26 декабря 2024 года, в день 50-летия назначения будущего Патриарха Кирилла ректором Ленинградской Духовной Академии, экзарх Пресвятого Гроба Господня на Кипре митрополит Вострский Тимофей (Иерусалимский Патриархат) поделился своими воспоминаниями о своём обучении в Духовной школе на Неве в годы ректорства Предстоятеля Русской Православной Церкви.
Также владыка Тимофей и преподаватель Духовной Академии И. Н. Судоса поделились уникальными фотографиями, которые не публиковались ранее.
Кстати, с воспоминаниями Ивана Николаевича Судосы можно познакомиться здесь.
Благодарю сердечно за оказанную мне особую честь — поделиться своими личными воспоминаниями, впечатлениями и переживаниями, связанными с личностью нынешнего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, познакомиться с которым Господь судил мне в Ленинградской Духовной Академии. Эти воспоминания я бережно храню в своем сердце с того времени.
В греческой образовательной традиции сохранилась следующая поговорка, передаваемая из уст в уста: «Родителям мы обязаны за жизнь, а учителям — за добрую жизнь». Если это верно для учителей, которые берут на себя обязанность воспитывать нравственность и достоинство у молодёжи и формировать целостные характеры для общества, то тем более это справедливо для учителей, которые передают своим студентам знания о Боге, опыт святых отцов Церкви, принципы и ценности, которые ведут к богопознанию, благочестию и соединению с Божественным, а также к блаженной и вечной жизни!
К этой категории относятся и преподаватели богословия, священники и миряне Духовной Академии Санкт-Петербурга — люди, которые посвятили свою жизнь изучению священных книг и имели богатый духовный и церковный опыт. Это спасительное знание и этот опыт они не держали при себе. Получив от Бога дар и дерзновение приобщать своих студентов к таинствам Церкви и к наследию святых богоносных отцов, они обогащали их богословскими знаниями. Этими знаниями они поддерживали строение Церкви и готовили пастырей народа, как учит святой Григорий Богослов, «покрывая души, охватывая мир и отдавая Богу».
Среди таких славных учителей был и архимандрит Кирилл (Гундяев). С ним я встретился как абитуриент Духовной Академии, когда он пригласил нас для того, чтобы познакомиться с новыми иностранными студентами из Иерусалима. Как только я услышал об этом, я был психологически готов встретить священника средних лет. Но в кабинете ректора я встретил молодого клирика, который приветствовал нас с искренней, радушной теплотой. Его интерес к нашему поступлению в Академию, а также его забота доверить наше обучение опытной преподавательнице русского языка — Алле Владимировне — проявились сразу.
Его молодость произвела на меня особое впечатление. Я был только что рукоположен в иеромонахи. Тогда ещё отец Кирилл был старше меня на четыре года, в то время как мой однокурсник, отец Михаил, архимандрит по церковному сану, с которым мы прибыли вместе из Иерусалима, был старше ректора.
Но это обстоятельство не уменьшило нашего уважения к архимандриту Кириллу и никак не повлияло на наши дальнейшие отношения. Это было обусловлено, с одной стороны, его высокой и ответственной педагогической деятельностью, а с другой — его темпераментом и гармоничной личностью, излучавшей серьёзность и уважение, которые, в свою очередь, вызывали уважение как у студентов, так и у старших по возрасту и опыту преподавателей Академии. Преподавателей, прошедших испытания, как золото в горниле, при атеистическом режиме и оставшихся непоколебимыми столпами веры и благочестия, чтобы освещать путь молодых семинаристов.
С первых богослужений, которые он совершал как архимандрит в храме Академии и на которых я сослужил ему, я понял, что он был выдающимся пастырем. Его безупречное служение без особых усилий и слов оставило в моей душе след священного почтения и глубокого благоговения — необходимых условий для приближения к таинству Божественной Евхаристии. Его выразительное и осмысленное чтение молитв, в которых он расставлял нужные акценты, его величественная мелодия возгласов показывали полное участие священнослужителя в таинстве, всем умом, сердцем, душой и всеми человеческими чувствами. Его движения всегда были медленными и сдержанными, как у его незабвенного и приснопамятного духовного наставника — митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова). Его орлиный взгляд охватывал все предметы на святом жертвеннике, храм, служащих священников, требуя от диаконов и всех участвующих в службе примера благочестия и скромности. Тот же самый стиль служения и величие перед алтарем он сохранил и усилил после своего избрания и рукоположения во епископа Выборгского.
