Мир вам! Пятое Небо или Вишуддха-чакра (горловая – горло, каротидное сплетение, шейная часть позвоночника), где управляющая планета Юпитер, в христианстве – Господь Саваоф, дохристианский Перун, Господь Индра, то есть во всех религиях это боги – громовержцы, повелители стихий, хотя их могут называть князьями полубогов; поскольку стихия (элемент) этого неба – акаша (пустота, пространство, эфир в виде плазмы, звук), которая содержит в тонком виде все нижние стихии: воздух, огонь, воду и землю, то боги-повелители этих стихий считаются сынами или эманациями богов пятого неба.
У Пятого Неба несколько названий, поговорим немного о них; это «НЕБО АНГЕЛОВ», иерархию которых описал своим боговдохновенным языком великий отец наш Дионисий Ареопагит. Вот как он определяет Иерархию девяти чинов ангелов, разделяя их по тройственным степеням: Серафимы, Херувимы и Престолы – это высшие ангелы, непосредственно предстоящие Господу Саваофу (Саваоф – переиначенное звучание Шива); средняя степень – Господства, Силы и Власти; низшая степень – Начальства, Архангелы и Ангелы. Всех их называют светозарными, то есть Единый разделил Сам Себя (в определенном месте и в определенное Им время) на девять видов-образов и через них служит Сам Себе и Своему Творению, элементалей стихий нижних небес в христианстве называют «служебными духами». Ангелы, имея светозарные (плазменные) тела, отличаются друг от друга разумом (Дионисий Ареопагит называет их Небесными умами), плотностью образов-тел и предназначением согласно Иерархии. Прежде мы уже разбирали слово «ангел», но тут должно повторить: «А» – духовное сияние, солнечное, теплое; «НГ» – первозвук Вселенной или животворящее и созидающее Слово Божие; «ЕЛ» (ель-ел, эль-эл, иль-ил, аль-ал) означает бог; итог – божественное сияние Бога-Слова, по функциям же ангелы – посланники, в Библии описано множество их деяний.
Пятое небо можно назвать еще небом Святаго Духа, на аватарке канала изображено как полумесяц голубого цвета, вспомним нашего гения А.С. Пушкина: «Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит.»; так он описал Пятое Небо (звезда во лбу – это Шестое), на православных храмах это либо полумесяц, либо косая перекладина под ногами распятого Христа, то есть подножие ног Бога, или престол Господа, именно «Престолы» зовется один из высших чинов ангелов, согласно его предназначению. Это небо можно еще назвать небом «СВЯТАГО ДУХА», а Богородица – это персонификация «божественной разумной творческой энергии» – Святаго Духа, поэтому в Богородичные праздники священники облачаются в ризы голубого цвета, того же, как и цвет Пятого Неба. Христианское предание о непорочном зачатии и о том, что Мария и «по рождестве дева», объясняется так: Господь Всевышний осенил (осеменил) Святым Духом утробу (яйцеклетку) непорочной деве Марии, т.е. семя было в состоянии высшей из стихий – плазменным, по сути – светом, и плод-младенец в утробе развивался как светозарный; и ребенок вышел из утробы как свет, и только выйдя в этот мир стихий облеклся плотью (перстью), этому способствовали ангелы, которые потом и возвестили пастухам о рождении Господа Иисуса. Так что христианский Владыка имеет все основания считаться Богочеловеком, поскольку в утробе имел божественное тело, а плотское обрел, только выйдя из утробы, поэтому и Дева Мария осталась девой, светозарный (плазменный) младенец вышел безболезненно и не повредил плоть.
Это Небо еще имеет символом знак аллатра: внизу месяц, может изображаться в виде лодки, а над ним круг, иногда точка; но здесь не будем отвлекаться, подробное описание и значение можно найти в инете.
