Найти в Дзене
Шато Сенешаля

Самый важный ресурс: к вопросу учёта глобального времени в игре

#dnd #подземелья_и_драконы #время #календарь #сезон #sgs #шатосенешаля Как бы мастеру хотелось, чтобы игроки ощущали время в игре: «Если же спросить славян грамотеев так: кто вам письмена сотворил и книги перевел, то все знают и ответят: святой Константин Философ и Мефодий, брат его. Поскольку ещё живы видевшие их. И если спросить, когда то было, то знают и говорят, что во времена Михаила, царя греческого, и Бориса, царя болгарского, и Ростислава, князя моравского, и Коцела, князя блатенского, в лето от сотворения всего мира 6363.»
— Черноризец Храбр, «О письменах» Как игроки ощущают время в игре на самом деле: «- Какой сегодня день?
- Сегодня.
- Мой любимый день!»
— м/ф «Винни-Пух и все-все-все» Время - один из важнейших и сложнейших инструментов в руках Мастера, важный ингредиент хорошей истории: события, происходящие параллельно друг другу, решения прошлого, влияющие на происходящее в настоящем, гонка со временем, с целью не допустить ужасных событий... Однако, для реализации всего

#dnd #подземелья_и_драконы #время #календарь #сезон #sgs #шатосенешаля

О ценности года спросите пахаря, потерявшего урожай. О ценности дня спросите осуждённого, чью казнь перенесли на сегодня. О ценности десяти секунд спросите игрока в Prince of Persia, который не может откатить пески времени в нужный момент.
О ценности года спросите пахаря, потерявшего урожай. О ценности дня спросите осуждённого, чью казнь перенесли на сегодня. О ценности десяти секунд спросите игрока в Prince of Persia, который не может откатить пески времени в нужный момент.
Как бы мастеру хотелось, чтобы игроки ощущали время в игре:
«Если же спросить славян грамотеев так: кто вам письмена сотворил и книги перевел, то все знают и ответят: святой Константин Философ и Мефодий, брат его. Поскольку ещё живы видевшие их. И если спросить, когда то было, то знают и говорят, что во времена Михаила, царя греческого, и Бориса, царя болгарского, и Ростислава, князя моравского, и Коцела, князя блатенского, в лето от сотворения всего мира 6363.»
— Черноризец Храбр, «О письменах»
Как игроки ощущают время в игре на самом деле:
«- Какой сегодня день?
- Сегодня.
- Мой любимый день!»
— м/ф «Винни-Пух и все-все-все»

Время - один из важнейших и сложнейших инструментов в руках Мастера, важный ингредиент хорошей истории: события, происходящие параллельно друг другу, решения прошлого, влияющие на происходящее в настоящем, гонка со временем, с целью не допустить ужасных событий... Однако, для реализации всего этого требуется важный элемент - система счёта времени. Согласитесь, когда игрок задаёт своему Мастеру вопрос "Где?" касаемо временной линии, гораздо лучше звучит и служит погружению в историю ответ в духе: "Сейчас без двух ударов полдень 24-го дня месяца Встречи Зимы 3018-го года Третьей Эпохи от Творения, если тебя это, конечно, интересует". И совершенно иной настрой, согласитесь, создаёт фраза: "Сейчас ровно 10 часов 14 минут 24-го октября 1872 года по Гринвичу, вторник, сэр". Обе системы имеют право на жизнь, но создают совершенно разную, с позволения сказать, скорость течения времени и его оттенок. Так как же быть тому, кто собирается в отважное приключение с группой авантюристов?

В этой работе мы поэтапно рассмотрим каждый уровень календарной структуры, поймём суть различий календарных систем, а в конце в качестве бонуса я дам вам простую календарную схему, которая будет отличаться от привычного календаря реального мира, но не вызовет культурного шока.

Время чтения статьи ~15 минут

1. Всё циклично

Для начала нужно определиться с тем, какими циклами вы будет измерять крупные отрезки времени. Я имею в виду такие термины, как эпохи, эоны, эры, цолькины, кальпы, юги и пр. Это нужно, кроме придания антуража, для того, чтобы понять сам принцип построения временной шкалы. Таких характеров можно выделить три.

