Найти в Дзене
Строки на веере

Легенда о возникновении Пскова

Начало статьи смотри по ссылке https://dzen.ru/a/Z2pU2BWZGwwg0Wzg Чудное знамение Где Пскову быть? – Нас предки не спросили: Пришлись по нраву красота и ширь. И город встал на рубежах России И грудь расправил, словно богатырь. О. Тиммерман Однажды, объезжая свои владения, Ольга остановилась на берегу Великой, и тут перед ее глазами развернулось необыкновенное зрелище: из облаков возникло три луча, которые вдруг сошлись на берегу в определенной точке. Поняв увиденное как явный знак свыше, княгиня повелела возвести на этом месте собор в честь святой Троицы, а вокруг «град велик, славен и во всём изобилии!». Возвратясь в Киев, великая княгиня повелела отправить много золота и серебра для постройки храма и города. На месте же, с которого Ольга любовалась на огненные лучи, многим позже была построена небольшая часовня, которую так и назвали – Ольгинской. То есть произошло самое настоящее чудо, и по слову Ольги в языческом мире появился первый христианский храм России – Троицкий собор. Приче

Начало статьи смотри по ссылке https://dzen.ru/a/Z2pU2BWZGwwg0Wzg

Чудное знамение

Где Пскову быть? –
Нас предки не спросили:
Пришлись по нраву красота и ширь.
И город встал на рубежах России
И грудь расправил, словно богатырь.
О. Тиммерман

Однажды, объезжая свои владения, Ольга остановилась на берегу Великой, и тут перед ее глазами развернулось необыкновенное зрелище: из облаков возникло три луча, которые вдруг сошлись на берегу в определенной точке. Поняв увиденное как явный знак свыше, княгиня повелела возвести на этом месте собор в честь святой Троицы, а вокруг «град велик, славен и во всём изобилии!».

Возвратясь в Киев, великая княгиня повелела отправить много золота и серебра для постройки храма и города.

На месте же, с которого Ольга любовалась на огненные лучи, многим позже была построена небольшая часовня, которую так и назвали – Ольгинской.

То есть произошло самое настоящее чудо, и по слову Ольги в языческом мире появился первый христианский храм России – Троицкий собор. Причем возник он ещё до крещения Руси Ольгиным внуком Владимиром[1]! Град же, расположившийся вокруг храма, стали называть Город Святой Троицы.

Была ли Ольга на момент строительства храма христианкой?

Да, была, в 957 году Ольга отправилась в Константинополь, где приняла святое крещение. Да не как-нибудь, ее крестным отцом стал сам император!

Вообще Ольга – весьма примечательная личность. Путешествуя с дружиной по землям русским, она ставила особые каменные кресты. Этими крестами она отмечала форпосты, то есть кресты служили вместо пограничных столбов, чтобы все знали: где высится крест – там земля русская.

 "Старый Псков" художник Сергей Чертов
"Старый Псков" художник Сергей Чертов

Тем не менее, хорошие отношения с Византией не мешают Святославу в очередной раз вторгнуться в ее пределы в 967 году. До него там побывали и Олег, и Игорь; последний, по мнению греческих летописцев, манкировав мирным торговым договором, заключенным между Византией и Русью, все равно то и дело наведывался пограбить богатые греческие города.

Святослав же не просто приходит с целью грабежа, он пытается построить Переслав – город-крепость на Дунае, то есть расширять и укреплять рубежи своего государства. Иными словами, Святослав не считает возможным продолжать жить нерегулярными набегами, он впервые в истории Руси собирается вести планомерную войну.

В 988 году сын Святослава и внук Ольги Владимир захватил Херсонес, летописцы называют этот город Корсунью. После чего, используя его как форпост, вытребовал у византийского императора, под угрозой вторжения в Константинополь, сестру Анну[2] себе в жёны. Ну как можно отказать, когда тебя столь деликатно просят? Владимир крестился, получив имя Василий, после чего сочетался браком с Анной.

Для чего сильные мира сего заключают династический брак? Чтобы приобрести новых, не менее сильных и могучих родственников, то есть стать членом их семьи, что дает право быть с ними на равных. Владимир отлично понимал, что если попросит Византию крестить Русь, будет затем за это должен не только он, вслед за ним это бремя потянут все его потомки. Ольга крестилась в Константинополе и потом была вынуждена всю свою жизнь отдаривать облагодетельствовавшего ее императора и его многочисленную родню. Владимир сделался зятем императора. Породнившиеся – одна семья, даже если члены ее говорят на разных языках и живут за семью морями. Дети от этого брака получают права и на отцовское, и на материнское наследство.

Таким образом, Византия – несет свет православия миру, и если член византийской императорской фамилии, зять императора Владимир крестит свой народ, он никому ничего не должен, он имеет на это законное право, можно сказать, занимается семейным бизнесом.