Его священнослужение, мистическое и отражающее переживание благодатного опыта, свидетельствовало о его глубоком понимании и полном участии в великом таинстве Божественной Евхаристии, где Христос присутствует как Господь Великой Вечери: «Ты бо еси приносяй и приносимый, и приемляй и раздаваемый, Христе Боже наш».
Три года пребывания в сане епископа, впоследствии — архиепископа Выборгского, в Академии были наполнены его проповеднической деятельностью. В первый период обучения русскому языку я, естественно, воспринимал только ритм и интонацию его речи, а также восхищение студентов и слушателей, ярко отображающееся на их лицах. На следующем этапе я осознавал риторическое мастерство нашего уважаемого ректора и богатство его духовных наставлений. Его речь была ясной, как хрусталь, живой и актуальной, с последовательными и непреложными аргументами из современной мировой реальности. Она была основана на патристической традиции, всегда была христоцентричной, но понятной и охватывающей современную эпоху. Она давала ответы на духовные вопросы людей, находящихся на «обочине» — тех, кто оказался в тупиках атеизма и духовного небытия. Его проповеди касались душ молодых студентов, наполняли их юношеским оптимизмом и смелостью в исповедании веры, готовя кандидатов в духовенство к наступающей «религиозной весне», переходу к свободе совести и поклонения без физического противостояния, но с любовью ко Христу, которая «всё терпит, все переносит и никогда не исчезает». Эти проповеди поддерживали и мирян — друзей Академии, которые посещали храм, чтобы послушать его ободряющие слова, вооружиться его учением и остаться близко к Христу в том обществе, которое не поддерживало религиозность граждан, а скорее презирало и преследовало верующих.
Как учитель он был образцом передачи знаний, чётким в выражениях, сосредоточенным на учебном материале и теме, которую он прекрасно знал. Я помню, что он попросил нас написать работу — сочинение. Когда я представил свою работу, основанную на литературе, найденной мною на русском языке, он после оценки моего сочинения написал, что отсутствует библиография на моём родном греческом языке, и привёл имена двух греческих богословов, которые занимались данной темой и выпустили соответствующие труды. Это свидетельствует о широте его образования, основательном чтении и всесторонней осведомленности.
Сквозь призму времени его метод преподавания перекликается с рекомендацией великого отца нашей Церкви, святителя Василия Великого, архиепископа Кесарийского, который считает обязательным для успеха учителя доверие его учеников. «Достоверность учителя делает его слово приятно воспринимаемым и подготавливает учеников быть более внимательными к тому, что он им говорит» (в своей речи «В начале Притчей»).
Проницательность ректора относительно будущего и пастырской работы Церкви стала очевидной и в его решении основать в этот период регентское отделение. Присутствие женщин в Церкви было и остаётся важным, а их вклад многогранен, как подтверждает святой Василий Великий: «Множество женщин добились выдающихся успехов, не менее значительных, чем мужчины». В качестве стимула для более активного и существенного их участия в жизни Церкви было предложено подготовить девушек для обучения по расширенной музыкальной программе. После завершения обучения их предназначение заключалось в преподавании музыки, эффективной организации церковных хоров, а также в управлении ими. Эта программа предусматривает также подготовку будущих диаконисс, которые становятся спутницами священников в их миссии и работе. Согласно святому Василию Великому, женский пол, объединённый с Христом, вступает в борьбу с душевной мужественностью и составляет часть воинства Церкви.
Наш высокочтимый ректор за короткий период своей службы в Ленинградской Духовной Академии воспитал сотни молодых людей для Святой Русской Православной Церкви. Среди них есть священнослужители, принадлежащие к другим сестринским Церквам, как и я сам, и другие, кто покинул этот мир и перешёл в жизнь вечную. Как учитель благочестия и ректор, он преуспел в трудный период церковной истории России, в который увидел необходимость серьёзной подготовки новых священнослужителей, хорошо образованных и с твёрдой верой во Христа и Его Церковь, чтобы они могли противостоять предстоящим событиям. Он учил, рукополагал диаконов и священников, постригал монахов, показывал путь добродетели словом и делом. Он продолжает уже с патриаршей кафедры быть светилом, от которого исходит свет Христов на многонациональную паству Русской Церкви и на людей, находящихся за пределами просторов необъятного государства Российского.
Я с огромной благодарностью вспоминаю годы обучения, которые заложили в моем молодом сердце любовь к Русской Церкви, Санкт-Петербургским Духовным школам и прекрасному городу святого Петра!
И ещё. 15 сентября 2024 года мне было приятно получить диплом Почётного члена Академии, в которой я провёл лучшие годы своей жизни!
Пресс-служба СПбДА