4Цар 4:38-42: Елисей же возвратился в Галгал. И был голод в земле той, и сыны пророков сидели пред ним. И сказал он слуге своему: поставь большой котел и свари похлебку для сынов пророческих.
39 И вышел один из них в поле собирать овощи, и нашел дикое вьющееся растение, и набрал с него диких плодов полную одежду свою; и пришел и накрошил их в котел с похлебкою, так как они не знали их.
40 И налили им есть. Но как скоро они стали есть похлебку, то подняли крик и говорили: смерть в котле, человек Божий! И не могли есть.
41 И сказал он: подайте муки. И всыпал ее в котел и сказал Гиезию: наливай людям, пусть едят. И не стало ничего вредного в котле.
Подобно Элиши, так и наш "человек Божий - Иисус Христос, обходя все церкви и души, время от времени возвращается в גלגל (галгал), где גלגל - еврейский корень который означает так же - череп. Где подобно сынам пророческим и ученики Иисуса Христа сидят пред лицом Человека Божьего Иисуса Христа на голгофе.
Проживая в этом мире, в котором от времени грехопадения Адама и по ныне продолжается духовная засуха, а вместе с ней и духовный голод, временами и сыны пророческие испытывают недостаток в духовной пище наполненной влаги, что побуждает и сынов пророческих отправиться на поиски пищи среди этой засушливой местности - островков оазиса где может находиться какая нибудь зелень пригодная для еды.
Завидев зелёный островок, душа христианина тут же воспринииает это место как источник где есть жизнь, и с поспешностью без разбора и опаски устремлятся туда.
Увидев же зелёную лозу Ион 15 ,чем то похожую на "здравое учение Господа нашего Иисуса Христа" 1 Тим 1.10-11, тотчас с радостью распахивает одежду свою чтобы в изобилии набрать плодов и пойти поделиться и с другими, накрошив их в общий котёл.
Потому что, что такое נזיד (назид) если не общий стол, что же такое общий стол если не общее назидание или окормление.
Посему и душа или души людские есть "большой котёл" кипящий и бурлящий , которые хоть и ограничены плотью, однако же могут вместить в себе не то чтобы зловредные учения, но и легионы бесов Мат. 7.21,22. Марк5. 9.
Кто же этот некто, вышедший в поле набрать пищи - если не всякий Христианин, который выходит на дикое поле этого мира в поисках свежей зелени, где растут и дикие ядовитые учения которые по незнанию некоторые Христиане путают с добрыми съедобными растениями и от радости набирают полную одежду, а придя домой от радости крошит их в свой котёл, а после, когда начинают есть уразумев желчь этой пищи, в ужасе взывают к Иисусу "смерть в котле Человек Божий"!
Что же повелевает нам сделать Человек Божий!
"Возьмите муки и бросьте в котёл".
Что же такое мука если не чистое учение Господа Нашего Иисуса Христа лишённое всякой примеси, перемолотое и растертое в жерновах испытаний времени. И кто знает, может быть совсем и не зря созвучны два эти слова мука и мУка, потому как в первом, зерно обмолачивается, а во втором , человек испытывается.