Возраст Пскова. Взгляд вглубь истории

О Псковщина! Душа тебя поёт,
Старинный край, украшенный церквами, –
Они, как лебеди, что вдруг взмахнут крылами
И – в небеса с хрустальной глади вод.
Т. Соловьёва

Если говорить о настоящем возрасте Пскова, вести ли его от легенды о женитьбе Игоря на Ольге, или от построения храма и града вокруг него, неплохо бы задуматься, что и до этих событий на месте нынешнего Пскова жили люди. Археологические исследования близ устья Псковы в северной оконечности Крома (Кремля) доказали, что эта территория была заселена 2000 лет назад. На площадке псковского городища обнаружено славянское поселение «культуры длинных курганов», возраст которого датируется третьей четвертью I тысячелетия нашей эры. В VII – IX веках на площадке псковского городища существовало родственное носителям рыугеской культуры поселение, погибшее в пожаре начала 860-х годов.

Художник Сергей Кириллов
Художник Сергей Кириллов

Матвей Меховский[3], автор историко-географического трактата о Восточной Европе, изданного в 1517 году, писал: «Земля Псковская имеет 30 каменных замков по направлению к Ливонии, каких нет ни в Московии, ни в Литве». Но это он немного приукрасил о пригородах Пскова, мы поговорим в отдельной главе.

Основные пригороды Пскова: Остров, Изборск, Гдов, Опочка. С этими крепостями псковская земля успешно сдерживала натиск вражьих сил, идущих на нее с запада, защищая тем самым границы русского государства. Когда же в 1581 году Псков будет осажден войсками польского короля Стефана Батория[4], секретарь короля Ян Пиотровский[5] напишет в своем походном дневнике: «Любуемся Псковом. Господи, какой большой город! Точно Париж!.. Город чрезвычайно большой, какого нет во всей Польше, – весь обнесен стенами, за ними красуются церкви, как густой лес, все каменные…»

Расположение Пскова

Помнит пожары, осаду и кровь,
Помнит, что было вольного.
Помнит поныне Великий Псков
Стон безъязыкого колокола.
М. Амфилохиева
-4

Расположение Пскова делало его северо-западным форпостом Руси. С запада псковские земли граничили с Ливонским орденом, с юга ждала удобного случая напасть Литва.

Русско-ливонская граница – 500 километров, 480 из которых проходили по псковской земле. Случись рыцарям отправиться в поход на Русь, Псков первым принимал удар немецких рыцарей. При этом расположение крепостей в псковской земле такое, что вторая по мощности псковская крепость Изборск находилась всего в десяти верстах от границы, а Псков в сорока.

Представьте себе, что псковская земля вдруг по-кошачьи выгнула спину, вытянувшись защитной стеной между врагами и Русью. За исключением фантастического образа, заимствованного мною из псковского герба, все было именно так.

Несмотря на то, что в 1242 году Александр Невский[6] одержал победу над немецкими рыцарями на льду Чудского озера[7], иноземные правители с дружинами и рыцарские ордена все равно не перестали посещать со своими набегами псковские земли. Но вплоть до уничтожения Ливонского ордена, во второй половине XVI века от этого неспокойного соседа исходила постоянная угроза псковским владениям.

[1] Владимир I Святославич (около 960 года15 июля 1015 год) – князь новгородский (970–988), великий князь Киевский (978–1015), при котором произошло крещение Руси. В 988 году выбрал православное христианство в качестве государственной религии Древнерусского государства. В крещении получил христианское имя Василий. Известен также как Владимир Святой, Владимир Великий.

[2] Анна Византийская (13 марта 9631011/1012) – византийская царевна из Македонской династии, жена киевского великого князя Владимира Святославича, крестителя Руси.

[3] Матвей (Матфий) Меховский (Меховита) (настоящее имя – М. Карпиго) (14578 сентября 1523) – польский историк и географ эпохи Ренессанса, профессор Краковского университета, придворный врач и астролог короля Сигизмунда I. Автор медицинских и исторических сочинений. Его имя принято передавать по-русски именем «Матвей».

[4] Стефан Баторий (27 сентября 1533, Шимлеу-Силванией12 декабря 1586, Гродно) – король польский и великий князь литовский (с 1576), сын Иштвана IV, воеводы Трансильвании.

[5] Ксендз Ян Пиотровский (1581 год), участник похода короля Стефана Батория на Псков.

[6] Александр Ярославич Невский (в монашестве Алексий; 13 мая 1221, Переславль-Залесский14 ноября 1263, Городец) – князь Новгородский (12361240, 12411252 и 12571259), киевский князь (12491263), великий князь Владимирский (12521263), переяславский князь (1246 –1263 гг.), русский полководец, святой Русской православной церкви.

[7] Ледовое побоище («Ледовая битва»), также битва на Чудском озере – битва, произошедшая на льду Чудского озера 5 апреля 1242 года по юлианскому (старому) календарю (суббота) с участием ижоры, новгородцев и владимирцев под предводительством Александра Невского, с одной стороны, и войском Ливонского ордена, с другой стороны.