На Рождественский пост выпадает один из главных мирских праздников – Новый год. У людей появляется свободное время, которое можно провести с близкими людьми, обменяться подарками, отведать различных вкусностей.
Некий негласный общественный договор подразумевает, что Новый год является национальным праздником, сравнимым с Днем Победы, поэтому после того, как часы покажут заветные цифры, большинство людей начинает радоваться, шуметь, петь песни, выходить на улицу для запуска фейерверков.
Мирской человек, как правило, считает своим долгом провести новогоднюю ночь как можно веселее. Есть такое выражение: "встреча Нового года". Встает закономерный вопрос: а чего его встречать, если он сам придет и никого не спросит? Для одних, как было сказано, это просто традиция и повод пообщаться с родными, а некоторые чувствуют некую необходимость в этой встрече – люди верят, что по ее причине в следующем году в их жизни все должно быть обязательно лучше. Некоторые даже пишут свои желания на бумажках, пытаются съесть их во время боя часов (сжигают до пепла, который потом крошат в шампанское) и творят прочую несусветицу.
Есть и другие суеверия.
Вокруг празднования наступления Нового года после развала Советского Союза вырос обычай, превративший многих людей в махровых примитивных язычников: люди обзаводятся образами животных, которые, по некоторым восточным представлениям якобы покровительствуют людям в том или ином витке двенадцатилетнего цикла. Люди по году своего рождения сами себя обзывают змеями, драконами, обезьянами и прочими свиньями. Возникли суеверия о цвете одежды, в которой нужно встречать Новый год, чтобы было "все хорошо", и прочая ерунда.
В этом элементе мы видим явный антагонизм мирской и христианской традиций, поэтому наступление Нового года в любом случае должно проходить для христианина не так, как для неверующего.
"Правила" Православной Церкви под угрозой отлучения запрещают посещать языческие и еретические праздники, даже если на торжестве мы вкушаем разрешенную еду. Если убрать все суеверия и пьянку, Новый год можно считать обычным гражданским праздником.
Есть и немногие люди, не особенно любящие встречу Нового года, независимо от того, верующие они или нет. Это те, кто любит одиночество, свободу и тишину. Они говорят так: предновогодняя суета с покупкой подарков, которые зачастую приобретаются не для пользы близких, а для порождения кратковременных эмоциональных всплесков, похожа на обязаловку и делает пользование общественным пространством неудобным, а экономика производит кучу бесполезного хлама.
Разумеется, для христианина пост всегда остается постом и нарушать его, вкушая ту пищу, от которой он обычно в этот период воздерживается, и напиваться алкоголем, нельзя. Да и вообще, пьянство является грехом в любое время года.
Само собой, верующие не испытывают такой же радости от смены порядкового номера года, как мирские люди. Мы ожидаем дня самой оправданной для нормального человека радости – Дня Рождения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Нет ничего плохого, если христианин использует освобожденное государством время, чтобы побыть в кругу близких. Можно принять подарки от неверующих родных, но делать для себя предновогоднюю суету и приобретение чего-либо для близких повинностью, необязательно. Подарок – это то, что отдают другому человеку по зову сердца и в совершенно спонтанные моменты времени, а не по расписанию. Свободные деньги лучше потратить на милостыню нуждающимся. Своих детей лучше порадовать подарками.
В Русской Церкви не так давно возникла благочестивая традиция служить на приходах ночную новогоднюю Литургию. Встреча Нового года со своим Спасителем и другими христианами, также причащающимися в храме – лучший вариант этого гражданского праздника для верующего.
Образ Деда Мороза тоже является элементом гражданского Нового года. Изначально это имя какого-то загадочного злобного существа, в которого верили язычники, но сегодня это просто сказочный персонаж, скопированный с западного Санта Клауса (Святого Николая) – персонажа, списанного с Мирликийского Чудотворца.
Своих детей нормальные верующие не учат вере в Деда Мороза – подарки покупают родители, а не сказочный дедушка. Пусть дети лучше молятся святителю Николаю – прообразу новогоднего волшебника. Впрочем, если маленький ребенок понимает, что в Деда нарядился его папа или приглашенный актер, в присутствии волшебника на празднике не будет ничего плохого.
Кроме получения подарков в определенные дни христианские родители приучают своих детей к домашним обязанностям.
Покупать ли елку и наряжать ее – пусть каждый верующий решает сам. Вообще, изначально, елка – это элемент христианской рождественской традиции, а не гражданской новогодней. До советской пятиконечной звезды ее верхушку украшала символизирующая Вифлеемскую звезда иной формы.
Если верующий в новогоднюю ночь решит не идти в храм, то чтобы не отвлекаться от возможности полноценного выражения любви в общении с родными и близкими, телевизор во время посиделок лучше выключить. Максимум – посмотреть обращение Президента, но и это по желанию. Если кто-то из празднующих – яростный поклонник телевещания, то лучше проявить любовь и смириться с этой немощью.