...в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться...Иак.5.16.
Я думаю, что можно признаваться друг к другу не только в согрешениях, а и в проблемах своих. Ведь все проблемы нам творят силы зла, как и толкают человека ко грехам. А они то, любят свои дела делать в тайне, бояться быть обнаруженными. Подобно вору в темноте, который любит, чтобы его не видели и творит злодеяние ночью, когда никто его не видит. А когда светло, перед людьми боится делать зло. Информация есть свет, дух тьмы боится света, где свет, там тьмы нет, поэтому тьма старается скрыться от других, чтобы держать человека в рабстве, в темноте. Тогда человек грешный делается замкнутым, внутри себя переживает эту проблему вновь и вновь, что подрывает его психическое здоровье. А когда выговаривается перед другими, то как бы пар их себя выпускает. Духи зла ретируются. Вот почему в православии, у католиков распространена исповедь. Когда человек исповедует свои грехи, то из потаённых уголков своего сердца выводит этих духов зла наружу. А тьма боится света. Я думаю, что исповедь это очень сильное и существенное оружие против этих духов тьмы. Я допустим исповедуюсь перед вами. Мне намного легче стало вчера после написания статьи. Многие прочитали, может кто-то помолился Богу о том, чтобы эта проблема была разрешена. Ведь Бог слышит каждого из нас. Но факт тот, что искушение прошло, и как ни в чём не бывало. И Думаю, что дух тьмы возбуждает ненависть между нами. На неё действует раздражением, гневом напрасным, а на меня камнем в сердце, ибо возбудить гнев, раздражение во мне ему тяжелее, вот и неудовлетворением, тяжёлым камнем в душе воздействует на меня. Но как из тайника души вытащил наружу, то наполовину проблема моя разрешилось. Ну а дальше время залечивает, молитвы некоторых, и война против этих духов зла играет положительную роль. Просто христианин сознательно воюет против этих сил, а кто незнаком с этой борьбой, те бессознательно делаются игрушкой у тьмы поднебесной. А до этого изменяют сознание такого человека, подминают его под себя и человек смотрит на мир искажёнными глазами души. Для него глупцы люди знающие и мудрые. И наоборот, мудрый тот, кто полностью стал рабом злой силы поднебесной. Сознание извращено, или просто таков человек слеп духовно.
А это делает дьявол. Например, внушает человеку, что слово раб, это отвратительное слово. И когда услышит раб Божий, в его душе переворачивается все внутренности его. Даже подписчики на этом канале чураются слово раб Божий. А раб, это работающий на господина своего, то есть служащий. Ангелы светлые служат Богу, то есть рабы Его. И что? Разве это умаляет их? Да нет конечно. Наоборот, служить Богу и работать на Него честь великая. Надо быть достойным, что стать рабом Божьим, то есть работать на Господа и служить Ему это счастье. А Ему нужны те, кто исполняет волю Его. Незнающих и не исполняющих волю Его, на работу к Себе Он не берёт. Поэтому чураться раба Божьего не надо. Сказано: делающий грех, есть раб греха. Либо ты раб дьявола, либо раб Божий. Ну и последний наследует усыновление.
Мировоззрение в человеке должно быть неискажённым. Мы должны бороться с духами тьмы, как пишет Апостол Павел. Да и кто хочет служить Богу, работать на Него, к тем слетаются духи тьмы. Чувствует их иго, внушения, мысли, тяжесть душевную, нестроение в душе. Как будто стрелы их носит в своём сердце. И чем ближе к Богу, тем Бог допускает более сильного духа злого. Почему Он так делает? Чтобы душа была сильной преодолев их, ну и ещё одна причина: Бог попускает духам тьмы искушать людей, чтобы познали немощь человеческую.
Давайте взглянем на осуждение людьми священника православного, который занимался нехорошими делами в тайне, и даже явно напал на девушку. Сразу начали осуждать: вот какой негодяй, какой плохой, позор ему и Православию, ибо такие есть там. Даже Православие приравняли к гнилому дереву. Но это от незнания бытия и действий в нём. Духи блудные витают возле людей блудных. Они как мухи назойливые прилепляются и толкают человека такого к совершению греха. Это становится привычкой, замкнутый круг, разорвать который не в силах человек даже со средним характером. Он идёт на поводу у этого духа зла. А когда люди осуждают его, то ещё более человек делается замкнутым, боится, дабы не увидели его с этим грехом. Вот почему нельзя осуждать людей грешных, и тем более унижать, гнобить, оскорблять. Но наоборот, помочь ему раскрыться перед тем, кому исповедуешь этот грех.
