Это Афганская женщина сто лет назад.
Это в 60-х годах прошлого века.
А вот так Афганки выглядит сейчас.
15 августа 2021 год к власти приходят талибы.
Они устанавливают свой режим на все территории Афганистана и водят новые правила.
Самые жесткие касаются женщин.
Им запрещают демонстрировать свое лицо и тело.
Петь, читать вслух и громко говорить на публике.
Уезжать от дома более чем на 72 километра без мужа или родственникам мужского пола.
Ездить в одиночку на такси, получать образование после шестого класса и работать во многих сферах.
Талибан не позволяет женщинам даже ходить в парк и в спортзал.
Они просто должны сидеть дома, готовить и расти детей. Заниматься детьми.
То, что происходит сейчас, очень напоминает конец 90-х, когда талибы впервые пришли к власти.
Тот период с 1996 по 2001 год считается самым мрачным этапом в истории Афганистана, и особенно тяжелые испытания выпали, опять же, на долю женщин.
Тогда их лишили всех основных прав человека и превратили по сути в безмолвных невидимок.
Начало 90-х, Афганистан охвачен гражданской во4ной.
Группы Моджахедов – это борцы за веру, повстанцы с исламской идеологией, рассредоточены по всей стране.
У них нет центрального командования. Все воюют со всеми, терроризируя местное население.
В 1994-ом на юге Афганистана формируется движение, которое возглавляет Мула Мухамет Омар.
Мула Омар преподавал в Медресе. Так называют религиозные исламские школы.
Он собрал своих учеников и призвал их навести в стране порядок.
Так появилось движение «Талибан», дословно переводится как студенты.
Костяк Талибов составляли пуштуны. Это самая многочисленная этническая группа в Афганистане. В том числе по этой причине их поддерживало местное население. Плюс Талибы обещали мир и стабильность, чего афганцам, уставшим от междоусобных войн, очень не хватало.
Борцы за веру быстро взяли под контроль провинцию Кандагар, которая в итоге стала их колыбелью.
Затем двинулись на север. И в 1996 году захватили Кабул, свергнув официальное правительство.
Талибы основали исламский эмират Афганистан, и ввели строгие законы Шариата.
Шариат – это свод правил в Исламе, на который ориентируется мусульманин.
Основной источник этих правил – Коран.
Афганистан и до прихода Талибов был очень религиозной и консервативной страной.
Но исламские законы, которые вели и Талибы, были жестче прежних.
Ислам предполагает возможность дискуссии, возможность интерпретации. Ислам – не един. Есть разные школы внутри Ислама, учения.
У Талибана своя интерпретация.
Талибы подчинили жизнь афганцев Министерству по пропаганде добродетели и предотвращению порока.
Это карательный орган, исполняющий функцию полиции нравов.
Министерство запретило музыку. Наиболее радикальные Исламские проповедники считают, что она изменяет сознание, как, например, алкоголь.
А все, что меняется сознание, в Исламе, под запретом. Музыкальные инструменты публично сжигали на стадионах, а вместе с ними уничтожали видеомагнитофоны и телевизоры.
СМИ не было. Работала только одна станция – голос Шариата. Кинематограф считался порочным, как и театр, живопись и нерелигиозная литература.
А вот что осталось от монументальных статуй Будды. Памятнику ЮНЕСКо было больше полутора тысяч лет.
В 2001 году статуи были уничтожены по приказу Мулы Омара.
Талибы были против любых азартных игр, к которым они относили шахматы и нарды.
Под запретом был футбол, из-за формы одежды и даже воздушный змей.
Министерство запретило изображение живых существ и фотографии людей, потому что создавая такие изображения, человек уподобляется Творцу.
Доходило до абсурда. Жители Афганистана даже не знали, как выглядит их верховный лидер Мула Омар.
Человеческих лиц и фигур лишились даже банкноты, их заменили изображением мечетей.
Самые жесткие правила коснулись женщин.
Талибы тогда считали, что их место либо дома, либо в могиле. Афганских женщин облачили в бурку.
Это одежда полностью закрывающая лицо и тело, с сетчатым окошком для глаз.
Им запретили носить носки и обувь белого цвета, поскольку это цвет флага Талибана.
Афганцев заставляли закрашивать окна первых этажей черной краской, чтобы непокрытых женщин, не было видно с улицы.
Им не разрешали выходить из дома без махрама (родственника мужского пола или супруга).
Талибы запретили им работать. В итоге десятки тысяч женщин, потерявшие мужей, остались без денег. Единственное послабление тогда сделали для медицинского сектора, так как врач мужчина осматривать женщину не может.
Самый мощный удар пришелся по образованию. Женщинам запретили учиться. Девочкам старше 8 лет нельзя было ходить в школу.
В Кабульском университете не осталось ни одной студентки. По данным ООН к 2001 году доля девушек, хоть с каким-нибудь образованием, была равна нулю.
Талибы жестко расправлялись с нарушителями своих законов, применяя в том числе телесное наказание.
Если под буркой появлялся хоть дюйм лодыжки, могли избить. За лак на ногтях, отрезать кончик пальца.
За измену, побить камнями.
Женщина, у которой, например, были отношения до брака с мужчиной. Или, возможно, это женщина забеременела до брака. Эта женщина в хиджабе встает в центр. И мужчины, иногда женщины встают вокруг нее и все кидают камни. Кидают камни, пока она не ум4ет.
Быть женщиной в Афганистане 90-х было настолько сложно, что проще было притвориться мальчиком. И в Афганистане даже есть целая традиция бачабош, дословно переводится как переодетая в мальчика.
В некоторых семьях дочерей маскировали под сыновей, чтобы они могли выходить на улицу и быть в безопасности, учиться и работать.
