Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Феминизм. Кавказ

«Перебрал с запрещенкой и отошёл в мир иной. Писали, что потеряли достойного сына народа»: как среди правоверных процветает наркомания

На просторах интернета в ингушских пабликах часто натыкаюсь на посты об умерших соплеменниках мужского пола. И практически всегда причина смерти - тромб. Нет, здесь не делают вскрытия (из-за религии). Республика маленькая, все знают всех. В комментариях всегда пишут что-то вроде «Ох, знали бы вы, какой парень золотой был, богобоязненный, марх-ламаз [пост-намаз], любимый сын, достойный представитель народа и уммы». Всё бы ничего, но это не так. Я ведь тоже здесь живу и поневоле знаю многих. В этих замечательных сынах народа знакомые мне люди, вернее, подобие людей. Я изменю имена. Ахмед, около 30 лет. Бородатый, иногда ходит в мечеть (интересно, какой процент наших мужчин ходили бы в мечеть, если бы там говорили про обязанности мужчин и перестали бы постоянно винить женщин во всех грехах?), бьет жену и не обеспечивает детей. Детей кормит государство, иными словами - выплаты кафиров, которых так ненавидит Ахмед, его семья и окружающие его ахишки. Ахмед употребляет запрещенные вещества.

На просторах интернета в ингушских пабликах часто натыкаюсь на посты об умерших соплеменниках мужского пола. И практически всегда причина смерти - тромб. Нет, здесь не делают вскрытия (из-за религии). Республика маленькая, все знают всех. В комментариях всегда пишут что-то вроде «Ох, знали бы вы, какой парень золотой был, богобоязненный, марх-ламаз [пост-намаз], любимый сын, достойный представитель народа и уммы».

Всё бы ничего, но это не так. Я ведь тоже здесь живу и поневоле знаю многих. В этих замечательных сынах народа знакомые мне люди, вернее, подобие людей. Я изменю имена.

Ахмед, около 30 лет.

Бородатый, иногда ходит в мечеть (интересно, какой процент наших мужчин ходили бы в мечеть, если бы там говорили про обязанности мужчин и перестали бы постоянно винить женщин во всех грехах?), бьет жену и не обеспечивает детей. Детей кормит государство, иными словами - выплаты кафиров, которых так ненавидит Ахмед, его семья и окружающие его ахишки. Ахмед употребляет запрещенные вещества. В этом виновата жена. Ведь это старинный ингушский обычай - женить сына-нарика. Согласно вайнахским легендам, сын приведёт жену и изменится. Возьмется за ум! То есть жена каким-то магическим образом должна изменить возрастное дитя. Если жена не смогла справиться, значит, она не достаточна религиозна. А возможно, это Аллах испытывает семью, ведь известно, что за терпение будет вознаграждение. Так, к примеру, одна пользовательница соцсети поведала историю об изменщике и нарике-муже, которого она терпела 30 лет. Он изменился, когда ему исполнилось 63 года. Она утверждает, что это Аллах ответил на её молитвы и рекомендует всем молиться.

В один день Ахмед перебрал с запрещенкой и отошел в мир иной. В соцсетях говорили про Ахмеда, как про достойного сына и мусульманина. Там было написано, что тромб оторвался. Не знаю, вскрытия же не делают.

Ибрагим, около 40 лет.

Носит бороду, читает намаз. Он разведен. Ибрагим очень богобоязненный, у него есть внебрачный ребёнок от русской, которого он не видел и не обеспечивает. Ибрагим - патриот, он считает, что только ингушская женщина может вырастить воина и мусульманина. Ибрагим везде и всегда с гордостью говорит про традиции, о том, что у нас нет детдомов, домов престарелых. Правда, за родителями Ибрагим никогда не смотрел, за ними смотрят сестры, племянницы, соседка иногда приходит уколы сделать, проверить давление. Как-то у его сестры случилась ссора с мужем, он сломал ей руку, свекровь добавила. Ибрагим сказал, что это Аллах разгневался за то, что сестра ходит без хиджаба, ведь Аллах проклял женщин, выставляющих себя напоказ. А сестра Ахмеда ходит вызывающе: длинная юбка, рубашка, платок и без макияжа. Вот надела бы хиджаб, и проблемы бы решились. Решились бы и проблемы Ибрагима. Потому что братья по вере считают его даюсом [с араб. куколд] - он не покрыл сестру в отличие от друзей. Часто Ибрагим с братьями по вере ходит в местах, где большое количество непокрытых женщин. Наверное, ездят туда делать даават [проповедь, призыв], ма ша Аллаh.

В один день Ибрагим перебрал с запрещенкой и отошел в мир иной. В соцсетях писали о достойном сыне народа и уммы. Сказали, что тромб оторвался. Не знаю, вскрытия же не делают.

Муслим, около 30 лет.

Богобоязненный, ходит с бородой, посещает мечеть, в семье ходят в хиджабах. Муслим считает непозволительным общаться с кафирами, но он и его родня - частые гости в местах, где выдают кяфирские пособия. Муслим даже развёлся с женой, чтобы получать что-то от кяфиров. Его браться иногда ездят к кяфирам работать и получают там деньги.

У его жены и сестёр обычный телефон. У Муслима всегда новый кяфирский айфон, купленный на деньги кяфиров. Муслим считает, что всё плохое от кяфиров и что нужно держаться от них подальше. Друг Муслима даже присмотрел себе место, где он и его семья смогут наконец-то жить по религии. Это Америка - родина Халифата.

Муслим уже присмотрел себе вторую жену. Самое главное, что он нашел в этой красивой, обеспеченной, непокрытой 18-летней студентке ммедицинского - это иман. В отличие от кафиров, у Муслима только чистые намерения - распространить Ислам и помочь этой взрослой женщине. Ведь если не он, никто не женится на ней. На пути Аллаха Муслим решил не мелочиться и тратил на неё детские выплаты. На 8 марта, на день рождения - по любому поводу отправлял ей подарки. Своей жене Муслим ничего не дарит, потому что это кафирские праздники.

В один день Муслим перебрал с запрещенкой и отошел в мир иной. Писали, что потеряли достойного сына народа и уммы. Писали, что тромб оторвался. Не знаю, вскрытия же не делают.

Употребление наркотиков и спиртного мужчинами - здесь обычное дело. Религиозные говорят, что это испытание от Аллаха или сихр [колдовство], сделанный кафирами или брошенными женщинами.

Как приятно жить в этом здоровом религиозно-традиционном обществе, где люди правильного пола могут позволить себе быть неправильными. И им за это ничего не будет при жизни. А после смерти будут вспоминать добрым словом.

© Подписчица сообщества «Феминизм. Кавказ»