Когда какой-нибудь ребёнок держит что-либо из того, что родители хотят предложить Шри Бхагавану [Рамане Махарши], они и просят ребёнка предложить это Шри Бхагавану. Данный ребёнок выполнил родительскую просьбу радостно. Шри Бхагаван заметил:
"Посмотрите на это! Когда ребёнок может отдать какую-то вещь Богу [Джеджа], то это – тьяга, отречение. Посмотрите, какое влияние Джеджа имеет также и на ребёнка! Каждый дар подразумевает бескорыстность. В этом состоит всё содержание нишкама кармы (неэгоистичного действия). Оно означает истинное отречение.
Если природа дарения развита, то она становится тьягой. Если что-нибудь отдаётся добровольно, то это приносит радость и дающему и получателю. Если то же самое украдено, то здесь уже несчастье для обоих. Дана, дхарма, нишкама карма являются все только тьягой.
Когда "моё" отброшено, это – читта шуддхи (очищенный ум). Когда "я" отброшено, это Джняна [знание Себя, Атмана]. Когда природа дарения развита, она завершается в Джняна."
Немного позже один мальчик пришёл совершенно один, без сопровождения родителями. Он приехал из Ченгама на автобусе.
Шри Бхагаван заметил: "Мальчик оставил своих родителей, чтобы прийти сюда. Это также пример тьяги".
— Из книги «Беседы Шри Раманой Махарши».