  • Линейный. Время, согласно данному принципу, берёт своё начало в конкретной точке и движется вперёд, без каких-то крупных остановок. Таков, например, характер греко-православного календаря в Византийской эре: точкой отсчёта лет в ней берётся Сотворение Мира, и этот счёт не прекратится, согласно традиции, до Армагеддона. Так 2024 год в Византийской эре соответствует 7528 году от Сотворения Мира.
  • Цикличный. Для этого принципа, кроме конкретной начальной точки, характерно деление временной линии на отрезки, внутри которых существует своё летоисчисление. Таким, например, принято в юлианском календаре, где существует "эра до Рождения Христа" и "после Рождения Христа", или в индуизме, где временная прямая делится на т.н. "дни Брахмы", то есть кальпы, или в Средиземье, где летоисчисление ведётся по нумерованным Эпохам (так, Братство Кольца отправляется в Мордор осенью 3018 года Третьей эпохи, а уже в 3021 году отплытие в Валинор Гэндальфа и Фродо положило начало Четвёртой эпохе).
  • Астрологический. Особняком стоит отметить астрологические, они же сидерические, циклы. Это особенно интересно использовать, если вы пользуетесь системой зодиакальных созвездий в своём сеттинге. Суть этого деления заключается в следующем. Существует такое явление, как прецессия земной оси: ось понемногу движется против часовой стрелки по зодиакальному кругу. Период времени, в который точка весеннего равноденствия находится в одном и том же созвездии, называется астрологической эрой. Слышали когда-нибудь про эру Водолея? Это оно. Астрологическая эра длится 2.148 лет, а за 25.776 лет точка весеннего равноденствия совершает полный круг по Зодиаку.
  • Абстрактный. Этот принцип обычно используется, когда точка начала не принимается точно исчислимой. Так, например, несмотря на наличие в научной среде общепринятой цикличной геологической хронологии, внутри которой возраст Земли поделен на четыре эона по биологическому признаку (Катархей, Архей, Протерозой, Фанерозой), продолжительность которых мы знаем в миллиардах и миллионах лет, мы, увы, не можем назвать точный день или хотя бы год, который можно было бы считать началом Катархея. Тогда датировки принимает относительный, оценочный характер, и могут использовать определённые костыли, вроде введённого в XVII веке "обратного счёта" (годы до Рождества Христова). Подобный счёт сегодня мы можем вести ещё двумя разными способами: "до нашей эры" (т.е. до 1 года нашей эры), "до наших дней".
Майянский календарь. Выглядит не таким уж и страшным... Пока на ногу не упадёт.
Майянский календарь. Выглядит не таким уж и страшным... Пока на ногу не упадёт.

Теперь, когда мы определились с принципом построения временной шкалы и выбрали "мерило", начнём счёт.

2. Какой сейчас год?

Теперь вам нужна точка отсчёта. Ею, в зависимости от ваших предпочтений и особенностей жанра вашего приключения, может быть многое. Вот несколько вариантов:

