📍Открытое Хранение Фондов и тотемские промыслы
📍Тотьма, Спасо-Суморин Монастырь, ул. Лесотехникум
В строгом смысле это не совсем музей, а именно хранение музейных фондов, в которое можно прийти и всё порассматривать - мебель, плетеные изделия, посуду, прялки (очень много красивущих прялок), одежду и многое многое другое.
Описывать музей я не буду, а расскажу лучше про тотемские промыслы, ведь в Тотьме я купила книгу В. Н. Галушкиной и Е.Н. Парыгиной и позволю себе пересказ про некоторые промыслы, после прочтения посещать открытое хранение фондов будет во много раз интереснее!
Тотемский край всегда считался земледельческим, при этом хлебопашество не могло удовлетворить потребности крестьян, вырученных средств хватало даже для годового продовольствия, поэтому крестьяне подрабатывали промыслами и ремёслами.
Изготавливаемые изделия производились для применения в быту, обмена и продажи. Не в каждой деревне были все мастера, чаще всего одна деревня была «гончарная», другая - с плотниками, и так далее, обмен предметами был распространен, при этом
Тотемские мастера славились далеко за пределами края.
На промыслы приходилось 42% дохода семьи! Губернские и уездные власти всячески поддерживали развитие промыслов, создавая благоприятные условия для крестьян.
Тем не менее, к началу 20 века Первая Мировая Война положила начало дезорганизации крестьянских промыслов.
Советская власть коллективизацией нанесла удар по развитию промыслов, многие традиционные занятия исчезли.
Солеварение
В самом Хранении Фондов не представлено ничего, связанного с солеварением, зато представлено в Краеведческом музее.
Промысел солеварения зародился в Тотемском крае примерно в XIII веке и в средневековье являлся важнейшим промыслом края.
Солевые источники в Тотьме расположены довольно глубоко, бурить их приходилось на 100 метров и более.
Семёном Саблиным было написано подробное и научное руководство по бурению скважин.
Первыми владельцами солеварен были крестьянские артели, позже - крупные монастыри.
Рабочими на заводы всегда принимались крестьяне. Солевой раствор выпаривали в специальных варницах, на цернах - специальных больших сковородах.
Настоящий церн находится во дворике Тотемского Краеведческого музея, а в самом музее можно увидеть образец рассолоподъёмной трубы.
Плетние
Корзинки изготавливались практически в каждой деревне, из берёзовых лык, сосновых дранок и кореньев сосны. Плетение корзин не было связано с большими затратами, но требовало сноровки для придания правильной формы.
Кроме корзин, изготавливали туеса, солонки (в том числе походные солонки Г-образной формы), бутылки-горлатки с узким горлышком, короба (в том числе заплечные, наподобие наших рюкзаков), и даже чемоданы.
Интересный факт про туеса: термоизоляционные средства бересты таковы, что холодный квас в июльскую жару оставался в туесах холодным!
Конечно же крестьяне изготавливали лапти, заменявшие сапоги и башмаки.
Лапти - недорогая и гигиеничная обувь, имеющая существенный недостаток, они очень быстро снашивались. Зимой их хватало на 10 дней, а летом - на 3-4 дня.
Бондарный промысел
Бондарный промысел - это изготовление бочек, кадок, ушатов и т.п.
Деревянная посуда была распространена практически так же, как глиняная.
Чаще всего бондарь производил какой-нибудь один вид изделия в свободное от полевых работ время.
Резьба по дереву
Тотемские мастера храмовой резьбы и скульптуры известны далеко за пределами региона, например, иконостас Троице-Гледенского собора в Великом Устюге вырезали тотьмичи Николай и Тимофей Богдановы.
Особенно красивы и искусны Тотемские прялки!
В Открытом Хранении Фондов представлены прялки из разных деревень Тотемского края, и можно увидеть, что все они очень отличаются по стилю.
Тотемская прялка обычно имела тонкую и высокую ножку и квадратную лопасть среднего размера с крупными серьгами. Резьба часто покрывалась росписью.
Прядение было обязательным занятием для женщины, а красивая и расписная прялка всегда была хорошим подарком!
Красивая прялка свидетельствовала о благополучии семьи.
Кроме прялки, богато украшали узорами трепало для обработки льна.
Также из дерева вырезали солонки, ковши и прочую посуду. Ну и моё любимое - доски для изготовления пряников!
Гончарство
«Не боги делаю горшки, а те же вожбальские мужики», - говорили о местных гончарах. В Тотемском уезде было много подходящей легкодобываемой глины, станки изготавливали сами ремесленники.
Главным местом сбыта изделий была Тотьма.
Чаще всего изделия были естественного глиняного цвета, покрытые прозрачными глазурями, но иногда их раскрашивали цветной глазурью или делали узоры палочкой. Нередко мастера достигали сложных сочетаний пятен и живописных потеков глазури на поверхности изделий.
Гончарство всегда было как подработка для крестьян, а не основным источником дохода.
Ценинное дело (изразцы)
В XVIII веке на берегу реки Сухона существовал заводик по изготовлению изразцов. Столичная мода на изразцы добралась и до Тотемского края, а глины вокруг было в неисчерпаемом избытке!
Печь в изразцах - настоящее украшение помещения!
Чаще всего изразцы расписывали розетками цветов, гроздьями винограда, ветвями. Иногда изразцы украшали сюжетными сценками или барочными орнаментами.
Росписи
Росписи по дереву формировались в промыслы, то есть целые волости занимались ими.
Владели мастерством росписи люди избранные, услуга эта была недешевая, только зажиточные люди могли позволить себе заказать роспись дома.
Масляные краски получили распространение ввиду своих свойств - они долго не выгорали, было устойчивы к механическим воздействиям и при этом не требовали покрытия лаком.
Кружевоплетение
Кружев в Открытом Хранении Фондов нет, но я всё равно напишу про них.
Средства для самостоятельного изготовления кружев требовались небольшие. В поселках крестьянками плелись простые кружева - русские или фатажные. Величина заработка зависела от качества работы, в среднем была 20 копеек в день, при этом кружевница сидела с 8 утра до 12 ночи за работой. Конечно, шестнадцати часовое сидение должно было сокращать жизнь кружевницы (здесь грустят современные офисные работники).
Художественная обработка ткани, ткачество
В те времена крестьяне изготавливали одежду из домотканого льняного полотна. Хлопковые ткани были фабричного производства и считались дорогими. Красили ткани растительными красителями и украшали тканными и вышитыми узорами.
Наряду с ними также применяли ручное нанесение рисунка на ткань методом набойки. Работа велась в избе-красильне, сооружавшейся рядом с речкой или водоёмом. Узор для набойки вырезался непосредственно но дереву или был составлен из металлических пластин и проволок. Набивные ткани вследствие своей красочности и дешевизны пользовались большим спросом и заменяли крестьянам дорогие шелк, бархат, атлас.