Древние греки представляли Пифагора (570-500 гг. до н.э.) философом, математиком, религиозным мистиком и лидером движения посвященных в его учение. Пифагора обожествляли последователи и не любили противники. Поэтому о Пифагоре сохранились противоречивые свидетельства.
Многочисленные источники о Пифагоре являются поздними и небеспристрастными. Нам неизвестно, оставлял ли Пифагор какие-либо письменные работы.
Древние греки писали о Пифагоре, что он родился на греческом острове Самос в семье торговца драгоценностями. Он жил там сорок лет. Затем, спасаясь от тирана Поликрата, уплыл в город Кротон, что на юге Италии. В Кротоне он достиг политических успехов, но в рамках борьбы за власть появились антипифагорейские движения, которые убили много пифагорейцев, в том числе самого Пифагора. Согласно другим источникам, он умер в возрасте 80 лет в Метапонте.
Последователи Пифагора старались не произносить его имя, так как считали его божественной фигурой. Однако критики называли Пифагора обманщиком. Считается, что он путешествовал по Египту, где познал тайные знания жрецов. На Ближнем Востоке он приобщался к мистериям финикийцев и вавилонян.
Пифагор - гиперборейский бог
Жители Кротона называли его гиперборейским Аполлоном. Согласно легенде, Пифагор показал свое золотое бедро жрецу Абарису Гиперборейскому, который опознал в философе бога. Другие источники сообщают, что Пифагор был сыном Аполлона и Пифии, благодаря чему Пифагор стал пророком бога среди людей.
Пифагор сверхъестественный
Пифагор якобы обладал сверхъестественными способностями. Он мог исцелять, предсказывать будущее, приручать животных и находиться одновременно в разных местах. Он помнил свои прошлые жизни и путешествовал в Аид (ад в древнегреческой мифологии).
Пифагор учил о переселении душ (метемпсихоз). Он считал, что душа бессмертна и противостоит физическому телу. Пагубность тела зависела от степени наказания за прошлые жизни.
Пифагор и бобы
Пифагор учил строгой диете, которая исключала еду животного происхождения. Это было связано с тем, что душа может переселяться в животных. В некоторых источниках употребление мяса ограничивается определенными частями животного, такими как сердце. Считается, что Пифагор приносил в жертву богам неодушевленные предметы. Также он практиковал табу на бобы, так как бобы символизируют врата Аида, и через бобы души людей возвращаются на землю для реинкарнации. По всей видимости, Пифагор видел некоторое сходство между бобами и людьми.
Пифагорейское движение как культ
Пифагорейцы представляли собой монашеское братство с общим имуществом и аскетическим образом жизни. Чтобы стать участником культа, ученики соблюдали пятилетний обет молчания.
В поздних источниках движение пифагорейцев разделяется на акусматиков (начальный уровень посвященных или религиозные последователи) и математиков (истинные посвященные или философы-пифагорейцы). Быть пифагорейцем означало не столько исповедовать определенную философскую доктрину, сколько вести определенный образ жизни. Пифагор выступал как реформатор и моральный авторитет в Кротоне. Он консультировал видных политиков для улучшения общественной жизни города.
Философ Диоген утверждает, что именно Пифагор первым использовал термин "философия", назвав самого себя философом.
Числовая философия пифагорейцев
Пифагорейцы рассматривали число как принцип реальности. Числа - это сами вещи. Применив математику, они обнаружили сходство между числами и существующими вещами и предположили, что элементы чисел являются элементами вещей. Весь мир - это числовая гармония. Числа могут быть только целыми - четными и нечетными. Единица выступает как четно-нечетное число, образующее "единое".
Гиппас - неудобный пифагореец
Гиппас из Метапонта (530-450 гг. до н.э.) был греческим философом и математиком. Считался видным представителем пифагорейской школы и даже конкурентом Пифагора. Родился на юге Италии. Гиппас разделял убеждение учителя Пифагора, что с помощью математики можно описать космос.
Одним из важнейших открытий Гиппаса было обнаружение несоизмеримых величин. Это означает, что некоторые длины нельзя выразить в виде отношения целых чисел - диагональ квадрата нельзя выразить в виде отношения его сторон. Это открытие поставило под сомнение пифагорейскую веру в то, что все в мире можно выразить целыми числами. Гиппас пошатнул пифагорейский образ мышления. Таким образом, Гиппас "открыл" иррациональные числа.
Согласно легенде, пифагорейцы бросили Гиппаса в море за то, что он раскрыл их тайное учение - схему додекаэдра, фигуры с двенадцатью поверхностями, каждая из которых имеет форму правильного пятиугольника. Однако эта история слишком сомнительна, так как о ней пишет Ямвлих, греческий философ-неоплатоник, живший в 4 веке.
Смотреть дополнительный контент - Телеграм.
Бонусные статьи и поддержка автора - Бусти и ТелеХрам