  • Сотворение Мира. Старый знакомый способ. Так считали время в календарях аврамических религий или в индуизме
  • Рождение или смерть важной личности. Вожди, верховные жрецы и пророки всегда играли большую роль в обществе. Дата их рождения или смерти могут играть роль точки отсчёта. Если такой личностью в вашем календаре является даже не правитель или пророк, а божество - сюда же его. Так это принято в юлианском, григорианском и буддийском календарях.
  • От основания столицы или государства. Важный священный или столичный город могут дать начало временной линии. Так было принято считать время в Древнем Риме ("от основания Города") или в Венгрии ("от Завоевания Родины").
  • От смены формации или династии. На время правления династий время было принято делить в Древнем Египте, Древней Месопотамии, в Древнем Китае. В современном Китае принято считать, кроме прочего, "Время Китайской народной республики" (в 2024 году ей исполнилось 113 лет).
  • От некой катастрофы. Катастрофой может служить как глобальное событие непреодолимой силы, так и трагическое событие для всего народа. Так, например, в фэнтези часто можно увидеть первый вариант (у Ирвинга Говарда в циклах приключений Конана и Куула Хайборейская эра ведёт счёт от Катаклизма, приведшего к геологическим изменениям и упадку многих цивилизаций), а у представителей иудаизма можно встретить летоисчисление от Исхода.
  • Условная точка отсчёта. Причиной такого выбора может быть всякое. Скажем, дата празднования Рождества Христова была принята на Третьем Вселенском соборе, в 431 году. Разумеется, все современники Христа к этому времени давно присоединились к нему на Небесах, и дата была выбрана, пусть не без аргументации и доказательственной базы, но условно. Однако, календари древности не всегда совершенны, счёт лет может смешаться, переписчики - что-то напутать, и вот уже оказывается, например, что дата Рождества Христова - это где-то между 7-5 годами ДО Рождества Христова. Что же делать, всплеснула руками общественность? Менять календари, опять? Нет, ответили учёные, и предложили компромисс: принять несовершенство, свойственное человеку, и условную датировку 1-го года (хоть Рождеством Христовым, хоть Началом нашей эры).

! Что бы вы ни выбрали за точку отсчёта, знайте: именно она является центральным событием, вокруг которого будет строиться календарное время вашего сеттинга.

Выбрали? Отлично! Переходим дальше.

Шумеры - народ, подаривший нам деление на 12 месяцев, 360 дней, 60 минут... Что-то в этом списке не так.
Шумеры - народ, подаривший нам деление на 12 месяцев, 360 дней, 60 минут... Что-то в этом списке не так.

3. Солнце делает оборот

Казалось бы - дело сделано! Осталось написать на листе что-то вроде "весной 1913-го", с чем наши персонажи и будут сентиментально сравнивать всё на свете, от объёмов выплавки стали до удоев молока мелкорогатого скота, и начать историю... Но я задам крамольный вопрос: а 1913 по вашему сеттингу - это сколько? Какой эпохе соответствует?

"Средневековье!", - гордо воскликнет три четверти фэнтезийных авторов. И я скажу: великолепно! А что вы под этим подразумеваете? "Это когда кругом феодальное хозяйство". Прекрасно! То есть где-то от V века и до Великой Французской революции, 1799 года? "Нет-нет! Это слишком широко! Я имею в виду эпоху рыцарства, без гильотин, конституций и покупных титулов", - уточнит автор. Так-так, а рыцарь - это который в кольчужных чулках и с копьём? Или который бригантине с арбалетом? А тот, который в полном латном доспехе с аркебузой наперевес - тоже подойдёт? Это всё равно разлёт в 600 лет... "Классическое средневековье!" - найдётся наконец автор, указав период длиною в триста лет.

! Когда вы называете год, в который будет проходить действие вашего повествования, будьте готовы к неизбежному: читатель или игрок непременно начнёт проводить аналогии между циферками, что называете ему вы, и теми, которые он помнит по урокам истории. Убедитесь, что вы сами точно можете ответить, чем вооружена и во что облачается воинская элита, как организован труд городского ремесленника и на каком уровне находятся взаимоотношения религии и науки в называемую вами эпоху.

Когда точка отсчёта выбрана и аналогии "настоящего времени" проведены, осталось дело за малым: подсчитать года. Это ведь так просто?.. Да ведь?

Это смотря как считать. Всё будет зависеть от того, что это такое - ваш внутриигровой год?

Мы привыкли, что год - это 365 дней с четырьмя сезонами, которые делятся на 12 месяцев по 30-31 день. Иногда по 28, для разнообразия. Иногда по 29, чтобы никто не расслаблялся. Новый год - 1 января. Это - солнечный календарь. Он называется так, потому что он условно равен времени, за которое Солнце делает полный оборот. Условно, потому что настоящий тропический год с точки зрения астрономии длится подольше: 365,24219 суток. Но так было не везде и не всегда.

