Найти в Дзене
ЛОГ

Постмодерн против метамодерна: ключевые отличия и конфликт поколений

В предыдущих статьях мы не раз говорили о том, как постмодерн с его тотальной иронией и деконструкцией уступил место метамодерну, где ирония соседствует с искренним поиском глубины. Но давайте сравним их напрямую и посмотрим, почему эти два культурных «режима» иногда вступают в конфликт — в том числе в головах и в обществе. В итоге одни люди считают, что «верить хоть во что-то сегодня смешно» (это позиция «постмодерн-циника»), а другие говорят: «Смеяться — не проблема, но хочется и серьёзности», — это уже «метамодерн-колебания». Так рождается конфликт поколений. Старшие «постмодернисты» недоумевают: «Зачем вы снова пытаетесь искать смысл?», а молодёжь отвечает: «Мы не то чтобы «ищем смысл», просто не исключаем его полностью». Если свести к фразе: «Я понимаю, что мир абсурден, но это не мешает мне испытывать к нему нежность», — вот что говорит метамодерн. А постмодерн парирует: «Абсурд? Отлично, давайте всё высмеем». Пока одни продолжают мыслить «по-постмодернистски» — высмеивая всё спл
Оглавление

В предыдущих статьях мы не раз говорили о том, как постмодерн с его тотальной иронией и деконструкцией уступил место метамодерну, где ирония соседствует с искренним поиском глубины. Но давайте сравним их напрямую и посмотрим, почему эти два культурных «режима» иногда вступают в конфликт — в том числе в головах и в обществе.

Основная идея: тотальное недоверие против колеблющейся веры

-2
  • Постмодерн: всё подвергается сомнению, насмешке и бесконечному цитированию. Многие от этого устали (об этом мы подробно говорили в статье про «эпоху метамодерна»).
  • Метамодерн: мы продолжаем иронизировать, но одновременно пытаемся вернуть часть искренности. Вспомните, как в материале о философии (вторая статья) мы называли это «колебанием» между цинизмом и надеждой.

В итоге одни люди считают, что «верить хоть во что-то сегодня смешно» (это позиция «постмодерн-циника»), а другие говорят: «Смеяться — не проблема, но хочется и серьёзности», — это уже «метамодерн-колебания».

Отношение к культуре и технологиям

  • Постмодернистская» молодёжь 90-х активно играла в цитаты и пародии, подшучивала над любыми «глубокими чувствами». Вспомните эксперименты с рекламой, кино, клипами. Это описано в статье о повседневных примерах, где всё превращалось в мемы без особой веры в их силу.
  • Метамодернисты уже не считают социальные сети или поп-культуру «пустышкой». Скорее они видят в этом инструмент самовыражения, пусть и наполненный иронией. Именно поэтому мы смотрим мем и можем одновременно восхититься «глубиной» его простого юмора.

Так рождается конфликт поколений. Старшие «постмодернисты» недоумевают: «Зачем вы снова пытаетесь искать смысл?», а молодёжь отвечает: «Мы не то чтобы «ищем смысл», просто не исключаем его полностью».

Почему конфликт неизбежен

-3
  • Разные приёмы разговора. Постмодернист начнёт разоблачать «большие идеи», метамодернист признает, что они могут быть надуманными, но всё равно продолжит к ним стремиться.
  • Разная эмоция. В постмодерне чувств больше глухого скепсиса или веселья, в метамодерне — чередование смеха и настоящей грусти (как мы видели в статье о музыке, где треки могут и стебаться, и растрогать).

Если свести к фразе: «Я понимаю, что мир абсурден, но это не мешает мне испытывать к нему нежность», — вот что говорит метамодерн. А постмодерн парирует: «Абсурд? Отлично, давайте всё высмеем».

Итог: учимся жить с колебаниями

Пока одни продолжают мыслить «по-постмодернистски» — высмеивая всё сплошь, другие уже перешли к «метамодерну» — смеются, но при этом готовы и поплакать. В наших предыдущих материалах (особенно, где обсуждалась сама эпоха) мы выяснили, что таких «двойных состояний» становится всё больше: в искусстве, литературе, музыке.

Так что конфликт поколений — это не просто каприз, а закономерный результат смены культурной парадигмы. Постмодерн жив, но метамодерн активно расширяет пространство «иронической искренности». И мы все колеблемся между этими полюсами, даже если не замечаем этого.