- Начнем, пожалуй, с имени. Датский феодал по имени Амлет, или Амлед, возможно — реальный персонаж, упоминаемый в сагах то вскользь, то более подробно в каких-то эпизодах того или иного периода его жизни.
- Это Шекспир сделает из этой истории детектив, с тайным убийством и весьма сомнительным свидетелем-призраком (в его времена призраки как раз были в большой моде — мода совсем недавно пришла из Франции, но именно в Англии призраки «прижились»), а в реальности и времена были суровые, и нравы простые.
Где-то на рубеже XII и XIII веков некий Саксон Грамматик, о жизни которого известно очень мало (скорее всего, он родился на острове Зеландия в Дании и провел значительную часть жизни в шведском Лунде), написал свое эпохальное произведение, получившее название «Деяния данов», где изложил все известные ему события из истории Дании до 1187 года.
К сожалению, автор, человек прекрасно образованный, слишком хорошо владел латынью (исследователи отмечают изящество стиля и замечательное знание автором античной литературы), на ней и писал, и местные читатели его мастерство не смогли оценить вовремя. Рукопись, включавшая 16 книг, была обнаружена в библиотеке Лундского архиепископства только через триста лет, а впервые опубликована в 1517 году в Париже.
Несколько десятков лет спустя это издание (книги тогда жили очень долго) попадает в руки Франсуа де Бельфореста, невероятно плодовитого писателя и переводчика (собрание его трудов составляет более 50 томов), который и выудил из этой книги и переписал на свой лад сюжет о некоем датском феодале, вскоре перекочевавший в Англию и ставший настоящим хитом у тамошних драматургов. Мы знаем, что пьес на эту тему и с таким названием было как минимум несколько, хотя до нас дошла только одна, названная автором, Вильямом Шекспиром, «Гамлет», причем, по мнению исследователей, Шекспир взял сюжет не из произведения француза, а из более ранних «Гамлетов» (чаще всего говорят об утерянной пьесе Томаса Кида под условным названием «Ур-Гамлет»).
Уже из написанного понятно, что сам сюжет, преломившись через столько умов, не мог сохраниться в первозданном виде, но тем любопытнее посмотреть, каков же был первоисточник…
Начнем, пожалуй, с имени. Датский феодал по имени Амлет, или Амлед, возможно — реальный персонаж, упоминаемый в сагах то вскользь, то более подробно в каких-то эпизодах того или иного периода его жизни.
Жил он в дохристианскую эпоху (христианство стало проникать в Данию с 827 года), то есть очень давно. До времен воспетого в известном сериале легендарного, и вряд ли существовавшего в реальности, Рагнара Лодброка.
Полная история жизни Амлета (часть ее стала содержанием пьесы Шекспира) изложена Саксоном Грамматиком в его фундаментальной «Истории данов», написанной около 1200 года, то есть через много веков после описываемых событий и за несколько веков до премьеры шекспировской драмы. Итак, что нам рассказывает Саксон Грамматик?
В Дании правит король Рёрик. Вполне возможно, это тот самый Рёрик, который получил прозвище Язва Христианства за свои постоянные набеги на земли христиан, а более того — за постоянное и вероломное нарушение мирных договоров с ними и постоянное же навязывание им своих услуг по охране их берегов от самого себя. Есть, как знают дотошные читатели, и еще одна, вполне заслуживающая внимания версия: что оный Рёрик Ютландский, он же Рёрик Дорестадский (одно время фризы провозгласили его своим правителем в надежде, что он станет их охранять, а не грабить, — понятно, так у беспокойного викинга не вышло, фризам пришлось от него избавляться), и известный нам Рюрик — одно и то же лицо.
Впрочем, историки полагают, что Саксон Грамматик путал Рёрика (который уж точно никогда не был датским королем, хотя всю свою жизнь пытался им стать) с жившим на пару столетий раньше Хрёриком Метателем Колец — он-то точно был конунгом в VIII веке, так что версия о том, что Гамлет — Рюрикович, красива, но недостоверна.
Впрочем, довольно о нем, в истории Амлета он персонаж второстепенный, хотя как-никак дедушка нашего героя.
Рёрику сильно досаждает его норвежский сосед, тамошний правитель Коллер.
Он умело стравливает лучшего из своих вассалов, некого Горвендила, с Коллером. Личная неприязнь к Горвендилу, умело организованная и направляемая Рёриком, приводит к тому, что Коллер вызывает Горвендила на поединок и погибает от его руки.