  • Сезоны. Для людей умеренной и субарктической полосы характерно деление года на 4 ярко выраженных сезона по три месяца: весна, лето, осень, зима. Люди, живущие чуть южнее (Британия, Франция, Германия), привыкли к "долгому" лету и "долгой" зиме: лето длится у них с мая по август, зима - с ноября по февраль. Жители субтропиков раньше делили год на три сезона: зиму (сезон дождей, более прохладный и влажный), весну (сезон цветения и сева) и лето (сезон сбора урожая, засушливый сезон). В этом случае сезоны могут длиться по четыре месяца, либо сезон дождей короче других (обычно 2-3 месяца). Наконец, жители экваториальной и арктической зоны могут и вовсе разделять год надвое, в зависимости от продолжительности дня и ночи: зима и лето.
  • Число месяцев. Традиция делить год на месяцы восходит к лунным календарям. В году обычно случается 12 полнолуний, следовательно, логично разделить год на 12 лун. Но тут как с тропическим годом, только наоборот: астрономический солнечный год чуть дольше календарного, а астрономический лунный месяц - чуть короче, около 29,53 суток. Таким образом накапливается "запас" почти в 11 полных суток. Раз в 2-3 года случается 13-е полнолуние. Древние справлялись с этим по-разному: шумеры и древние персы раз в шесть лет добавляли в год полноценный 13-й месяц, выравнивая течение года; греки раз в три года добавляли "короткий" месяц с той же целью; мы добавляем 1 день раз в четыре года к самому короткому месяцу; а арабы по сей день пользуются "плавающим" лунным календарём - месяцы просто следуют естественному ходу луны, невзирая на солнечный год, потому Рамадан каждый год проходит в другое время.
  • Начало года. 1 января - сравнительно новая мода: эту дату как начало года установил своим эдиктом Гай Юлий Цезарь, чтобы избежать ситуаций, когда ожидаемое начало сезона не совпадало с календарным. В византийской традиции, как мы упоминали выше, начало года отсчитывали от 1 марта - в день Сотворения Мира. Никейский собор в 325 году постановил считать новый год с 1 сентября - 1 сентября 312 года христианам была дарована свобода вероисповедания. Древние Греки почитали началом года день Летнего Солнцестояния, древние германцы и кельты - день Зимнего Солнцестояния. В персидских культурах новый год празднуется с началом весны, в день Весеннего Равноденствия. Китайцы считают началом года день, следующий за новолунием ПОЛНОГО лунного цикла, следующего за днём Зимнего Солнцестояния. Наконец, древние египтяне вообще не привязывали начало года ни к Солнцу, ни к Луне: днём начала года они считали день, когда в Мемфисе на утренней заре восходит звезда Сотис (Сириус), т.е. где-то 19 июля.
Нилометр. Измерительные вешки, выточенные в камне. Если от разливов реки зависит благополучие всей державы - ещё и не такое придумаешь.
Нилометр. Измерительные вешки, выточенные в камне. Если от разливов реки зависит благополучие всей державы - ещё и не такое придумаешь.

! Праздник начала года отражает отношение народов, использующих календарь, к течению времени: связано оно с разливами великих рек, с началом весны, с рождением "молодого Солнца" или с днём его могущества, с рождением новой луны или со строгой датой цикла - каждый из вариантов может лечь в основу для описания культуры и философии.

4. Месяц, Месяц, мой дружок...

Теперь мы знаем, в какой эпохе мы живём и сколько зим минуло с её начала. Сегодня у нас... А что у нас сегодня? 15 мая? Или 25 жерминаля? Нет же, сегодня 2 таргелиона! Постойте: сегодня определённо 15 день месяца Второго Зерна!..

Какая-то путаница. Нужно решить, как мы станем называть месяцы в году, раз и навсегда!.. Или до следующей революции.

