Предлагаю сегодня прочитать и поразмышлять над притчей, рассказанной Иисусом Христом своим ученикам:
один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его;
2 и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять.
3 Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь;
4 знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом.
5 И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему?
6 Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят.
7 Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят.
8 И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.
Читая этот рассказ, некоторые люди удивляются, как и за что мог похвалить Бог человека, который обманным путем позаботился о своем безбедном будущем.
Но сама мысль об этом, а следовательно и сам вывод будет ошибочен. Бог никогда не поощряет грех. К тому же, Иисус говорит нам:
не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы. (Матф.6:34)
Таким образом, похвала Домоуправителя была не за то, что его слуга, переписывая расписки, делал по-сути кражу и не за то, что таким вот образом, он приобретал себе друзей. Разве кто-то хочет иметь в числе своих друзей обманщика?
Конечно же нет. Разве нас кто-то захочет иметь в числе своих друзей, зная, что мы можем украсть или обмануть ближнего?!
Похвала была в том, что слуга сделал хорошую репутацию своему господину, показав своим отвратительным поступком его щедрость и его прощение.
Если слуга узнал, что его работодателю стало известно о его проступке, то как думаете, узнали ли об этом другие персонажи этого рассказа? Узнали.
В таком случае, было ли у них волнение и страх перед наказанием? Было. Ведь, как мы видим, они стали соучастниками кражи и тогда, по закону, им необходимо было вернуть владельцу украденное и к тому же, приложить к этому двадцатую часть.
Но узнав о прощении и нисхождении, кому они стали по настоящему друзьями: тому ли, кто менял расписки или тому, кто их простил? Несомненно, второму!
А теперь, обратите внимание на совет, который дает Иисус Христос всем нам:
9 И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.
Во-первых, стоить отметить, что здесь "богатством неправедным" Бог называет все ценности этого материального мира. Если есть богатство неправедное, то значит есть и праведное. И 9-ый стих говорит нам, что праведное богатство, которое мы действительно можем получить - это "вечная обитель", то есть Царствие Божие.
А теперь, акцентирую ваше внимание. Мы обретаем друзей, раздавая то, что мы имеем. Разве обнищал тот слуга, что менял расписки? Нет. Если уж и говорить о том, кто действительно пострадал от таких манипуляций, что мы прочитали, так это управитель. Это он потерял масло, пшеницу и много другое. Следовательно это он, домоуправитель приобрел себе друзей, а не обманщик. Поэтому Иисус и говорит, когда обнищаете, то ваши друзья примут вас в вечной обители.
Таким образом, во-вторых, Бог ждет нас, что мы не просто раздадим то, что мы имеем, а разумно потратим свои средства на дело Евангелия. Такие дела могут быть самыми разнообразными от пожертвования в церкви, до подарка ближнему в виде Библии. Сгодится любое дело, которое может помочь другому человеку принять Иисуса Христа, как своего Господа и Спасителя!
И в-третьих, тоже очень важный момент. Когда мы говорим о приобретении друга, мы можем подумать, что мы постараемся положительно расположить другого человека по отношению к себе. Но, на самом деле, это не главное. Главное при дружбе впустить человека в свое сердце.
Иисус называет нас своими друзьями. И Он настолько сильно хочет быть рядом с нами, что Он отдал Самого Себя на крест, ради оправдания каждого человека. Какое уж тут "богатство неправедное" в сравнении с жизнью?! Но разве все мы ответили Иисусу Христу такой взаимностью? К сожалению, еще есть огромное количество людей, которые отвергают Его любовь.
Иисус Христос на собственном примере показал нам пример. Прежде чем требовать любовь от другого человека, нам самим нужно научиться любить; прежде чем ждать дружбы от другого, нам нужно самим стать другом; прежде чем ждать прощения от других, нам нужно самим простить ....
Поэтому, обрести друга, значит думать о человеке, заботиться о нем.
И дальше мы читаем:
10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
11 Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
12 И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
Бог говорит о верности.
Для многих богатство приносит соблазны и они видят его, как средство, которое восполняет их материальные нужды. Имея что-то, нам может показаться, что нам мало. Как некоторые говорят: "денег много не бывает". Люди ценят деньги не за то, что они могут "греть карман", а за то, что за них покупается удовольствие и какие-то вещи или услуги, но все равно, за этим всем стоит наше личное впечатление. И если от покупок мы не получаем удовольствие, то мы думаем: "а зачем нам это надо?". Таким образом, неправедное богатство становится целью.
И вот, чтобы не стать эгоистом, вором или бесчестным человеком, нам стоит помнить, что все богатства, что мы имеем, даны нам Богом для того, чтобы используя их, мы обретали себе друзей. Мы можем показать Божью любовь, через то, что у нас есть. Он наша Цель. То есть, материальные ценности даны нам для того, чтобы мы учились думать о других и это, как ни странно, способствует раскрытию нашего душевного потенциала, так как мы прочитали такие строки: И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
Не забывая о Божьем, проявляя Ему таким образом верность, в этом материальном мире мы обретаем то, что действительно будет для нас ценным и будет нашим:
17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и [достоин] одобрения от людей. (Рим.14:17,18)
Оказывается, истинное служение христианина не в распределении материальными средствами, а в мире и в радости во Святом Духе, а земные богатства всего лишь способ показать любовь и заботу.
Поэтому, будучи без Бога, человек служит мамоне и поступает так, как злой слуга. С Богом же, мы учимся служить Ему и управлять всем тем, что Он нам дает.
13 Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. (Лук.16:1-13)
Домоуправитель - это Бог, а слуга - это я. Все богатство, что я имею - Божье. И одно из двух, либо я трачу только на себя и, забывая кто Хозяин, станолюсь вором. Либо, я учусь вкладывать в Благое дело участвуя в Благой Вести, прославляя этим Господа и Спасителя Иисуса Христа.
Всех вам Божьих Благословений!
Для продвижения канала ПОДПИШИСЬ и нажми, пожалуйста, на пальчик, что указывает вверх! Не забудьте оставить свой комментарий!
Буду благодарен за поддержку дела Христова.