По этой теме у меня есть еще одна публикация.
После погружения в этот жуткий период первого правления талибов сложно представить, что когда-то женщины в Афганистане жили совсем иначе.
Они могли носить юбки, водить машины, курить в публичных местах, учиться и работать.
Женщина могла даже стать министром.
Это королева Сорайя Тарзи. Ее называют первой феминисткой Афганистана.
Она открыла начальную школу для девочек в Кабуле. Издавала женский журнал, где я публиковались статьи о правах женщин.
Выступала за отмену чадры, одежду закрывающую все кроме носа и глаз.
В 1928 году она демонстративно сняла платок в присутствии мужчин, находясь при этом на официальном мероприятии.
«Вы думаете, что наши нации нужны только мужчины? Женщины тоже должны принимать участие. Как это делали женщины в первые годы нашей нации и ислама. Мы все должны стремиться к тому, чтобы получить, как можно больше знаний. Чтобы в последствии мы могли служить обществу так, как это делали женщины раннего ислама.»
Супруг Сорайи, король Афганистана, Аманулла-хан, в 20-е годы активно модернизировал страну.
Проводил социальные реформы, эмансипировал женщин.
Он выступал против многоженства, детских браков и разрешил афганским девушкам выбирать себе мужа, что, по тем временам, было просто немыслимо.
Открывал публичные библиотеки и школы, и даже отправлял девушек, учиться за границу.
«Самый надежный путь к прогрессу – это приложить все усилия, чтобы дать нашим сыновьям и дочерям образование в соответствии современными стандартами. Главное условие нашего прогресса – это отказ от устаревших изживших себя идеей и традиций.»
Аманулла-хан оперейдил свое время. Он реформировал религиозную страну, в которой люди всю жизнь придерживались традицией.
Именно традиции и законы Шариата, в первую очередь, определяли их жизнь.
Поэтому прогрессивные реформы, консервативным афганцам не нравились, они шли в разрез с привычным укладом и противоречили исламу.
Поднялось восстание, король покинул Кабул и все вернулось на круги своя.
Женщин снова обязали носить чадру и закрыли дома.
Спустя 30 лет положение женщин снова улучшается, наступает золотой век Афганистана, или, как еще называют это время, 10-летие демократии.
Женщины получают возможность учиться в университете и работать.
Обязательное ношение чадры отменяется.
А в 1964 году принимают новую конституцию Афганистана, которая расширяет права женщин.
Вот так выглядели афганки в то время.
Они носили европейские платья, ходили в салон красоты и свободно перемещались по Кабулу.
Они преподавали, занимали места на госслужбе, работали в больницах и даже в авиакомпаниях.
Соблюдение религиозных норм и обрядов было не обязательно.
Открывались кинотеатры, рестораны, клубы.
В этот период в Афганистане кипит бурная политическая жизнь.
В 1978 году произошел вое4ный переворот, и к власти пришли местные коммунисты.
Формально они тоже давали женщинам свободу. Вместе с мужчинами они должны были строить социализм, но реформы проводились быстро и резко, без учета Афганских традиций. Против нового режима восстали защитники ислама и традиционных ценностей, те самые маджахеды.
В 1979 году Советский Союз ввёл во4ска в Афганистан. Началась долгая во4на.
Многие люди в Афганистане даже не знают своих прав, поскольку у них нет образования.
У них есть только традиции, и поэтому они даже не знают о своих возможностях.
Когда, например, Талибан заявляет, что женщинам не следует ходить в школу, они говорят, да, это хорошо, это неважно. Не ходите в школу.
Попытки эмансипации женщин всегда обостряли конфликт двух миров, старого и нового, традиционного и прогрессивного, религиозного и светского.
И даже в период и демократизации, западный наряд, образование, карьера, были доступны только небольшой части элиты в Кабуле, остальные афганские женщины, в это же время, выглядели вот так.
Они все так же носили бурки, рано выходили замуж, не могли учиться и работать, то есть никакой свободы у них не было, даже когда по центру Кабула женщины ходили в европейских платьях.
Несмотря на все запреты в Афганистане есть сопротивление. Один из примеров такого сопротивления подпольные школы для девочек в конце 90-х. Тысячи детей посещали такие секретные заведения. Они маскировались к примеру под школы шитья, и как только приближалась полиция нравов, дети, прятали книги и доставали швейные ножницы и иглы. Если бы преподавателей таких подпольных школ поймали, их как минимум бы арестовали, как максимум приговорили к смертной казни, но они шли на риск.
Не сдаются афганские женщины и сейчас. Несмотря на то, что их жизнь снова контролирует, то самое министерство.
Афганские женщины, тайком получают образование онлайн. Посещают подпольные салоны красоты, выходят на улицы и требуют вернуть им права на работу и образование.
После того, как талибы признали их голос интимной вещью, они начали петь.
Но даже это очень опасно.
Но почему каждый раз больше остальных страдают именно женщины? В чем они виноваты? Дело все в том, что женщина в любой культуре – это живое воплощение будущего. Она продолжает род. Хочешь будущее подчинить себе, подчини женщину.
Говорят, что талибы вернувшись в 2021 году к власти, не узнали Афганистан. За 20 лет страна стала менее изолированной, появился доступ к интернету.
Успело вырасти целое поколение женщин, которые закончили университеты, устроились на работу, выучили языки. Подавлять таких женщин, которые знают о своих правах и готовы за них бороться, уже куда сложнее.
Сами талибы тоже изменились. Среди них есть те, кто уже не придерживается настолько радикальных взглядов. Но пока все идет по консервативному пути.
Благодарю за прочтение!
Лайки помогают развитию канала!