли; это о "возвышении через страдание". Но действительно ли нужно испытывать боль для достижения результата, даже духовного? Это откровенная подмена понятий. Просто физиологию не обманешь.
Второй аспект - это само желание испытывать боль. Селфхарм, как несуицидальное самоповреждение, позволяет людям переводить эмоциональное страдание в физическое, уменьшая психологический дискомфорт. Постепенно это приводит к аутоагрессии и попыткам избежать настоящих проблем, переключая внимание на тела. Однако после дофаминовой эйфории возвращается серость повседневной жизни.
Третье: принуждение. Некоторые проводники не позволяют людям сойти с гвоздей, когда те начинают паниковать от боли - это форма насилия. В комментариях звучат утверждения: "Если тебе больно, это твои блоки" или "Ты неправильно подготовился". Но невозможно избежать боли в практике, основанной на ней. Участники испытывают диссоциацию, похожую на ту, что возникает после травматического опыта, включая насилие.
Диссоциация относится к травматическим расстройствам, развивающимся после психотравмирующих переживаний.
Четвертое: проработка. Без должного образования проводник может нанести непоправимый ущерб человеческому сознанию. Обещания, что гвозди решат проблемы за 15 минут, на самом деле требуют долгих лет терапии. В состоянии боли человек начинает принимать ложные внушения за правду, что может привести к ретравматизации - повторному повреждению, зачастую более тяжелому, чем первоначальное. В итоге проводник уходит, а человек остается со своей травмой.
Пятое: закрепление деструктивной установки, что "результат приходит только через боль". Потеря веса - голодовка, накачка пресса - истязания в зале, разбогатеть - через страдания на гвоздях. Однако никаких предсказуемых психических результатов от этой практики не наблюдается, даже эффект плацебо отсутствует. Это опасно, вредно и непредсказуемо для тела и психики. Психологическое сообщество настоятельно призывает избегать методов самонаказания. Лучше обратиться к квалифицированному специалисту, который не причинит вам боль.
Выводы
Мы не должны заставлять свое тело страдать - это противоестественно и это усугубляет внутренние конфликты, провоцируя диссоциацию. Изучив гвоздетерапию, я пришла к выводу: никто не должен терпеть боль ради решения своих проблем. Никакой результат не стоит телесной боли. Чтобы достичь изменений, нужно научиться любить себя, заботиться о своем внутреннем состоянии. Тело само подскажет, где есть проблемы и как их устранить. Живые существа не причиняют себе боль намеренно. Шарлатаны, используя доверие людей, наживаются на трудностях, обещая быстрое решение глубоких психологических травм. Поверхностные знания и отсутствие медицинского образования делают практики, связанные с болью, опасными.
Кто приходит на гвоздестояние, надеется на помощь, но получает лишь адреналиновую зависимость и новые проблемы, постоянно стремясь к острым ощущениям. Бережно относитесь к своему физическому и ментальному здоровью - не пытайтесь решать психологические вопросы через физическую боль. Исследуйте практики перед тем, как их использовать, и прислушивайтесь к своему организму.
Работа над собой - это сложный процесс, где важно получать удовольствие, а методы не должны причинять вред.
Распространенные манипуляции, оправдывающие боль:
- «Это не больно». Утверждение, что «тебе не больно», когда это не так, лишь приводит к диссоциации. Если боль притупляется, это говорит о снижении чувствительности, а не о лечении.
- «Лучше ничего не делать». Классическая психология важна для внутреннего восстановления, а психосоматика начинается с обращения к врачу. Отказ от практик не делает человека слабым.
- «15 минут вместо ста лет с психотерапевтом». Повреждения, полученные на практике, усложняют терапию и требуют больше времени для исцеления.
- «Если проводник не боится, это нормально». На самом деле, это тревожно, когда человек не боится причинять боль другим.
- «Женщины рожают, значит, могут терпеть боль». Сравнение родов и опыта на гвоздях - манипуляция. Роды естественны, в отличие от гвоздестояния, которое не решает эмоциональные проблемы.
- «Боль - это твои блоки». Боль сигнализирует о повреждении, и причинять себе боль искусственно - противоестественно.
- «Гвоздестояние - это аскеза». В древности это могло иметь смысл, но современные методы, такие как холодный душ, будут более полезными.
- «Если правильно подготовить, боли не будет». Подготовка - это только возможность научить терпению боли без четкого протокола.
- «Гвозди исцеляют». От какой болезни? Нет научных оснований под этим.
- «Всем помогает». На самом деле, люди просто кричат от боли, а не от избавления от эмоций.
- «После будет хорошо». Да, будет дофаминовый приток, но это временно.
- «Это научный метод!». Обещания «научности» часто оказываются самодеятельностью, без поддержки в научных базах и сомнительном обучении проводников.
Мой канал телеграм ( психолог, гештальт-терапевт, специалист по работе с травмой в методе ДПДГ, ЭОТ) Дудукало Юлия