Янтра – серебряный полумесяц с сомкнутыми концами (символ чистого космического звука – нады), внутри которого белый круг – набхамандала, полная Луна (набха – пустота, небо; мандала – доля, область; в слове «Русские названия чакр» мы рассмотрим значение и этих санскритских понятий, ведь это все русские слова: нада, набха, мандала). Получается акаша – пространство, пустота формируется надой – Словом Божиим, чистым звуком, имеет природу антиматерии, то что святые отцы называют Непостижимым, Непознаваемым Богом, поскольку Сам Он скрыт тем, что мы называем антиматерией, а ученые темной материей и темной энергией; на этом Небе чистые (мысленные) энергии, можно сказать «загустевают», т.е. становятся более плотными и преобразуются в тонкие (жизненные), а акаша – самый чистый из элементов-стихий, в жизни мы видим ее как Солнце (плазма), кто-то может встретить ее как шаровую молнию, все это части проявления акаши, как и звук, пространство. Очень важный аспект этого Неба – очищение, мат загрязняет эту чакру, поскольку он поминает половые органы нижних небес и формы совокупления, поэтому нужно избавляться от этих слов в своей речи и мыслях, также это Небо, пожалуй, самое подверженное энергетическим нарушениям, поскольку в прошлых жизнях многие погибали посредством удушения, отрубания головы и тому подобное. Но энергетика восстанавливается, если человек произносит молитвы или мантры, т.е. милостью Божией.
Семенной звук (биджа-мантра) – ХАНГ, НГ мы уже обсуждали, ХА (КА, ГА как в словах руКА, ноГА) означает движение, действие, здесь – начало движения стихий, выше уже ОМ. Небо-чакра имеет шестнадцать лепестков или поднебес, кому интересно – может обратиться к тантрической литературе, они связаны с мантрами и семью музыкальными нотами, ведь орган действия этого Неба – рот и горловые связки, основное чувство – слух, а орган чувств – уши.
Носитель семенного звука слон (гаджа) – учитель терпения, уверенности, памяти и гармонии с природой, покровитель травоядных животных, поэтому Пятое небо дает уверенность, понимание природы и обстоятельств, также осознание звучания, здесь полезно практиковать мантры с носовым звуком НГ.
Божество Паньчавактра-Шива имеет пять голов, которые отображают пять первоначал и исходящих из них стихий: Агхора, Владыка севера, имеет природу акаши; Ишана, Владыка северо-востока – природу воды; Татпуруша (Махадэв), Владыка востока, имеет воздушную природу и управляет праной; Вамадэва (вечный Шива или Садашива), растекается во всех направлениях, имеет природу земли; Саддйоджата (Брадха-Рудра), Владыка юга, имеет природу огня.
Шакини – привратница Вишуддха-чакры есть воплощение чистоты, привносит умиротворение, ее пять голов указывают на пять чувств, которые связаны с соответствующими стихиями, одета в небесно-голубое сари (как одежды православных священников в богородичные праздники), имеет светло-розовую кожу; наделяет человека сообразительностью, духовной интуицией, памятью и способностью к импровизации. Еще горло – центр сновидений, а значит многие наставления ученики Шакини получают во сне.
План бытия – джана-лока или человеческий план, достигший этого Неба обретает мудрость понимать Божественные Писания, толковать их, сам писать подобное и становится учителем. Молитвы (медитации) на этом небе дают покой, чистоту, владение речью, мелодичный голос, молодость, способность понимать сны и путешествовать в пространстве и другие сиддхи, наполняют светом. Пятое небо-чакра дарует достигшему гармоничную жизненную силу посредством праны, очищение посредством апаны, осознание блаженства – джняну, вьяну – воздух регулирующий ток крови. Человек начинает больше жить внутренней жизнью, чем внешней; он спит от 4-х до 6-и часов, ворочаясь с одного бока на другой. При правильном духовном развитии на Пятом Небе находятся люди от 28 до 35 лет; основное препятствие на этом небе – сомнение, которое преодолевается молитвой и опытностью.
Слава Богу за все!