  • Нумерация. Тривиальный, но действенный способ. Ещё в VIII веке до н.э. месяцы древнеримского календаря именовались просто по порядковым номерам: квинтилий, секстилий, септембер, октобер, новембер, децембер... Некоторые из этих названий, кстати, сохранились. Но потом...
  • Боги-покровители. ...часть месяцев получила названия от божеств-покровителей. Первый весенний месяц находился в ведении Марса - и получился Март. Третий и четвёртый месяцы были посвящены Майе и Юноне - май и июнь. Янус, бог начал и открытых дверей, дал название январю, а этрусский подземный бог Фебруус - февралю. Даже обожествлённые императоры - Гай Юлий Цезарь и Октавиан Август, - дали названия июлю и августу. Некоторым не повезло: сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь всё ещё номерные. А что же с апрелем?
  • Природный и хозяйственный цикл. Апрель же хоть и был посвящён Афродите, был назван так от слово "aprilis" - открывающий, ведь именно в это время раскрываются почки на деревьях. Похожим образом этот месяц называется и у славян - квитень, "месяц цветения". Далее пойдут травень ("месяц трав"), червень ("месяц гусениц"), липень ("цветение липы"), серпень ("месяц серпа") и т.д. Похожие наименования можно проследить и в поэтичных названиях месяцев Древнего Китая или мира Древних Свитков. А вот англо-саксы...
  • Солярные праздники. ...назвали некоторые месяцы относительно важных солярных праздников. Так, например, месяцы перед Литой (Летним Солнцестоянием) и после Литы называются Эрра-Лита ("перед Литой") и Эфтер-Лита ("после Литы") соответственно. То же самое - до и после Йоля (Зимнего Солнцестояния) - Эрра-Йол и Эфтер-Йол. Предпоследний месяц года всегда был жертвенным месяцем у германцев, и потому назывался Блотмонад - Месяц Крови. А первый весенний месяц, в который проходил праздник Остара - Остарманод. По тому же принципу строится и календарь эльфов Сапковского из цикла о ведьмаке Геральте: их год и вовсе разделён на 8 месяцев, лежащих между восемью праздниками Солнечного Колеса, и названия 6 из 8 месяцев полностью совпадают с названиями соответствующих праздников.
Колесо Года. Наследие кельтов и германцев, переосвоенное современной религией Викка.
Колесо Года. Наследие кельтов и германцев, переосвоенное современной религией Викка.

! Как и дата начала года, названия месяцев отражают культуру, философию и историю народов. Вы даже можете придумать две системы: "древнего" наименования и "современного", чтобы отразить эти изменения в сознании цивилизаций.

5. День за днём

Прошли годы, месяцы... Остались дни! И есть несколько способов счисления дней в рамках одного месяца.

