После революции монастырь еще несколько лет жил обычной жизнью. Хотя в 1918 году по уезду прокатились крестьянские волнения, спровоцированные июльским восстанием в Ярославле. Следом за этим начались и карательные меры со стороны большевиков. В 1919 году был расстрелян архимандрит монастыря Мефодий (Львовский). В эти годы в окрестностях свирепствовал голод и болезни, эпидемия тифа сменилась эпидемией холеры. В 1924 году монастырь официально был передан Ростовскому госмузею, однако по договору аренды монахи продолжали занимать основные помещения и жить как прежде. Они даже имели возможность проводить ремонт в церквях. Проживало тогда 70 насельников.
Ситуация изменилась только в 1928 году, когда заведующим музея стал И.И. Мокеев, до революции служивший половым в одном из борисоглебских трактиров. Он стал насильно закрывать храмы и выгонять монахов. Жители были возмущены такими действиями и обратились во ВЦИК к М.И. Калинину с просьбой не закрывать монастырь. Но получили отрицательный ответ. В итоге к 1929 году монастырь прекратил свое существование. Помещения и храмы, занятые фондами музея, также стали сдаваться в аренду различным организациям, которые способствовали постепенному разрушению уникального архитектурного ансамбля. Музей пытался с этим бороться, но все же многое было утеряно. При съемках фильма «Хождение за три моря» в 1956 году в стенах обители были разрушены декоративные элементы (вислое каменье) над главным пролетом южных святых ворот, для того чтобы внутрь могла проехать машина с декорациями.
Схожая судьба сложилась почти для всех храмов в районе, которые все, кроме церкви в Павлово, были закрыты, в том числе и в Кондаково. Святой источник близ села был залит бензином и завален землей и камнями. Металлическая лестница в 1930 году была изрезана на плуги. Но все равно люди сюда приходили и в советское время, а в 1977 году даже установили крест и купальню.
Возрождение обители началось в 1989 году, когда возобновились богослужения в Борисоглебском соборе. В 1994 году монастырь был официально возрожден. Непосредственное участие в этом процессе принял Ростовский Спасо-Яковлевский монастырь, который с тех пор не оставлял без своего попечения борисоглебскую обитель. Наместником был назначен иеромонах Ростовского монастыря Иоанн (Титов). Началось тяжелое многолетнее восстановление былой красоты. Наиболее серьезная реставрация построек монастыря была проведена в 2010-х годах.
Важной вехой в истории духовного возрождения на Ростовской земле стало возобновление Иринарховского крестного хода в 1997 году. После семидесятилетнего перерыва снова по ростовским селам потекла молитва крестоходцев. Благодаря игумену Иоанну (Титову) и архиепископу Ярославскому и Ростовскому Михею (Хархарову) крестный ход стал проводиться каждый год в конце июля, перед празднованием дня святого Илии-пророка (в честь него был крещён святой Иринарх, в миру Илия). Продолжительность и маршрут крестного хода постепенно менялся и усложнялся: с 1998 по 2000 год его проводили за 2 дня, с 2001 по 2003 год – за 3 дня, с 2004 по 2007 год уже за четыре, а с 2008 года – за пять дней. За эти годы удлинился и путь, составив более 50 километров. В 2020 году в селения не заходили из-за пандемии.
Поясним, что крестный ход – это торжественное церковное шествие, совершаемое в честь святых, какого-либо праздника или памятного события. Паломники рассматривают участие в них как личный духовный подвиг во имя веры, ожидая особого разрешения своих бед и затруднений. Каждый крестный ход в России, большинство из которых имеет многовековую историю, имеет свои традиции и особенности. Иринарховский крестный ход также можно считать особенным, отличающимся от других.
Во-первых, он считается немногочисленным, даже «домашним», насчитывая ежегодно не более 1,5-2 тысяч участников, хотя сюда стекаются со всей России и даже из-за рубежа. Все же основной костяк составляют местные христиане.
Во-вторых, если сравнивать с другими крестными ходами, Иринарховский считается не очень сложным, 50-60 километров пути за пять дней, при этом обратно возвращаются на транспорте. Здесь важнее не сколько пройти, а как пройти: торжественно, чинно, с молитвой и смирением.