Кстати, по условиям поединка победитель получает и имущество побежденного, и его земли, но нет никаких свидетельств того, что Горвендил стал правителем Норвегии — возможно, желание присвоить себе всё наследие Коллера натолкнулось на сопротивление тамошних ярлов и сына Коллера.
Рёрик счастлив: он отдает свою дочь Геруту Горвендилу в жены. И у этой пары рождается сын, названный Амлетом.
У Горвендила есть брат, Фенгон — и не просто брат, а соправитель, они правят Ютландией вместе.
Фенгон опасается, что Горвендил при расположении Рёрика отнимет у него власть, и однажды, во время пира, на глазах у всех придворных убивает Горвендила, обвинив его в оскорблении Геруты.
Это Шекспир сделает из этой истории детектив, с тайным убийством и весьма сомнительным свидетелем-призраком (в его времена призраки как раз были в большой моде — мода совсем недавно пришла из Франции, но именно в Англии призраки «прижились»), а в реальности и времена были суровые, и нравы простые.
Итак, все без исключения знают, кто убийца. Все без исключения знают, что оскорбление Геруты в качестве оправдания убийства — ложь. Все без исключения в курсе (отчего-то — не знаем, отчего именно), что никаких «шашней» до убийства у Геруты и Фенгона не было. И еще все знают, что это событие не было поединком — это было убийство.
Фенгон стал правителем Ютландии (нет, не королем), Герута стала его женой.
Женившись на Геруте, Фенгон, наверное, обезопасил себя от гнева Рёрика. О чем думала сама Герута, неизвестно, в конце концов, была отдана одному брату как награда, стала добычей другого — всё нормально для того времени.
Но — есть еще подросший Амлет. Его Фенгон не готов убивать открыто — может, супругу огорчать не хочет, а может, его деда опасается, но повод тем не менее ищет.
Амлет, описываемый как человек выдающихся умственных способностей, симулирует сумасшествие. Причем делает это настолько умело, буквально на грани членовредительства, что сложно не поверить.
Амлет искусен: он валяется в грязи, испражняется прилюдно и бросается нечистотами, его речь — речь идиота. Он упорно усаживается на лошадь задом наперед, управляя ее хвостом. Он рассказывает всем, что хочет отомстить за смерть отца, но при этом выдвигает такие гипотезы, кому и как именно он будет мстить, что окружение Фенгона помирает со смеху. Например, он обугливает ветки на огне, рассказывая всем, что этими кольями сразится с убийцей отца и воткнет их в него.
Современных психиатров обеспокоило бы в его поведении многое, но в те годы психиатрии, к счастью для Амлета, не существовало, народ был грубее и шутки проще — над Амлетом смеются, но Фенгон всё же ищет способ избавиться от него.
Его хотят проверить: к нему подсылают красивую девушку. Тут невозможно удержаться от небольшой иллюстрации того, как и в каком стиле пишет Саксон Грамматик — кажется, что всё изложение этого сюжета отлично характеризует уровень мышления, логики, восприятие происходящего и отношение к жизни самого автора и его современников, это сплетение мистики, фантастики, вымысла и опыта (понятно, что поздние авторы, в том числе предшественники Шекспира, довольствоваться подобным уровнем уже не могли).
Так вот, по версии автора, о замыслах Фенгона узнает молочный брат Амлета (возможно, прототип шекспировского Горацио). Так как переговорить наедине с Амлетом ему не удается, он пускается на хитрость: ловит овода, втыкает в него соломинку и прогоняет туда, где Амлет уединился с девушкой (у Шекспира это Офелия). Амлет видит овода и понимает (как?!) послание.
Оставляя на совести автора такие нюансы, как «воткнутая соломинка» и «прогнал в сторону Амлета», версию придется принять — как знать, вдруг у молочных братьев был какой-то тайный язык?
Амлет понимает, что это ловушка, и ему удается...
Продолжение текста и его полная версия - ЗДЕСЬ.
Это блог автора в Boosty, на который можно подписаться.
В Boosty платная подписка, автор рассчитывает на поддержку единомышленников, которая позволит продолжить работу над контентом.
Стоимость подписки, впрочем, доступна для любого работающего и привязана к стоимости чашки кофе. Одной чашки кофе в месяц.
Ну, как бы - мы беседуем, Вы угощаете кофе и получаете доступ к примерно трем сотням историй.
Кроме того, все новое появляется только там.
Участвуя в этом проекте, Вы способствуете развитию неизвестных, но крайне важных для понимания мира знаний.
Словом, буду рад всем в Boosty.
P.S. Если кто-то может позволить себе большее, чем одну чашку кофе в месяц, то и такие опции в Boosty предусмотрены.
Спасибо всем подписавшимся и всем будущим подписчикам!