Найти в Дзене
ОгненнаЯ

Страна лентяев или сказочный сон на картине Питера Брейгеля

Перед нами известная картина Питера Брейгеля Старшего ,,Страна лентяев,, 1567 г, на которой три лежебоки достигли предела своих потребностей. В фольклорах многих стран есть предания о волшебной стране, где всего вдоволь и не надо трудиться. Облачил предание в стихотворную форму Ганс Сакс в 1536 году и возможно именно его сказка вдохновила художника на создание картины. Во всяком случае ,,сахарная или рисовая гора,, в которой надо прогрызть ход, забор из колбас, да и другие общие детали присутствуют у обоих авторов. На картине много еды и она доступна - об этом многие мечтали. На переднем плане изображены те, кто обычно вдоволь не ели: солдат, студент и крестьянин. Они же символы трёх сословий ( пашущих, охраняющих, молящихся ) на которые делился христианский мир. И они спят, что тоже не случайно. Спят и видят то, в чем более всего нуждаются. Их мир незатейлив. Все трое в отрыве от реальности, но мечтают о сытости. А пока все грезят дела не движутся. Лень уравняла всех. Это карти

,,Страна лентяев,,.1567г ( 51.5 х  78,3 ) Старая Пинакотека. Мюнхен.
,,Страна лентяев,,.1567г ( 51.5 х 78,3 ) Старая Пинакотека. Мюнхен.

Перед нами известная картина Питера Брейгеля Старшего ,,Страна лентяев,, 1567 г, на которой три лежебоки достигли предела своих потребностей. В фольклорах многих стран есть предания о волшебной стране, где всего вдоволь и не надо трудиться. Облачил предание в стихотворную форму Ганс Сакс в 1536 году и возможно именно его сказка вдохновила художника на создание картины. Во всяком случае ,,сахарная или рисовая гора,, в которой надо прогрызть ход, забор из колбас, да и другие общие детали присутствуют у обоих авторов.

Вот некто прогрыз ход в горе, чтобы попасть в заветную страну
Вот некто прогрыз ход в горе, чтобы попасть в заветную страну

На картине много еды и она доступна - об этом многие мечтали. На переднем плане изображены те, кто обычно вдоволь не ели: солдат, студент и крестьянин. Они же символы трёх сословий ( пашущих, охраняющих, молящихся ) на которые делился христианский мир. И они спят, что тоже не случайно. Спят и видят то, в чем более всего нуждаются. Их мир незатейлив.

Крестьянин дремлет на молотилке
Крестьянин дремлет на молотилке

Вояка забросил своё копьё и перчатку
Вояка забросил своё копьё и перчатку

А школяр  учёбу
А школяр учёбу

Все трое в отрыве от реальности, но мечтают о сытости.

А пока все грезят дела не движутся. Лень уравняла всех.

Это картина сон и картина мечта...потому как в Нидерландах середины 60х годов 16 века экономическая ситуация оставляла желать лучшего.

Нидерланды находились под управлением Габсбургов, входили в состав Священной Римской империи, являясь ,,упитанной дойной коровой,, ( жемчужиной в их короне ). В казну ежегодно поступало до 2 млн золотых монет, что было на руку вечно воюющим католикам-испанцам, но очень не нравилось местному населению. Чтобы вовремя подавлять недовольных в Нидерландах постоянно пребывали части испанской армии. В народе наростало недовольство и даже в обеспеченных слоях населения зарождались мысли о независимости.

Ситуация еще более усугубилась , когда Нидерланды были лишены торговых льгот, а неурожай 1565 года привел к голоду.

В 1566 году недовольства вылились уже в беспорядки, когда протестанты начали громить и грабить католические храмы. А в1567 году в Брюссель вошел герцог Альба со своим 10 тысячным войском и начал устраивать массовые казни...под каток репрессий попадали и сочувствующие, и участники, и случайные люди. У всех вышеперечисленных изымалось всё имущество.

И именно в этот год Питер Брейгель Старший написал картину ,,Страна лентяев,,....

Спящие люди мечтают о еде, а не о свободе.
Спящие люди мечтают о еде, а не о свободе.

А Питер Брейгель был человеком думающим и всегда его картины глубже, чем кажутся на первый взгляд. Сказочная страна будет только сниться, если ничего не предпринимать. Эта картина - упрёк тем сословиям, что оказались неготовы к борьбе с испанцами - мечтали лишь о том, чтобы поесть, вместо того, чтобы сплотиться и бороться за свободу. Как известно восстание 1566-67 годов было подавлено.

А что до сказки, то она была переведена Львом Гинзбургом , вот отрывок:

,,Страну Шлараффией зовут. Одни лентяи там живут за сахарной горою.

А как быстрее к ним попасть я вам секрет открою...

Кто хочет, пусть в один присест ту гору сахарную съест, затем на тропку выйдет и ровно через пять минут Шлараффию увидит.

Там стены башен и домов из кренделей и пирогов, а в каждом закоулке растут на липах и дубах поджаристые булки.

Вокруг домов ( таков приказ ) растут заборы из колбас - Где видано такое?

Пасётся прямо на лугу отменное жаркое.

-7

Страна ей-богу неплоха: в озёрах плещется уха и рыбка не в обиде, в сеть попадая рыбака уже в вареном виде.

Летают по небу ей-ей там стаи жареных гусей и - верите ли сразу - они лентяям прямо в рот влетают по заказу.

А что за свиньи в той стране! С ножом и вилкою в спине взывают к вам: ,,Дружочек, отведай просим ветчины, отрежь себе кусочек!''

Пусть сыровары нас простят - там сыром улицы мостят и воробьиной стае незаменимая еда такая мостовая....

Тема Шлараффии вообще была очень популярна и к ней обращались многие художники, поэты и даже композиторы. Смысл произведений отчётлив - осуждение человеческой праздности и лени. Есть в Нидерландах поговорка ,,нет ничего глупее ленивого сладкоежки,, , а страну Шлараффию это еще называли ,,страной дураков,,.

-8