В-третьих, имеются следующие интересные традиции: монахи Борисоглебского монастыря берут с собой в путь «полиелейные» или «праздничные» железные вериги преподобного и каждый крестоходец по желанию может пройти часть маршрута неся эти святыни на себе. Примеряют на себя железные вериги даже дети. Традицию эту ввел игумен Иоанн (Титов), первым надев святыню на себя. Также всем желающим предлагают примерить русский народный костюм, многие опытные участники имеют уже собственные праздничные сарафаны и косоворотки, которые они не снимают во все время торжественного шествия. Эта традиция меня особенно радует, т.к. вводит народный костюм в повседневный обиход.
В-четвертых, считается, что Иринарховский крестный ход помогает найти будущего мужа или жену и обрести семейное счастье. Многие супружеские пары познакомились здесь, и уже не одно поколение из них ежегодно участвует в крестном ходе. Поэтому, кстати, здесь можно увидеть множество детей самого разного возраста, в том числе и грудничков.
Крестный ход для местных жителей считается одним из главных праздников в году, жители сел, которые посещают крестоходцы, заранее готовятся к встрече, иногда сами отправляются в путь, увлекаемые общим духом. Перед этими селами были установлены поклонные кресты, число которых уже больше тридцати. В заброшенных храмах служатся панихиды и молебны. Сам колодчик святого Иринарха, как я уже говорил, был восстановлен силами Борисоглебского монастыря и школы села Ивановское в 1997 году. Храм в Кондаково также действует и медленно восстанавливается.
Это завершающая глава статей про Ростовскую землю, но, возможно, я найду еще что-то интересное в этом чудесном благодатном крае и пополню подборку. Свою примечательную историю имеет здесь почти каждое село. Вся эта земля освящена подвигами великих русских святых, начиная от самых древних и заканчивая современными старцами. История не стоит на месте. Молитва в этих местах никогда не прекращалась, несмотря на то, что в свое время здесь были закрыты почти все храмы. Ведь поставил же кто-то крест в 1977 году на колодчике святого Иринарха, когда все в округе было осквернено? Очевидно, у Бога есть особое благорасположение к этой земле, потому что о ней беспрестанно молят ее великие святые на небесах: преподобный Сергий Радонежский, основатели Борисоглебского монастыря святые Федор и Павел и, конечно, преподобный Иринарх, который перед смертью говорил: «Я отхожу от вас телом, а духом с вами буду неразлучно». А также многочисленные новомученики XX века.
Нет сомнений, что духовная сила не иссякла в этих местах и в наше время. Так, известно, что в Лавреньково живет и спасается известный старец архимандрит Кенсорин (Федоров), к которому за советом и помощью ездит множество верующих. Уже много лет он восстанавливает Преображенский храм соседнего села Спас-Подгорье.
Однако, слава этих мест находится за невидимой пеленой, скрыта от многих глаз, несмотря на то, что рядом есть Ростов Великий с его популярными у туристов достопримечательностями, имеющими мировую известность. Глубокое истинное понимание ценности этой земли может прийти только через почитание ее истории и ее святых. И только благодаря этому почитанию и принятию, Ростовская земля может стать любимым и родным краем для каждого, так как все мы братья и сестры во Христе.
Рекомендую всем посетить этот славный край – кусочек Святой Руси, который продолжает ярко светить миру, соединяя небо и землю. Местные достопримечательности не покажутся здесь столь привлекательными, как на основных маршрутах Золотого Кольца, но они смогут оставить глубокий ни с чем не сравнимый след в душе каждого человека, познавшего истинную силу этих мест.
Список используемой литературы и фотографий:
- https://sobory.ru/article/?object=00223
- https://sobory.ru/article/?object=07076
- https://days.pravoslavie.ru/Life/life210.htm
- Житие преподобного Иринарха Борисоглебского. https://pravoslavie.ru/118853.html
- http://www.xn--h1ae7a.xn--p1ai/index.php/marshrut-irinarkhovskogo-krestnogo-khoda
-http://nikolashepi.ru/palomnicheskie_poezdki/krestniy_hod.php#2_IKH
- http://nikolashepi.ru/fotogalereya/2018_07_irinarhovskiy_krestniy_hod/index.php
- Иринарховский крестный ход: как всё начиналось / Православие.Ru
Первую часть читайте здесь:
Вторую часть читайте здесь:
Третью часть читайте здесь:
Четвертую часть читайте здесь:
Пятую часть читайте здесь:
Все части смотрите в подборке.