Мы живем в обществе с почти 100% грамотностью, судите сами, трудно найти человека, который не закончил школу, то есть не имеющего среднего общего полного образования. Даже человек с умственной отсталостью или маргинал, достаточно легко сформулирует Вам, что такое физика или математика, и их пользу. Но вряд ли миллионы людей с высшим образованием смогут внятно ответить на вопрос, что такое философия и какова её польза.
Будем честны, в укоренившемся общественном сознании, философия ничто иное, как "болтология", на стыке истории и литературы. В лучшем случае, она поможет блеснуть где-то или проявить эрудированность, а значит польза от неё сугубо декоративная, как от просмотра сериала или чтения классиков.
Конечно, это глубокое заблуждение, философия ( само понятие имеет сотни определений) - это отрасль знания, исследующая историю развития человеческой мысли, универсальных законов познания и мышления, дающее ключ к усвоению любых других знаний. Вообщем, наука о науке.
Если это так, то почему на каждом шагу не говорят о её колоссальной пользе? Почему её так мало в образовательных программах и научно-популярном контенте?
Переходим к основным проблемам популяризации философии:
1) Невозможность отделения научных достижений от философских.
Некогда могучее философское знание, ставшее базой для формирования целых наук (вообще-то всех), уже просто не отделить от законов Ньютона, теории Дарвина или принципов менеджмента Генри Форда. Проще и практичнее усвоить уже готовое знание, как аксиому или догму, чем разбираться в вопросе, как люди к этому пришли.
2) Альтернативность и незаконченность философии.
В отличие от естественных наук, философия не представляет собой цельной системы знаний претендующих на истину. Да, в прошлом, на базе диалектического материализма, естественные и точные науки смогли накопить огромный багаж знаний для человечества и совершить техническую революцию. Но кроме Д.М. существуют дестяки других философских школ. И тут остро встает вопрос критического мышления, которое не всем нравится, потому-что нарушает уже устоявшуюся картину мира. Хочу отметить, что научно-технических прогресс 19 века стал возможен именно из-за критики и переосмысления доминирующей тогда (прежде всего религиозной) картины мира.
3) Отсутствие четкой связи теории с практикой.
Государства создали систему публичного образования, для обслуживания экономики и подготовки кадров. Практичность любых знаний и составляет их основную ценность. Практичность знаний или гипотез различных философских школ, критикующих друг друга, сомнительна для государственного актора. Но именно здесь и скрывается большое противоречие с реальностью. Проще говоря, пригодились ли Вам синусы и косинусы в жизни? Образование, которое задумывалось как практичное, в реалиях 21 века, стало невероятно далеко от практики. И здесь философия снова должна занять достойное место. Потому что в условиях быстрых изменений в экономике и производстве, важнее научить мыслить, чем дать конкретные знания, которые устаревают быстрее, чем происходит процесс образования, и которые можно загуглить за 15 секунд.
4) Идеология.
Как не может существовать государств без идеологии, даже если её никто не формулирует и не дает ей названия. Так не существует идеологии без философской базы. Логично, что в обществе с какой-либо доминирующей идеологией происходит "отмена", даже негласная,всех других философских направлений, как вредных и неправильных. Например философия Лао Дзы будет одинаково чужда, как для социалистического государства, основанного на марксизме, так и для западных обществ потребления или религиозного фундаментализма на Востоке.
Я думаю, что итоги Вы можете подвести и сами. Пользуясь вниманием хочу сказать, Зачем все-таки нужно изучать философию современному человеку в бытовом прикладном значении, не беря в расчет её ценность для публичного образования.
Коротко, для того, чтобы выжить в изменчивом мире. Как говорят "Забудьте все, что Вам говорили". Изучая разные концепции мы можем сделать свое мышление гибким, применяя разный подход в каждом конкретном случае.