Найти в Дзене
правда от неба

Преображение – «Чудо-Глаз»

Продолжим исследовать шедевры мирового искусства естественно-научным методом познания, который применял Николай Александрович Морозов в своих трудах. Комплексная оценка природных явлений в соединении с философскими аспектами, опора на наблюдения и эксперименты – это залог верного пути к познанию мира. Рассмотрим последнюю картину Рафаэля «Преображение», над которой художник работал вплоть до своей смерти в 1520 году. В настоящее время хранится в Ватиканской пинакотеке. Христос парит в воздухе в сияющем одеянии, перед своими ближайшими учениками. При этом явились два ветхозаветных пророка — Моисей и Илия. Там во время молитвы Он «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2). Ключом к разгадке очевидного смысла картины служит информация, изложенная в книге, Н.А.Морозова / «Христос». (1924 года), а именно: «неполные затмения в древности и в средние века даже и не назывались затмениями, а «преображениями солнца и луны». Как

Продолжим исследовать шедевры мирового искусства естественно-научным методом познания, который применял Николай Александрович Морозов в своих трудах.

Комплексная оценка природных явлений в соединении с философскими аспектами, опора на наблюдения и эксперименты – это залог верного пути к познанию мира.

Рассмотрим последнюю картину Рафаэля «Преображение», над которой художник работал вплоть до своей смерти в 1520 году. В настоящее время хранится в Ватиканской пинакотеке.

-2

Христос парит в воздухе в сияющем одеянии, перед своими ближайшими учениками. При этом явились два ветхозаветных пророка — Моисей и Илия. Там во время молитвы Он «преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет» (Мф. 17:2).

Ключом к разгадке очевидного смысла картины служит информация, изложенная в книге, Н.А.Морозова / «Христос». (1924 года), а именно:

«неполные затмения в древности и в средние века даже и не назывались затмениями, а «преображениями солнца и луны». Как мы видим во всех их описаниях: «солнце изменило свой вид», «произошло знамение на солнце», «солнце потерпело ущерб и стало похоже на луну» и т.д., а никак не затмилось. В 334 году 17 июля было там солнечное затмение (да и то лишь «кольцеобразное преображение»

В предыдущих статьях подробно описывал, что солнечное затмение и новолуние – это два связанных астрономических события. Солнечные затмения бывают всегда как раз в промежутке между двумя месяцами раввинов. Между «старым» месяцем (Моисей) и молодым месяцем (Илия). По выражению Иоанна Златоуста, «один умерший и другой, ещё не испытавший смерти».

Далее рассмотрим подробно природный оптический эффект – «Иризация облаков» (от лат. Iris) (слово «Ирис» в переводе с греческого означает радуга). Поэтому иногда явление иризации облаков называют «радужными облаками». Это красочное явление, которое возникает в облаке и проявляется в общей близости от Солнца или Луны. Цвета напоминают те, что видны в мыльных пузырях и масле на поверхности воды.

Иризация облаков (радужные облака) чаще всего появляется в горах.

-3

Соединить эти два природных чуда (кольцеобразное солнечное затмение и иризация облака) в одном месте, поможет фотография, сделанная 2 октября 2024 г в Чили.

-4

Отчетливо виден «зрачок с радужной оболочкой глаза». Отсюда и второе название праздника Преображение – Яблочный Спас. Яблоко как аллегория глазного яблока.

-5

«Преображение есть явление Сына, при котором Отец свидетельствует гласом из светлого облака Святого Духа, то есть откровение всех Лиц Святой Троицы

Иными словами, триединство в трёх вечных:Солнца, Луны и небесного Света. В итоге Свет, проходящий через проЗрачный возДух образует Всевидящее Око со Зрачком (свидетельствует ГЛАЗОМ ).

«Око – Глаз» в монастыре Святой Екатерины (Южный Синай)
«Око – Глаз» в монастыре Святой Екатерины (Южный Синай)

«Преображение показывает, что в Иисусе Христе соединены два естествабожественное и человеческое. Во время Преображения божественная природа Христа не менялась, но была лишь явлена в Его человеческой природе

По словам Иоанна Златоуста, оно произошло, «дабы показать нам будущее преображение естества нашего и будущее Своё пришествие на облаках во славе с ангелами».

Мозаика по эскизу «Преображение Господне», находится в храме Спаса на Крови
Мозаика по эскизу «Преображение Господне», находится в храме Спаса на Крови

В VII веке Западной (Римской) церковью в догмате о Троице - Филиокве (лат. Filioque — «и от Сына»): об исхождении Святого Духа не только от Бога-Отца, но «от Отца и Сына», и официально принятое ею в XI веке. Стало одним из поводов для разделения Вселенской Церкви. Католики считают, что Святой дух исходит от Отца и Сына, то православные верят, что Святой дух от Христа не рождается, а от Отца лишь.

Иными словами, спор о том, что исходит от Луны (Месяца) свет или же он только отражается.

Сын есть «отражение» Отца.

Природные чудеса всегда восхищали и продолжают восхищать людской взор. Иконопись и живопись позволяет сохранить и передать на многие поколения это без слов.

Завершить статью хочу строками, плавно меняя созвучно смысл Образа (при переводе с лук. греч):

"В начале было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог"

"В начале был Глас и Глас был у Бога и Гласом был Бог"

"В начале был Глаз и Глаз был у Бога и Глазом был Бог"

-8

P. S.

Разве это не чудо,

Снега на вершинах,

А пониже в горах

Луговые цветы.

Чудеса вы воспеты

В сказаньях старинных...