Святой старец Амвросий Оптинский (в миру - Александр Гренков) много и тяжело болел по жизни. Даже на решение его стать монахом, на последнем курсе семинарии, повлияла тяжелая болезнь.
В Оптиной пустыни его приняли сначала заштатным иеромонахом, как неизлечимого больного.
Но Амвросий пошел на поправку и стал не просто монахом, но прославленным старцем.
Старцу помог духовно рассудительный подход к посту, который он не бросал, даже несмотря на болезни.
Как же старец подходил к посту?
Читайте ниже
(Ставьте лайк, комментируйте, делитесь с друзьями).
Принятие монашества и схимы.
В 1848 году Амвросия постригли в схиму и приняли за штат, как неизлечимого больного. В то время ему было 36 лет. Старцы Оптинской обители ожидали, что Амвросий вскоре умрет, настолько тяжело он болел.
Но Амвросий не умер. Возможно, что схима в 1848 году стала для него «вторым Крещением».
Бог тайно, через постриг, подал Амвросию благодать и силы.
Послушание.
Амвросий стал послушником у старца Макария Оптинского (в миру - Михаила Иванова). Он помогал старцу в издании святоотеческой литературы. Амвросий был учителем по образованию, интеллектуально образованным человеком, и это послушание очень хорошо ложилось на его умственные возможности.
Учитель смирения.
У старца Макария Оптинского, наставника Амвросия, была очень сильна добродетель смирения. Он родился с кротостью и смирением.
Амвросий, находясь на послушании у Макария, наблюдая старца, учился этой добродетели. Она оказалась спасительной для Амвросия. Позже, он многим своим ученикам говорил, что для людей, слабых телесно, в посту должно быть не подвижничество (суровые посты, суровые телесные самоистязания), а раскрытие трех добродетелей – смирения, терпения и благодарения. Вот чему должен учить немощного человека пост.
Смирение в посту – вот первая основа поста старца Амвросия.
Что это предполагало?
Идет пост. Можно, конечно, отказаться от него, считая себя болящим и найти причину отлынить от поста. Но по смирению – надо идти в пост. Надо поститься - постишься, Бог поддержит твой пост, в нужной тебе мере и остановит от излишнего.
Благодарение.
Чтобы Господь даровал силы в посту и послушании, Амвросий благодарил Бога. Не печалился, а благодарил. Тяжело ему, болеет. Но смотрит на болезнь не как на боль, а благодарно.
Болезнь позволяет больше взывать к Богу, больше опираться на Бога, больше благодарить Его. Это помогало Амвросию и на послушании и после.
Когда в 1860 году отошел ко Господу, его наставник – старец Макарий, Амвросий взял на себя труды старчества, и ему Господь, через смирение и благодарение давал силы принимать людей и все делать, несмотря на болезни.
Сам пост.
Старец Амвросий не был сторонником суровых постов (да, и не мог он так поститься, так как много болел). Он проходил умеренный пост. Критерием количества потребления им пищи была необходимость поддерживать тело и дух в крепости. Почему он не нарушал пост, не отказывался от него? Потому что считал, что заповедь поста дана всем. Разве можно нарушать заповедь?
Старец говорил, что
« при посте и воздержании и плоть не так бунтует, и сон не так одолевает, и пустых мыслей в голову меньше лезет, и охотнее духовные книги читаются и более понимаются» (Посты и болезни, пример Амвросия Оптинского, 2018, Оптина пустынь).
Поэтому, он потреблял пищи столько, чтобы плоть не бунтовала, а ум был светел.
Светлый ум.
Ум старца Амвросия, действительно был светел и цепок. Он мог, видя человека одним предложением, а то и словом, охарактеризовать его в духовном плане. Помните, как про Льва Толстого, после общения с ним, он заметил: «сильно горделив» (была статья об этом на этом канале).
Про Достоевского: «се, кающийся». Про Соловьева: «не верит в вечную жизнь» (были статьи на этом канале про Соловьева, Достоевского и Оптину).
Это ведь какая светлость и точность ума нужна, чтобы увидеть и кратко, емко так сказать. Воздержание в пище и словах позволяло ему быть кратким и точным.
Кроме того, старец был известен своими краткими поговорками, часто шутливыми, через которые он доводил до приходящих к нему людей основное напутствия. Так он писал в письмах, так выражался и в устной речи.
Еще один срез поста.
Старец Амвросий много общался с людьми, любил людей, помогал им. Для него неотъемлемой частью поста была помощь людям. Не уединение от людей в пост, а, наоборот – социальный пост. Постишься умом, сердцем, чревом, так внутренне, для Бога. А во вне - дела добрые делаешь. В пост их больше находится. Пост и силы на них дает.
Что за дела для людей?
- Это и пожертвования (милосердие)
- Это и исцеление и молитвы за болящих. Вот ведь как странно: сам старец болеет тяжело, но о себе не думает, себя Богу вручает, а других врачует.
- При этом, он никогда не жаловался людям на свои болячки. Дарил людям бодрый, светлый и добрый дух. Никто даже подумать не мог как телесно недомогает сам Амвросий.
Заключение.
Таким постом, в котором была: а) исполнение заповеди о посте, б) умеренность в постной пище, в) терпение, г) смирение, д) рассудительность, е) делание добра людям и ж) не напрягание их собой – спасался старец Амвросий.
Ожидали, что он такой болезненный и немощный, с целым "букетом" болезней умрет не дожив и до 40 лет. А старец, рассудительный постник, прожил 78 лет.
(По материалам: Поучений святого Амвросия Оптинского о посте, и Пост и болезни: пример Амвросия Оптинского, октябрь 2018, В.Кононенко, Оптина Пустынь)
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.
Ставьте лайк.
Делитесь с друзьями.
Дополнительно мой ТГ канал о важных вещах, где много интересного: t.me/igor_orlov2
Кто хочет присоединиться к Рождественскому посту – голоданию сейчас – смотрите видео на моем канале.