У Семена Нового Богослова есть такие цитаты, что нужно себе найти духовника святого. То есть такого духовника, который не осудит грешника, не укорит во грехах, но наоборот с сочувствием отнесётся к нему, сострадая в том, что человек грешный стал рабом злой силы поднебесной. Таких духовников найти очень тяжело. Люди боятся открывать свою душу перед священником на исповеди. И это так и есть. Ибо укоры, осуждения, гнев встречаются среди них. И могут наговорить такое, что человек больше не придёт в храм, тем более открывать своё сердце перед священником, чтобы он ковырялся в душе человеческой. Это надо быть сильным характером, чтобы превозмочь такие укоры, осуждения. Но не все люди сильные, в основном люди со слабым характером. Поэтому люди некоторые не ходят в Церковь и тем более на исповедь. Есть конечно священники, которые познали иго сатанинское опытно, сострадают грешникам, ибо сами считают себя первыми грешниками и не осуждают даже маньяков, блудников, убийц, онанистов и т.д которые пришли исповедать свой грех.
Исповедь это оружие против духов тьмы. Даже если просто назвать свои проблемы перед другими, уже пол дела разрешено. Человеку станет легче. Психологи некоторые советуют, если на кого злишься, то сделай манекен и бей его, выпускай пар свой. Я считаю это неправильно. Дух тьмы всё равно таится в уголках сердца такого человека. И возбуждает гнев, ярость более и более, и тем чаще ему приходится бить этот манекен, выпуская свой пар, злость на это изделие. А здесь, при исповеди, вытаскивается дух тьмы на свет, он ретируется, исчезает, и тем боится приходить и возбуждать в человеке свои дела. Будь то обида, месть, злость, раздражение, прелюбодеяние, ну и как этот священник, который делал дела под влиянием этого духа зла. Не надо стесняться, бояться, что вас осудят, наплюют в душу. Кстати один подписчик этого канала, искренно раскрыл свою душу, и пишет, что его растоптали, плюнули ему в душу. И что? Разве на это надо смотреть? Пусть плюют, зато будет разрешена проблема. Человек исповедался перед другими, как пишет апостол Иаков, изгоняет из своей души этого беса зла. Пусть даже частично, но ему станет намного легче, как камень с души упадёт. Поэтому считаю, что нельзя осуждать никого, не говоря о том, чтобы к ним относились с отвращением, с унижением, высмеиванием. Даже маньяка, ЛГБЕТешника, насильника и самых грешных людей не стоит осуждать, ненавидеть. Ибо мы должны знать, что они рабы демонов зла. Да и сами находимся под их игом. Просто слепы и не уразумеваем это.. Ибо рыкают они, и ищут кого поглотить. И находят свою жертву в этих грешников и в нас тоже. Они и мы становимся рабами этих монстров. Тем более к ним надо отнестись с состраданием, а не с уничижением, не осуждением. А что это даёт? Самое главное раскрепощение. Грешник такой и мы частности может поделиться с другими своим грехом, проблемами. Ну допустим на этом канале. Придёт блудник и напишет, что я хожу налево. Только надо понять, что это есть грех. Человек творящий грех, есть раб греха. Это не осуждение, такова истина. Христос говорил истину, и в Нём нет ни капельки лжи и обмана. Не осуждая, и даже ни каких упрёков в его адрес не делать. И исповедование своего греха перед всеми дух блудный может ретироваться, перестанет его возбуждать, мучить, приходить и тем быстрее отойдёт такой человек от этого греха. Так же и с маньяком, онанистом и т.д. Хотя могут его осудить, высмеять, унизить. Но так делают люди далёкие от духовного делания, невежды. Нельзя осуждать человека грешного. В данном случае интернет может послужить как больница для падших душ. И не исключаю, что может прийти всемирное покаяние. Ведь Бог даёт технологии людям неслучайно. Технологии не есть зло. Закономерность в развитии людей от Бога. В конечном счёте добро должно одержать вверх над злом. А значит всемирному покаянию быть. По принципу домино может так произойти. И люди могут потеснить мироправителей тьмы века сего на периферию. Отсюда на земле может установиться мир, добро и человецах благоволение. Ибо что человеку невозможно, но не Богу. Иначе человек станет неверующим во всемогущество Творца. А это уже неверующий в Бога, что есть рабство неверия, увы. Поэтому верим во всё лучшее, хорошее и прекрасное. По вере нашей, да будет нам.
