В комментарии в видео Г. Тымнетагина о Плато Путорана я получила от Владимира Сафонова такой ответ:
«Есть еще один "геоглиф" - пик Абориген (2586 отметка) на побережье р.Колыма. Особенно осенью первый снег делает видимым барельеф – лицо, обращенное в небо с приоткрытым ртом, и видно зубы, глаз смотрит в небо. Раньше, до затопления ГЭС, там был поселок Ветреный, вот с него и вид этот. На пути к Ветреному, на дороге от пос. Усть – Омчуг, был изгиб, на мысу "три орла" - "геоглиф" скальный в виде трех нахохлившихся птиц (один "монумент" варварски был взорван в 60х годах прошлого века одним моральным уродом). Есть и другие "геоглифы", их достаточно, но их не каждый может узнать. На берегу реки Колыма был раскопана стоянка (в 70х годах) людей каменного века, я нашел там зуб по виду тигриный, но в краеведческом музее сказали, что это зуб ископаемой лошади».
Действительно, возле пика Абориген есть горы в виде птиц. Образами птиц отмечаются Храмы ведических богов, так как птицы являются их зооморфными ипостасями. Получив такой комментарий, я решила рассмотреть геоглифы Пиков и бассейна реки Колыма.
Пик Абориген - одна из высоких точек хребта Большой Аннгачак высотойй Аннгачак высотой 2286 метров. До недавнего времени Пик считался самой высокой вершиной Магаданской области с ошибочными данными по высоте в 2586 метров. Находится в южной части хребта Черского. Гора была названа начальником геолого-поисковой партии Петром Скорняковым в 1932 году. Памятник природы Магаданской области.
Высшей точкой хребта Большой Аннгачак оказался пик Билибина высотой 2292,8 метра. Это бывшая гора Снежная, которая переименована в честь советского геолога Юрия Билибина в 2003 году.
После проведенных исследований в июле 2020 года высочайшей вершиной Магаданской области стала безымянная гора высотой 2337 метра в хребте Охандя.
Хребет Черского был открыт С. В. Обручевым и К. А. Салищевым в 1926 году и назван по имени исследователя И. Д. Черского, умершего во время экспедиции в Северо-Восточную Сибирь в 1892 году.
Горы, птицы и ведические символы
Высокие горные вершины являются Храмами ведических богов и их Маяками. Слово Маяк обозначает "сооружение большой высоты в виде башни, которое имеет сигнальные огни, а также звуковые, радиоакустические, радиотехнические, воздушные, подводные средства оповещения". То есть, горные вершины как Маяки содержат определенную информацию и энергетический фон, который связан с окружающим пространством.
Ведические Храмы возле вершин и Пиков созданы отдельными группами гор, возвышенностями, оврагами, речками и реками, озерами и лугами. Ликами жрецов и жриц обозначены места Храмов этих жрецов. Овалы Макоши в виде Улыбок представляют «глубоко расчлененные овраги и троги». И свидетельствуют об их искусственном происхождении, созданными или окультуренными людьми. Места ведических храмов отмечены и ведическими символами - знаками богов, ликами жрецов и воинов, Кувшинами Рода, зооморфными и орнитоморфными ипостасями богов, изображениями драконов, надписями на русском языке.
У ведических богов имеются следующие «птичьи» ипостаси: у Рода - это утка и курочка-ряба, у Мары - гуси-лебеди, у Макоши - орел, у Яра - сокол. Кроме того, Род имеет армию с воинским сословием под названием «Яра Род». В геоглифах Яра Род обозначается цыпленком или утенком.
Согласно сюжету о сотворении мира, утка доставала землю со дна первичного океана. То есть, утка символизировала космическую силу, ответственную за мироздание. Курочка-ряба со своим яйцом мифологически означала центр зарождения богов мира и жизни.
Гуси - лебеди имеют связь с землей, водой и небесами. Они являются символом душ, которые могут преодолевать границы между миром живых и миром мертвых. Гуси относятся к Маре Рода, они уносят души в небеса. Лебедь относится к богине Маре Яра, означает чистоту и целомудренность, эти чувства считаются божественной основой человеческих отношений, особенно между мужчиной и женщиной.
