Всем известный ветхозаветный сюжет о грехопадении представлен в весьма своеобразной интерпретации. Персонажи Адама и Евы отчётливо видны, но
Змея-искусителя заметить непросто – его нужно отыскать. Лишь внимательно присмотревшись, понимаешь, что Змей – это Ева. А именно символическое отображение её руки. Жест знакомый всем с детства, изображающий перед ребенком зверушку. Таким образом, Ева словно сама себя искушает, внимая словам «искусителя».
Адам остаётся спокойным, облачённым в белоснежное одеяние, его глаза ещё закрыты, тогда как у Евы они широко распахнуты – она уже вкусила плод познания. Её одежда украшена сложным орнаментом, символизирующим обретённое знание. На картине отсутствует привычное яблоко (так же, как и в самой Библии). Плод познания, который Ева держит в правой руке, выглядит как нечто необычное, не похожее ни на какой известный нам фрукт.
Основная идея произведения заключается в том, что «искуситель находится внутри нас!» Это не внешний враг, от которого можно скрыться или сбежать. Искуситель является частью нашей сущности, и мы вынуждены бороться с ним на протяжении всей жизни. Иногда мы поддаёмся искушению, иногда успешно ему противостоим.
Картина находится в частной коллекции Ольги Руденко (дизайнер-декоратор, искусствовед, коллекционер).