  • Календы, ноны, иды. Римская система - самая запутанная. Для начала - о терминах: календы - это первый день каждого месяца, ноны - девятый, иды - пятнадцатый. Чтобы обозначить день, считали, сколько дней осталось до ближайшей из этих дат: "за три дня до январских календ", "за пять дней до майских нон", "за день перед мартовскими идами"... Для такого нужна немалая привычка.
  • Декады. Если вы пользуетесь лунным календарём, то можете, как греки, разделить весь месяц на декады - 10-дневные периоды. В каждом месяце их будет три. Первая декада будет "декада растущей луны", вторая - "декада сильной луны" или просто декада, третья - "декада падающей луны". Тогда дни будут обозначаться соответственно: "второй день падающей луны", "пятый день сильной луны", "десятый день падающей луны"... Это греческая система. Они же, отмечали в месяце две главных ночи: первую ночь месяца, ночь Новой Луны (Неомения), посвящённую богу Аполлону, и последнюю ночь месяца (Геката), посвящённую богине Гекате. Таким же образом считали дни древние египтяне и китайцы. Уже удобнее?
  • Порядковая неделя. Но есть способ более привычный нашему уху: поделить дни в месяце на недели, и называть их по номерам. Так принято было у славян (отсюда, как под копирку, вторник, четверг, пятница и термин, означавший неделю - седмица) и у их ближайших языковых братьев - балтов (в литовском сохранилась вообще вся неделя целиком: pirmadienis, antradienis, trečiadienis, ketvirtadienis, penktadienis, šeštadienis, sekmadienis), а также у ираноязычных народов (подробнее чуть ниже).
  • Планетная неделя. Её сейчас вспомнят все, кто учил английский: "sunday", "monday", "saturday"... Солнце, Луна и Сатурн, три крупных светлых точки на небосводе. Где же Меркурий, Венера, Юпитер, Марс, спросите вы? Во французском языке, отвечу я вам: lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi. Та же история - в испанском языке. Это всё наследие романской культуры.
  • Божья неделя. Кстати, все планеты названы в честь римских богов. И потому германцы, перенимая такой счёт дней недели, переложили их на свой лад: вторник - день Тюра-Тиу, среда - день Одина, четверг - день Тора-Доннара, пятница - день Фрейра... Но среда в немецком - это "mittwoch". Что это вообще такое?
  • Культурная среда. А это ничто иное, как проявление местных культурных особенности. Mittwoch - буквально "середина недели", по-славянски - "среда", "середа", "серёда". Учитывая то, что в какой-то момент славяне испытали сильное языковое и культурное влияние германцев в лице готов, вероятно, тогда же они и заимствовали у них привычку называть третий день недели "средним". Примечательно, что так же синхронно во всех славянских языках первый день недели зовётся "понедельник": потому что он следует после "недели", дня, когда нужно отдыхать даже в Средние Века. Кстати, среди славянских только в русском языке для обозначения седьмого дня был принят термин "воскресенье", т.е. "Воскресение Господне". Разумеется, в других христианских странах, где седьмой день не посвящён Солнцу, седьмой день тоже называется по-особому: например, в испанском и португальском языках он буквально назван domingo "божий день". Так в 321 году повелел первый христианский Император, Константин I Великий. До него же священным днём считался другой день семидневной недели - суббота. Из латинского и греческого языков это слово распространилось по всему миру, однако к ним оно попало от иудеев, где שַׁבָּת [шабат] имеет значение "день покоя" ибо ещё в Ветхом Завете сказано: "шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему". Т.е. для древних евреев суббота была тем же днём, что неделя для древних славян. Но с принятием Нового Завета появилась идея подвига Христа, и так как день, когда Иисус воскрес, пришёлся сразу после субботы, Константин Великий утвердил его как святой день, а суббота уступила ему место. Кстати, задумывались когда-нибудь, почему субботу иногда называют "банным днём"? У многих жителей наших краёв (у меня в том числе) он, кстати, буквально всегда является таковым: бани топят по субботам. Это уже северное, скандинавское влияние. У скандинавов этот день носил название laugardagr [логардаг], буквально "день омовения". После некоторых пятничных мероприятий это действительно не помешает... Хотя в некоторых культурах пятничные традиции совсем иные: у армян название пятницы, Ուրբաթ [урбат], заимствовано из арамейского и означает "приготовление [к субботе]". Схожая идея прослеживается у ираноязычных народов: пятница у них обозначается словом آدینه [джоме], "общая молитва". Но до заимствования субботы в свой календарь, римляне умели отсчитывать дни не только календами, нонами и идами, но ещё и нундинами. Семь дней город жил обычной жизнью, после чего на восьмой день в город с товарами прибывали крестьяне, открывая "день торговли". Буквально это слово значит "девятый день", но фокус в следующем: считались периоды от нундин до нундин (1+7+1 = 9). В общем, ничего нового: римская неделя самая непривычная.
  • Наконец - начало. Остался один штрих: откуда считать начало недели? В восточной Европе принято делать это с понедельника (т.к. "день седьмой" - божий день, не смотри, что это больше не суббота). Но, как мы выше упомянули, Константин Великий установил воскресенье не просто "Господним днём", но и повелел отсчитывать начало недели именно с него. Так в католических и бывших католических странах неделю отсчитывают с воскресенья даже если оно посвящено Солнцу. А вот в странах Востока, например, принято начинать неделю с субботы, а дни - отсчитывать от неё: т.е. сначала шанбе (суббота), затем йекшанбе ("один день от субботы"), дошанбе ("два дня от субботы") и так до пятницы (пятница, как мы помним, особый день - джоме).