Пик Билибина
Пик Билибина находится внутри гор, которыми образованы два полукруга - внутренний и внешний. Полукруг - это знак Макоши. Такое изображение еще называют Чашей Макоши. На внутренней Чаше изображен лик Мары с малиновой шапочкой на голове. ТО есть, внутреннее пространство принадлежит Маре Макоши. Размер большой Чаши составляет 15х12 км.
Геоглифы этих мест многообразные и непростые для описания. Внутри малой Чаши, на затылке лика Мары, находится склоненный лик Воина Яра с ликами Мар на голове и драконами - над головой и на шее. Возле знака Пика Билибина выделяется жрица в левой профиль, отмеченная желтым цветом. Ее лицо наполовину закрыто египетским платком - арафаткой. У жрицы небольшой нос и длинная шея в ткани, создающей белые складки. За спиной жрицы расположился третий большой дракон.
Изображения драконов и Мар относятся к Храму Мары Макоши, а лик Воина говорит о погибших воинских душах, которые с помощью обрядов жриц Мары и Макоши уходили на перевоплощение.
На снимке 3, в левой части внешней Чаши, в зеленом массиве, изображены лики Воинов в остроконечных шлемах. На языке жреца изображен знак Яра, что означает воинский Храм Яра Рода. В центре находится голова оленя с печальными глазами. Олень является зоморфным представителем бога Яра. На голове оленя находится много ликов, мужских и женских, представляющих жрецов бога Яра. Справа от оленя выделяется своеобразный Храм "левой руки". Он состоит из ребристой возвышенности, квадратного озерца Макоши и левой ладони. Есть и другие геоглифы с ликами.
Озера возле Воина имеют божественную форму. Сверху вниз: озера - Улыбки, озеро – прямоугольник (и квадрат - знаки Макоши), озеро в виде обычной Улыбки. Крупный глаз жреца слева содержит слова ЯР, РОД, Храм.
Знаком Y, как установлено в предыдущих статьях, отмечались ведические кладбища армии Рюрика. В данном случае ребристые линии склонов образуют множественные веточки из этого знака, а озеро возле дракона, расположенного на голове Воина, явно сформировано в виде восьмерки. Посвящено ли это священное место воинам Рюрика?
Для поиска надписей увеличиваю снимки и ищу их на земле. Снимок 6, выделенный возле лица Воина, показывает наличие восьмерок и номера Аркон - столиц Рюрика, 30 и 35. 30-й является военная столица, Западный Каир. 35-й - культурная, Великий Новгород. 8-ка - летоисчисление по Рюрику, обозначающее 864 год.
Таким образом, ведические храмы, Маяком которых является пик Билибина, представляют священное место армии Рюрика.
Рассмотрим еще одну территорию, не горную, а зеленую, с северной стороны, на "рогах оленя". Здесь находится Храм Мары, похожий на сову, с широкой Улыбкой Макоши. На лице Мары Макоши находятся Храмы двух Мар. Рода - возле правой щеки совы, Мары - возле левой.
При увеличении снимка этого места появляется много разных ликов. Коричневым цветом, и руслами речушек подчеркнуты воинские лики в шлемах. У левого плеча зеленого Воина снимка 8 расположилась жрица.
Если еще увеличить снимок, то на бороде жрицы проявится Храм -"лепесток", Храм Мары Макоши.
При еще большем увеличении, в овраге - "лепестке" обнаруживается кладбище воинов Рюрика с соответствующими надписями и изображениями.
Храм Мары возле левой щеки совы представляет Мара с драконьми Улыбками, то есть, с наличием "зубов". Так, на снимке 11 такая Мара смотрит на зелено - коричневых змей со скрученными, извилистыми телами. Эти змеи "связали" в пучок змей других, расположенных под ними.
На сайте в интернете https://risk.ru/blog/202936 есть фотографии стен Билибинских гор. На них изображено много ликов, есть надписи и знаки. Это Храмы Мары. Кажется, что вылили бетона малость...
Итоги. Пик Билибина является Маяком Святилища армии ВКС Рюрика, основанного в 864 году и состоящего из большого количества ведических Храмов.
Примечание.
1. Материалы статей представляют собой собрание личных наблюдений и гипотез, публикуемых в формате версий без претензии на то, чтобы считаться единственно верными. В связи с дальнейшим осмыслением информации, статьи могут корректироваться.
2. Данная статья имеет исследовательский характер, поэтому фотографии других авторов и письменные источники используются согласно статье 1274 ГК РФ.