Это, конечно, самый настоящий подкаст, у которого есть еще текстовый вариант. Подкаст для тех, кому тоже интересно проследить за духовными поисками самых разных людей в контексте истории России.
Автор — ученый, поэтому в первом же выпуске уточняет терминологию и отказывается называть кого-то сектантами. Это не значит, что он поддерживает насилие и одобряет деятельность деструктивных сект, совсем нет, но его подкаст/книга — исследование, почему люди стремились искать Бога и почему делали это очень по разному. А еще Игорь Кузинер — отличный чтец, захватывающий все внимание и заигрывающий со слушателем. Именно поэтому я послушала два раза — первый раз по мере выхода эпизодов, а второй раз уже полностью.
Теперь давайте разберемся, кого называют еретиками. Я бы сформулировал так: «еретик» — это тот, кто проиграл. По сути, официальная история церкви — это всегда история единственно правильной традиции, последователи которой раз за разом доблестно отбиваются от коварных «еретиков».
Самое, пожалуй, интересное для меня в этом исследовании — это отношения власти и религии. Не зря название отсылает в подполье, однако далеко не всегда секты начинались в подполье (не буквальном, естественно), зачастую они довольно спокойно функционировали на виду, до тех пор, пока были выгодны для государства.
В первой серии я призывал вас не маргинализировать наших героев, не вешать на них ярлыки вроде «сектант», «еретик» и «мракобес». В этой серии я призываю вас не идеализировать их, то есть не экзотизировать со знаком плюс. Это не всегда лучезарные духовные борцы, красноречивые и остроумные богословы или бесстрашные диссиденты. Иногда это измученные тяжелой жизнью мужчины и женщины, в головах которых религиозные тексты смешались с конспирологическими построениями. Отличаются ли они от нас, светских обывателей? Лично мне кажется, что только степенью готовности жить в соответствии со своими убеждениями. В остальном, если речь идет не о конкретной землянке в Погановке, то подполье, которое вынесено в заголовок этого аудиосериала, — штука скорее метафорическая, чем реальная. И, как показывает опыт наших героев, от попадания в это подполье не спасают ни хорошее образование, ни высокое социальное положение, ни умение критически мыслить. У конспирологов этого последнего умения вообще через край
И если о хлыстах, скопцах и старообрядцах я и до этого знала немало, то трезвенники и субботники меня очень заинтриговали. Особенно последние — люди, решившие назвать себя евреями во времена, когда быть ими было вне закона, да еще и столь прекрасные в своем упорстве.
Скопцы и субботники выбрали пути радикального нонконформизма. Первые кастрировали себя, вторые добровольно стали евреями в антисемитском государстве, но и те и другие продолжили жить и работать так, будто ничего необычного не происходит
Рекомендую именно слушать, потому что в аудио можно услышать и вставки чужих голосов, например, услышать Агафью Лыкову — последнюю из семьи старобрядцев-отшельников. Эпизодов всего 8 (думаю ,как и глав книги), и каждый из них пролетает, как одно мгновение.
Проходите, располагайтесь, Книжный Енот вам всегда будет рад и расскажет о самых захватывающих и интересных книгах.