Найти в Дзене

Ятвяги Полесья

Польские историки Мацей Стрыйковский и Мартин Бельский утверждали, что Беловежская пуща получила своё название от древнего замка с белыми башнями построенного одним из ятвяжских князей, а не от той одинокой башни, которая находится в Каменце. Ян Длугош сообщал, что столицей ятвягов был город Драгичин, на Буге. Большинство историков проводят южную границу ятвягов по линии Дрогичин Брест. Так, к примеру, считал и известный археолог Валентин Седов, который более других российских археологов интересовался историей ятвягов. Языковед Гярулис и лингвист В. Топоров считали, что граница расселения ятвягов проходила южнее Буга. Давыд-городок на реке Горынь (245 км. на восток от Бреста) по преданию был основан ятвягами проживающими в этих краях. Знаменитый географ Семёнов писал, -легенды приписывают основание местечка ятвяжскому князю, по крещении названному Давыдом. Этнограф 19 века Шпилевский приводит предание, по которому в Беловежской пуще жило племя ятвягов, одевавшихся в медвежьи шкуры и ко

Польские историки Мацей Стрыйковский и Мартин Бельский утверждали, что Беловежская пуща получила своё название от древнего замка с белыми башнями построенного одним из ятвяжских князей, а не от той одинокой башни, которая находится в Каменце.

Ян Длугош сообщал, что столицей ятвягов был город Драгичин, на Буге. Большинство историков проводят южную границу ятвягов по линии Дрогичин Брест. Так, к примеру, считал и известный археолог Валентин Седов, который более других российских археологов интересовался историей ятвягов. Языковед Гярулис и лингвист В. Топоров считали, что граница расселения ятвягов проходила южнее Буга.

Давыд-городок на реке Горынь (245 км. на восток от Бреста) по преданию был основан ятвягами проживающими в этих краях. Знаменитый географ Семёнов писал, -легенды приписывают основание местечка ятвяжскому князю, по крещении названному Давыдом.

Этнограф 19 века Шпилевский приводит предание, по которому в Беловежской пуще жило племя ятвягов, одевавшихся в медвежьи шкуры и которые были известны своими набегами на соседние владения Польши и Руси. Князем этих ятвягов был Комат. Его деяния во времена Шпилевского (сер. 19 века) воспевались в народных песнях Гродненщины и Ковенщины.

В летописи Нестора сказано, что великий князь киевский Владимир подчинил ятвягов, на которых он ходил в 983 г. Однако, видимо, его победа над ятвягами оказалась кратковременной, т.к. сын Владимира Ярослав Мудрый снова ходил с войной на ятвягов в 1038 и 1040 г.г.

С начала 12 в. войны против ятвягов вели князья Волыни и Галича. В 1112 г. на ятвягов ходил Ярослав, а в 1196 г. его сын Роман. В 1227-1256 г.г. настойчиво пытался покорить ятвягов сын последнего Даниил. В 1227 г. он разбил ятвягов под Брестом, в 1251 г. выступил против ятвягов из захваченного Дрогичина.

Король Польши Болеслав 4 около 1166 г. пытался покорить ятвягов-полексенов, которых польский летописей назвал "страшными врагами". В битвах тогда погибло много поляков и полексенов (которых летописей именовал также гетами). Другой король Польши Казимир Справедливый в 1192 г. снова пытался поработить полексенов.

В исторических источниках названия Полесье, Подлесье, Подляшье противоставляется названиям Литва, Жмудь, Киевская земля, Поднепровье. Очевидно, что название Полесье "генетически" восходит к названию ятвяжского племени полексены.

Хроника Быховца сообщает, что литовский (в совр. понимании беларуский) князь Наримонт сделал своего брата Тройденя правителем ятвягов-судавов. Тройдень основал Райгород и успешно воевал против польских князей.

В третьей четверти 13 в. соседи начали жестокие войны против ятвягов. В 1254 г. галицко-волынский князь Даниил, мазурский князь Земовит и немецкий орден заключили союз против ятвягов, по которому две трети земель ятвягов должны были достаться ордену, а остальные должны были разделить между собой Даниил и Земовит. Так Даниил Галицкий в 1256 г. разбил войско ятвягов-судавов возле Привищи, 15 км. на запад от Августово. В 1264 г. край ятвягов-судавов опустошили войска польского короля Болеслава Стыдливого. Судовы пытались поддержать прусов восставших в 1260 г. против немецкого ордена, но орден подавил восстания о опустошил Судовию. Часть судовов бежала к нам в Литву (сейчас называется Беларусь).

В 1673 году Феодосий Софонович в своей «Хронике» так писал о ятвягах:

«Ятъвежи были едного народу з литвою и з прусами старыми, з готтов пошли, которых столечное место было Дорогичінъ, а Подляшье все аж до Прус, з Волыня почавши, осевши были, Новгородок Литовскиі и околичниі волости держали».

На Полесье есть такой генотип, которому очень удивляются остальные беларусы, это темноволосые и кареглазые полешуки. Хотя там-же на Полесье восточнее живут самые светлопигментированные (светловолосые и голубоглазые) полешуки. Ответ в том, что тёмнопигментированные полешуки это наследники половцев, которых против ятвягов на Полесье селил галицкий князь Даниил. К примеру, небезызвестный беларуский актёр из под Берёзы Кирилл Дыцевич имеет этот генотип.

Что касается термина "балты" которым обозвали ятвягов. Термином балты прусак Ниссельман в 1845 г. (когда немцы претендовали на тер. Прибалтики и им нужно было стереть память о венедах, основавших города на тер. Прибалтики) назвал прибалтийских аборигенов термином по географической привязке к Балтийскому морю. И пофиг этим "балтам", что до Ниссельмана в нашем-же Виленском университете их названиями были чухонцы и лопари.

В оригинальных источниках название ятвягов готы и геты. В великой польской хронике написано, что на восток от поляков живую готы, а это ятвяги.

Ещё в 19 в. во время царских переписей ятвягами себя назвала немалая часть жителей Брестчины и Гродненщины. Ятвяги – это непосредственные предки совр. беларусов Брестчины, Гродненщины и отчасти Минщины., + по крайней мере, часть украинского Полесья.

Что касается украинцев, то у таковых южнее Буга другая антропология и генетика.

Карта антропологических комплексов восточной Европы.

Археология Ятвягов

-2