Английский язык давно стал главным в мире, и сегодня никто не вспоминает о еврее-идеалисте, который мечтал о том, чтобы люди всего мира любили и понимали друг друга.
Эсперанто так и не стал универсальным языком человечества и не положил конец мировому насилию. История его возникновения и развития — это пример идеализма, который в жестком современном мире изначально обречен. И все же появление «языка всего мира» было слишком ярким событием в истории Земли, чтобы о нем забыть.
Создатель эсперанто Людвик Лейзер Заменгоф (Людвик Лазарь Заменгоф) родился 15 декабря 1859 года в Белостоке. Большинство населения этого городка в Российской империи составляли евреи, говорившие на идише. Кроме них, в Белостоке жили поляки и белорусы, а также немногочисленные русская, немецкая, татарская и литовская общины.
Судя по всему, Заменгоф был билингвом (носителем двух языков) с рождения: в его семье говорили на идише и на русском. Некоторые полагают, что еще и по-польски. Отец, по профессии учитель, обучил сына немецкому, французскому и даже ивриту. В варшавской гимназии Людвик изучал классические языки: латынь, древнегреческий, иврит и арамейский. Еще он интересовался литовским, итальянским и испанским, а вот английский выучил поздно и знал не очень хорошо. Польский же стал родным языком его детей.
Вероятно, мультикультурная атмосфера Белостока способствовала тому, что юный Людвик увлекся идеей создания универсального искусственного языка. В десятилетнем возрасте он даже написал пьесу под названием «Вавилонская башня, или Белостокская трагедия в пяти действиях». Будучи свидетелем непрекращающихся конфликтов на национальной почве, Заменгоф решил, что все дело в отсутствии взаимопонимания между народами, и захотел придумать политически нейтральный язык.
Ему было всего девятнадцать лет, когда в 1878 году он закончил работать над первой версией эсперанто под названием «Lingwe Uniwersala». Однако оригинальная рукопись не сохранилась - ее сжег отец Людвика. Согласно семейной легенде, он хотел, чтобы сын уделял больше внимания учебе. В результате Людвик Заменгоф изучал медицину в Москве и Варшаве и стал офтальмологом, а следующий учебник эсперанто он создал лишь через десять лет.
Второй учебник вышел в Варшаве 26 июля (14 июля по старому стилю) 1887 года. В качестве названия Заменгоф использовал свой псевдоним, под которым он и опубликовал учебник: Доктор Эсперанто, то есть «Доктор Надеющийся».
Учебник содержал 16 основных грамматических правил, а также словарь из 927 морфем, в основном заимствованных из современных европейских языков: романских, германских и славянских.
Идея заключалась в том, чтобы создать максимально простой язык, который можно выучить в кратчайшие сроки. Кстати говоря, Лев Толстой так и сделал. По воспоминанием его родных, он выучил эсперанто за 4 часа.
В начале ХХ века язык получил широкое распространение, и уже в 1905 году состоялся первый Всемирный конгресс эсперантистов. После Первой мировой войны многие считали эсперанто языком освобождения пролетариата, а социалисты называли его «латынью для рабочих».
По замыслу Людвика Заменгофа эсперанто должен был способствовать мирному общению и сосуществованию различных народов и культур. Помимо прочего, Заменгофа очень беспокоил еврейский вопрос в Восточной Европе, проявления антисемитизма и еврейские погромы.
Какое-то время он участвовал в становлении сионистского движения Хиббат Цион, однако вскоре вышел из него. В 1901 году он опубликовал заявление, в котором доказывал, что сионистское движение не способно решить проблемы еврейского народа. В своем письме в Организацию еврейских эсперантистов (TEHA) он писал:
«Я глубоко убежден, что любой национализм может предложить человечеству лишь величайшее несчастье. Это правда, что национализм угнетаемых народов — как естественную реакцию самозащиты — легче оправдать, чем национализм народов-угнетателей, но если национализм сильных отвратителен, то национализм слабых неразумен - они оба порождают и поддерживают друг друга».
На протяжении многих лет Заменгоф разрабатывал собственную философскую систему, которую на эсперанто он назвал homaranismo (гомаранизм). В основу гомаранизма легло учение еврейского философа I века до н. э. Гиллеля (I век до нашей эры). Гомаранизм был попыткой реформировать иудаизм таким образом, чтобы евреи больше не становились жертвами нелюбви и нападок. Заменгоф, похоже, всерьез верил, что его философия наряду с эсперанто станет своего рода мостом между людьми разной крови и веры.
Но этого не произошло. Людвик Заменгоф умер в Варшаве 14 апреля 1917 года, а последующие события показали, что его прекрасные ожидания не имели под собой никаких оснований.
У Заменгофа было двое сыновей и дочь Лидия, которая посвятила себя делу, начатому отцом. Она преподавала эсперанто и была одним из первых в Польше последователей религии Бахаи (или бахаизма), учения, созданного в XIX веке персидским учителем Бахаулла ради пропаганды единства всего человечества.
В декабре 1938 года Лидии пришлось уехать из США, поскольку американские власти отказали ей в продлении туристической визы. Причиной стала нелегальная «оплачиваемая работа» девушки, преподавание эсперанто. Лидия вернулась в Польшу, где продолжила преподавать эсперанто и пропагандировать бахаизм.
Судьба еврейки и эсперантистки была предрешена. Вскоре после начала Второй мировой войны Лидия Заменгоф оказалась в варшавском гетто и погибла в концлагере Треблинка в 1942 году. Оба ее брата также погибли в годы Холокоста.
Эсперанто не оправдал идеалистических ожиданий своего создателя, однако он по-прежнему остается самым популярным искусственным языком в истории. Сегодня на нем говорят примерно два миллиона человек, и это крупнейший международный вспомогательный язык в мире.
В 1999 году число носителей эсперанто с рождения приближалось к 2 тысячам. На эсперанто написано более 25 000 книг, включая оригинальные и переводные произведения (среди них Библия, сочинения Уильяма Шекспира, Эдгара Аллана По и Адама Мицкевича).
Тайны, открытия, технологии – всё это на канале 🍷🍇 "Вино и Виноград".