Об этом мы узнали из прошлой лекции по теме Вавилон. Те, кто начали строительство вавилонской башни, сместили царство на север; они привнесли с собой мощный корпоративный дух, это были переселенцы, прибывшие «от востока».
Технические изобретения и революционный замысел постройки башни вызвали огромный энтузиазм у этих переселенцев, при этом чуткость и терпение – качества, необходимые охотникам и рыболовам (в отношении как светской, так и церковной организации), – стали не востребованными. Вавилонские строители решили проживать без священников и без царей.
Кроме того, Вавилонский эпизод Библии (Быт. 11:1-9) – это значительное событие в библейской истории, имевшее духовные и исторические предпосылки.
Первично, было «хамство», процесс, в результате которого было утрачено сыновство. Он начался с Хама и закончился отрицанием священства. В современном значении – это, протестантизм. Следующее духовно-историческое событие, предшествовавшее строительству Вавилона - свержение царя (Нимрода).
«Вавилон» - это, своего рода бунт, где священники и цари – главные враги. Ещё одним условием (в историческом плане) появления Вавилона, была эмиграция. Здесь важно рассматривать это как не просто процесс в истории, но как явление духа, связанного с другими подобными событиями, когда эмиграция была следствием двигательного импульса в самом духе, что и отражено в Священной Истории.
Так что в основе революционного Вавилона заложены три основных события: протестантство, цареборчество, и массовое переселение (эмиграция).
Что было в Вавилоне такого, чего у нас нет? – Это речь на губе. Привычного для нас языка, не было. Произошло изменение всей сферы общения духовно-телесного состава, человечества. До Вавилона была одна земля, после – стала другая. Другим стал способ говорения.
Лекция «Вавилон -2» расскажет нам, как происходило общение между людьми до Вавилона. Это очень редкая, интереснейшая лекция, которую можно услышать только от Е.А. Авдеенко.