Сергей Иосифович Гессен (1887–1950) – русский мыслитель, который, вынужденный оставить свою родину, достиг значительной популярности за границей, в таких странах как Германия, США, Чехия и Польша. Гессен — выдающийся представитель мировой педагогики, теоретик и практик образования, философ и культуролог, правовед, является также автором оригинальной концепции «правового социализма», обосновывающей идеал будущего общества, «пронизанного началом права».
Но сперва немного биографии...
Биография.
В Усть-Сысольске, 16 августа 1887 года, в семье Йосифа Сауловича (впоследствии Владимировича) Гессена, юриста по образованию, был рожден сын Сергей. Йосиф Гессен был сослан в Усть-Сысольск (Вологодской губернии, ныне г. Сыктывкар) за участие в революционно-террористической организации "Народная воля". Его матерью стала Анна Ивановна Макарова, дочь хозяина квартиры, где проживал Йосиф Гессен.
Сергей Иосифович Гессен, завершивший обучение на юридическом факультете Петербургского университета, продолжил своё философское образование в Германии между 1905 и 1909 годами. Он обучался в университетах Гейдельберга и Фрейбурга, где слушал лекции таких видных философов, как Г. Риккерт, В. Виндельбанд и Э. Ласк. Этот период стал отправной точкой для его научной карьеры, формируя характер его будущей работы и философского развития на многие годы.
В 1908 году, находясь в Гейдельберге, Гессен активно участвует в Международном философском конгрессе, что способствует его сближению с неокантианцами, включая Г. Мелиса и Р. Кронера. Вместе с ними и другими философами, такими как А. Руге и Ф. Степун, Гессен формирует философский кружок во Фрейбурге, где обсуждаются важные вопросы гносеологии и культурного кризиса.
Гессен поддерживал отношения с молодыми русскими и немецкими мыслителями, в том числе с Ф. Степуном и Б. Яковенко. В этом кругу зародилась идея создания международного журнала, который стал "Логос", где Гессен занимал активную роль в качестве автора, редактора и переводчика.
С 1910 года Гессен обосновался в Петербурге, продолжая посещать лекции видных немецких философов. Он защитил докторскую диссертацию в Германии, выбрав тему "Об индивидуальной причинности". В период с 1913 по 1917 год он работал приват-доцентом Петербургского университета, читая лекции по философии, психологии и педагогике, и также преподавая в нескольких учебных заведениях.
После революции Гессен с семьёй переехал в Томск, где стал деканом историко-филологического факультета Томского университета. В эти годы он опубликовал несколько важных работ, таких как "Очерки по философской педагогике" и "Что такое трудовая школа".
В конце 1921 года Гессен тайно покинул Россию и поселился в Германии, где продолжил научную деятельность. В 1923 году стал профессором Русского научного института, который был основан группой учёных, изгнанных из Советского Союза.
Его книга "Основы педагогики", изданная в эмиграции, признана одной из самых значительных работ по педагогике XX века, оказавшей влияние на образование в Русском Зарубежье. С 1924 года Гессен преподавал в Русском педагогическом институте в Праге и активно участвовал в издании журнала "Русская школа за рубежом".
В 1933 году Гессен был приглашён в Варшаву для проведения лекций, затем окончательно переехал в Польшу в 1936 году, где продолжил преподавание в университетах до начала Второй мировой войны. Во время оккупации он стал домашним учителем и продолжал работать над своими научными трудами. Сергей Гессен скончался 2 июля 1950 года и был похоронен на Лодзенском православном кладбище.
Концепция правового социализма
Концепция правового социализма была разработана Гессеном в ряде трудов, основным из которых является работа «Правовое государство и социализм».
Концепции Гессена, синтезирует достижения классического либерализма (идея верховенства права), нового либерализма (идея права на достойное существование), социал-демократии (идея реформизма), синдикализма и тред-юнионизма (идея промышленной демократии), гильдейского социализма (идея функционального разделения властей и др.).
Данная концепция, включая лучшие достижения либеральной и социалистической мысли того времени, основывается по преимуществу на критически переработанных идеях нового либерализма и гильдейского социализма.
Таким образом, «новый путь» Гессена есть правовое государство, представляющее собой не просто исправленный вмешательством государственной власти капитализм, а социализированное общество, в котором не только частная собственность будет уравновешиваться государственной собственностью, но всякая собственность будет пронизана правом, которому должен принадлежать суверенитет и над государством, приобретающим демократический и социальный характер.
При этом он подчеркивает, что социальное право современного социализма отличается от правопорядка Средневековья, сохраняет либеральные идеи свободы и автономии человека. Гессен выдвигает концепцию деволюции государства, предполагающую передачу суверенитета от государства к праву. Это означает, что функции государства не отменяются, а перераспределяются между «автономизирующимися» органами и общественными союзами, в результате чего государство становится «сверхфункциональным» и «сверхкомпетентным» образованием.
Сущность концепции Гессена сводится к тому, что «деволюция» приближает государство к идее «общего дела», которое требует «побуждения и ограничения, руководства и контроля, поставления целей и их согласования», т.е. «координации». Именно государство становится координирующей организацией общества. По сути, преобразование государства в организацию, координирующую активность самоуправляющихся на основании порождаемого ими социального права общественных корпораций, и есть не что иное как до своего логического конца идущее «пронизание государства правом», которое порождает новую «универсальность» и новую «всекомпетентность» государства. Размышляя над этим, Гессен приходит к выводу о «сверхфункциональности» и «сверхкомпетентности» как характерных чертах государства будущего общества, обуславливающих изменение качества деятельности государства и возвышение его роли.
В конечном счете, именно государство правового социализма, подразумевающее «оправовление» социальной сферы, политики и экономики, становится способным решить основную общественную проблему - проблему эксплуатации.
Вот таким интересным человеком был Сергей Гессен. А своё мнение о его концепции правового социализма вы можете оставить в комментариях.
Ставьте лайки (это такие большие пальцы вверх), комментируйте и, конечно же, подписывайтесь!