! Счёт дней месяца, - неважно, происходит он неделями, нундинами, декадами, - задаёт ритм жизни населения, формирует циклы его хозяйственной, деловой и религиозной деятельности. Названия дней недели отражают историю и культуру народа-носителя.

Обещанный бонус

Итак! Предлагаю вашему вниманию удобный календарь.

  • Год будет состоять из 360 дней, 12 месяцев (и 13-го високосного), четырёх сезонов по 3 месяца.
  • Метод отсчёта лет будет сформулирован как "по Летоисчислению [вставьте имя бога Солнца в вашем сеттинге]".
  • Месяцы делятся на 30 дней каждый, по лунным циклам. 1 и 30 день каждого месяца - Новолуние, 14 и 16 день - "сильная" луна, 15 день - Полнолуние. Больше вам и вашим авантюристам не придётся гадать, когда же ждать появления оборотней!
  • Месяцы разделены на семидневные недели. Дни недели: понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, честница, неделя. Честница - может выступать как "днём омовения" так и "днём приготовления".
  • Началом года считается Зимнее Солнцестояние - Праздник Нового Солнца. 13-й месяц - Лукавый месяц, - добавляется после дня Зимнего Солнцестояния, чтобы выровнять порядок месяцев. Он может считаться как священным (праздничное время "вне времени"), так и нечистым, тёмным ("увеличивает" время зимы).
  • Праздничные дни - восемь праздников Колеса Года. Первый день каждого месяца - Неомения, священный день.
  • Также предлагаю систему отсчёта времени в сутках. Так как в Средние Века не было в обиходе привычных нам часов, сутки удобно разделить на восемь отрезков по 3 часа: утро (8.00-11.00), полдень (11.00-14.00), день (14.00-17.00), вечер (17.00-20.00), закат (первая стража) (20.00-23.00), полночь (23.00-2.00), вторая стража (2.00-5.00), рассвет (5.00-8.00). Можно использовать формулировки вроде "второй час после полудня", "в первом часу после заката" и т.д. В сельской местности, если в вашем сеттинге есть куры, можно измерять ночь "петухами": первые петухи поют в районе часа ночи, вторые - около 2 часов, третьи - на рассвете.

Заключение

Надеюсь, что мне удалось достаточным образом осветить данную тему, и что мои заметки пригодятся вам в формировании особой атмосферы на ваших играх. Неважно - используете вы для своих целей один из существующих календарей, или календарей древних, или берёте его из другого фэнтези сеттинга, помните о том, что календарь формирует жизненный цикл ваших персонажей. Поэт будет использовать образы "короткой весны", "тоскливого сезона дождей" или ярость "сезона гроз". Пахарь северных широт будет жадно ловить каждый тёплый день сельскохозяйственных работ в противовес предающемуся сиесте южанину. Купец будет спешить, раздавая указания подручным, чтобы приготовленный за зиму корабль встал на вёсла и отправился в плавание как только задуют нужные ветры и установится море. И все трое будут откладывать ресурсы к празднику Начала Нового Года, стараясь раздать долги, управиться с делами и навестить родственников до конца года, будь-то в Зимнее Солнцестояние или в Летнее, 1 марта или 1 сентября.

До Нового Года на моём, реальном календаре, остаётся меньше двух недель. Хочу поздравить всех вас с приближающимся Новым Годом. Надеюсь, он принесёт всем нам что-то хорошее, что-то доброе, что-то нужное, что-то светлое, что-то ценное и что-то радостное.
  • Автор - Senexal Goderic

Благодарю за внимание, читатель! Если тебе понравился данный материал - прожми палец вверх и подпишись на новые публикации, это очень помогает в продвижении, а я буду видеть, что мои материалы интересны другим пользователям. Пиши комментарий о том, какие системы отсчёта времени вы используете в своих кампейнах удивили. А если хочешь ещё больше контента по DnD прямо сейчас - переходи и вступай в нашу группу в VK по этой ссылке. Премного благодарю!