Найти в Дзене
психология с Алей

Хозяйка Цербера или Символы времени

«Направо пойдешь – коня потеряешь, Налево пойдешь – жену найдешь, А прямо пойдешь – жизни лишишься» (русские народные сказки). Добрый день, мой читатель, коллега, клиент и просто прохожий! Время… неумолимый Кронос, пожирающий своих детей, Геката – повелительница трех дорог и Персефона – царица царства мертвых, соединяющая в себе жизнь и смерть. Время в сознании людей то делится на прошлое, настоящее и будущее, то представляется единой линией. Три дороги – символ, встречающийся во многих мифах и сказках. Это волшебное место – перекресток – точка сборки – пересечения трех дорог (трех аспектов времени) с собственной линией судьбы. Оно же – место выбора. Помните, как в сказке «направо пойдешь..» - это оно, то самое место. Место, где происходит выбор дальнейшего пути. В некоторых сказочных сюжетах хорошо показано, как выбрав разные дороги три брата в финале оказываются в одном месте. Место одно, да правда судьбы у них (сказочный финал) разные. Потому, так сложно порой этот самый выбор сове

«Направо пойдешь – коня потеряешь,

Налево пойдешь – жену найдешь,

А прямо пойдешь – жизни лишишься»

(русские народные сказки).

Добрый день, мой читатель, коллега, клиент и просто прохожий!

Время… неумолимый Кронос, пожирающий своих детей, Геката – повелительница трех дорог и Персефона – царица царства мертвых, соединяющая в себе жизнь и смерть.

Время в сознании людей то делится на прошлое, настоящее и будущее, то представляется единой линией.

Три дороги – символ, встречающийся во многих мифах и сказках. Это волшебное место – перекресток – точка сборки – пересечения трех дорог (трех аспектов времени) с собственной линией судьбы. Оно же – место выбора.

-2

Помните, как в сказке «направо пойдешь..» - это оно, то самое место. Место, где происходит выбор дальнейшего пути.

В некоторых сказочных сюжетах хорошо показано, как выбрав разные дороги три брата в финале оказываются в одном месте. Место одно, да правда судьбы у них (сказочный финал) разные.

Потому, так сложно порой этот самый выбор совершить, ведь сказка предупреждает… Но выбор – это осознанная необходимость, и значит зрелое решение.

-3

Символика тройственности (три дороги, Святая Троица, три головы (орла, Цербера и др. мифологических персонажей) отражает в себе время, то, как оно воспринимается людьми: что было – прошлое, что есть – настоящее, что будет – будущее.

Мы делим его в сознании (расщепляем), чтобы ухватить его суть, но время неделимо и только внутри человеческой жизни оно словно линия от точки (рождение) до точки (смерть), которую мы условно рассекаем на три отрезка.

Таково наше мышление, что сразу всю суть явления нам ухватить не удается, и, потому, для простоты понимания мы разделяем объекты и явления на части (пытаясь их изучить, постичь).

Женская жизнь – квест в котором темы жизни-смерти сменяют друг друга словно плоскости в ленте Мебиуса.

-4

Мы то опускаемся, то поднимаемся, получая разные жизненные задачи и извлекая или нет из них уроки.

Каждое новое погружение, так свойственное женщине, ее личные темные времена приносят в жизнь нечто новое (новые качества и грани), словно морская волна, поднимают из глубин бессознательного сокровища этой пучины.

Как никто меня поймут женщины с выраженным архетипом Персефоны.

А уж, женщинам-психологам, писателям и т. п. редко удается обойти этот архетип стороной. Это их личная альма-матер.

В колыбели бессознательного они проходят невероятные трансформации.

Квесты, которые им приходится проходить, так сказать, не для простых смертных, а потому и их жизнь (главным образом, внутренняя) так напоминает сказочные сюжеты.

Если вы помните сюжет мифа о Персефоне, то начинала эта героиня как наивная Кора – дочь своей матери, а в конце путешествия, благодаря своей гибкости, стала повелительницей царства мертвых.

Персефона не только та, что научилась проживать свои чувства, но и управлять ими, и, та, что научилась адаптироваться и созидать в самых неподходящих для этого условиях.

Женщина-Персефона способна создавать жизнь там, где ее, казалось бы, не может быть по определению – в царстве мертвых.

-5

Так, еще один талант женщины-Персефоны из неживой материи творить живую: из мертвой воды делать живую (но и наоборот, ведь смерть – ее теневой аспект).

Есть у Персефоны еще одна царственная сторона (способность).

Она не просто царица преисподней (Аида), она та, которая смогла приручить стража врат в царство мертвых – ужасного пса Цербера (Кербера) – порождение ужасных чудовищ Тифона и Ехидны.

-6

В ипостаси Персефоны женщина способна накормить Цербера из собственных рук, то есть она обладает способностью приручать время.

Таким образом, Персефона не только хозяйка бессознательного, но и хозяйка своего времени, а значит и жизни.

Соединяя в себе жизнь внутреннюю и внешнюю, женщина-Персефона (в профессии психолога) становится проводником для тех, кто спускается в собственные глубины, потому что умеет приручить и время и охранителей пределов (границ), не подпускающих путешественника (клиента) к травме.

-7

С ней рядом Цербер становится маленьким щенком, виляющим хвостом и доверительно лижущим руки своей хозяйке.


#неблогерЯ
#неблогерЯ

В случае если Вы застряли перед сложным выбором, оставляйте заявку в вацап по номеру 89602408475 или в к по ссылке https://vk.com/alevtinaaleksandrovn

Оставляйте заявки по ссылке © Алевтина Сердюк , 2024