Анекдот в три слова: «Русская диаспора Москвы».
Иногда я прямо-таки удивляюсь нашим законотворцам и прочим власть имущим. Медленно, тяжело, но они начинают открывать глаза на то, что в стране происходит. Впрочем, судите сами:
Федеральное агентство по делам национальностей готовит поправки в закон «О некоммерческих организациях», предлагая запретить этнические НКО. Так удастся устранить нормы, позволяющие диаспорам не только работать без ограничений, но и устанавливать свои правила в регионах России.
Вообще проблема-то серьезная. В нашей стране на данный момент работает около 218 тысяч некоммерческих организаций в этнокультурной сфере. Однако если часть занимается вполне себе понятными вещами вроде поддержки национальных танцев или даже национального языка, то к другим большие вопросы. Кроме того, проблемы этнических НКО упираются в то, что страна у нас многонациональная.
Первый шаг к приведению в порядок всего этого безобразия состоит в том, что надо разобраться в терминологии. Нет у нас официального слова «диаспора». Есть автономии различные. И понимание, чем должны заниматься подобные НКО, пока нет.
Второй вопрос — откуда эти самые НКО берут свое финансирование. Есть вполне себе государственные программы, которые дают субсидии. Например, тем же танцевальным или певческим коллективам. И как раз они нацелены именно на сохранение культурного наследия различных регионов. А вот если финансирование идет из сторонних источников, тогда как?
Нет, возможно, есть меценаты, которые из собственных доходов готовы оплачивать поющих бабушек. Но, как правило, это всегда как раз тот самый признак диаспоры.
Вообще я удивляюсь, что в стране, которая на протяжении уже скольких лет борется с нацизмом, многие люди плохо понимают, что это вообще такое.
Нацизм, да и национализм по сути своей — это мировоззрение, при котором люди делятся по физиологическому признаку рождения, так сказать. То есть по расовому или национальному. Вы не можете изменить свою национальность.
Кстати, пресловутый фашизм, которым мы любим ругаться, — это вообще-то политическое движение. Тоталитарное, с определенными признаками, но это именно политика прежде всего. Зародился в Италии, к слову, а не в Германии.
Если мы не хотим никакого разжигания межнациональной розни, надо просто запретить НКО в этнокультурной сфере, которые финансируются из негосударственных источников. Точка.
Понятно, что существует у нас и религиозный экстремизм. То есть то же самое деление по религиозному признаку. Но тут тоже пора наводить порядок. И давать нормальную терминологию.
Например, я не так давно приводила в пример неких муфтиев, радостно на всю страну заявивших, что девочкам в школах можно носить хиджаб. На основании того, что такие девочки лучше, чем все остальные, они хорошо учатся и вообще более послушные.
Это чистой воды разжигание межрелигиозной розни. И вообще-то подсудное дело. Но увы. Мы же стараемся не трогать религиозных экстремистов. Мои чувства потомственного атеиста оскорблены по максимуму. Хотя в целом есть даже законы, где четко разъяснено, что нельзя возвышать одну религию за счет других. Только наказания за это, увы, нет.
Казалось бы, чего сейчас этим всем заниматься? У нас других проблем не хватает? СВО, экономика и вообще переделка мира.
А вот нет. Заниматься национальными и религиозными вопросами надо было еще вчера. Потому что именно через них в нашу страну умудряются проникать наши враги. И портить нам жизнь.
Причем православные священники иногда ничем не лучше, чем муфтии, а «Русская община» зачастую больше похожа на ОПГ, чем какая-нибудь узбекская, где реально поддерживают своих.
Но начать, я повторяю, надо именно с терминологии. Не обтекаемые термины типа «все знают, что это такое», а четкое разъяснение, чем хор удмуртских бабушек отличается от организации, массово подделывающей патенты для работы.
И делать это надо тихо и спокойно. Это просто работа, которую надо сделать. Тем более что подвижки есть. Недаром по всей стране гремят истории, как правоохранительные органы разбираются с теми же цыганскими общинами.
Они, кстати, совсем не мигранты, против которых большинство коренного населения. Но вот даже в СССР проблему решить не смогли. А нам сейчас просто надо это сделать. Но осторожно. Чтобы не уничтожить многообразие народов, но при этом не забывать, куда приводит путь преклонения меньшинству. Запрещенное в нашей стране ЛГБТ вам как образец такого преклонения.
Знаете, меня часто спрашивают про фамилию. Мол, вон у вас какие корни. А мои дворянские корни, мои старшие родственники научили меня одному. Надо помнить про своих предков, знать их и даже гордиться ими. Только самое главное — чего стоишь ты сам. Никакие твои предки, никакие национальности, религия и т.д. не делают тебя лучше остальных. Даже наоборот. С тебя будет больше спрашиваться.
Именно на этом принципе и может строиться многонациональное государство. Главное, чего ты стоишь сам. Пора бы почаще об этом вспоминать.
Ну вот как-то так.