Обязательно спросите себя об этих 3 вещах, на которые обращает внимание батюшка.
Дорогие братья и сестры, хочу обратить наше внимание на один стих из сегодняшнего чтения. Апостол Павел говорит:
«Боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились от простоты во Христе».
Обращу внимание, что в нашем Синодальном переводе добавлено лишнее слово, которого нет ни в древнегреческом, ни в церковнославянском текстах – «уклонившись» от простоты. Оно добавлено якобы для лучшего понимания.
На самом деле такие добавления иногда искажают смысл до противоположного. Одно дело – повредиться от простоты, другое – повредиться, уклонившись от простоты.
Если обратиться к толкованиям святых отцов, они говорят, что Ева была слишком простой, бесхитростной, доверчивой, и поэтому пала. Когда мы читаем Новый Завет и видим слово, написанное курсивом, это означает, что оно добавлено переводчиком для ясности, но его нет в оригинале.
Как же получилось, что Ева пала в своей простоте?
Она никогда не сталкивалась со злом. Как современные люди, которым звонят мошенники, предлагая якобы помощь, и человек по простоте своей доверяется им, теряя деньги или жилье. Точно так же Ева от простоты своей оказалась оторванной от Бога.
Змий предложил ей нечто якобы доброе, сказав: «Вы будете, как боги, знающие добро и зло».
Человек создан по образу Божию, и замысел его – стать не просто образом, но и подобием Божиим. Змий предложил ей легкий путь: съешь плод – и всё получишь. И она доверилась.
Сейчас происходит то же самое. Люди занимаются оккультизмом, гаданием, не зная, что это смертный грех. А им кажется, что это полезное дело. Даже существует заблуждение о «православных заговорах».
Любой заговор, как бы он ни назывался, – это всегда взаимодействие с дьяволом, ведущее к погибели.
Как же человеку не повредиться от своей простоты? Нужно исполнить первую заповедь:
«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею».
Особенно важно «всем разумением твоим».
Спросите себя:
- Сколько часов жизни вы потратили на изучение православной веры?
- Изучили ли Новый Завет, который христианин должен знать назубок?
- Изучили ли хотя бы Катехизис святителя Филарета (Дроздова)?
Это краткое научение веры. Если человек даже этого не сделал, значит, он не думает о том, как угождать Богу.
Говорить о нехватке времени – ложь.
Сравните, сколько времени проводите в гаджетах и интернете, и сколько – читая Новый Завет. Времени было достаточно, просто не было желания, потому что трудно. Но Господь говорит: «всем разумением».
Простота, когда человек ничего не знает и знать не хочет, – греховна.
В чем заключается хорошая простота?
Только в том, когда человек ничего другого знать не хочет, кроме заповедей Божьих, и поступает так, как велит Господь. Это святая простота.
Всякая прочая простота – это уклонение от заповеди возлюбить Господа Бога всем разумением твоим. Это не простота, а пренебрежение Богом, Его заповедями и всем, что касается веры.
Человек крестился и ничего знать не хочет.
Начал читать Евангелие – сложно, бросил. А уж послания и вовсе не открывает. Но ведь можно взять толкования святых отцов, потратить время. В школе человек учился 10 лет, изучал множество предметов, которые ему не пригодились в жизни – формулы, тригонометрию, косинусы.
Если он не инженер, то эти знания он практически никогда не использовал. А здесь – необходимое познание для входа в Царство Небесное, чтобы не уклониться от Бога. На это нужно потратить время и все усилия, все разумение.
Некоторые говорят:
«Я читаю, ничего не понимаю, зато бесы понимают».
Это ложь. Нужно перечитать, вникнуть, найти толкование. Сейчас всё доступно в интернете – толкования на Евангелие, например, Феофилакта Болгарского, самое простое из всех. Пока есть жизнь, каждый Божий день этим нужно заниматься.
Иначе человек верует невесть во что. Спроси его, а он и сам не знает. Как-то у меня был один крёстный, я его спрашиваю:
— Ты веруешь?
— Верую.
— Во что ты веруешь?
— Во всё верую.
— И в гороскопы веруешь?
— Верую.
Такая вера не спасительная, это лжеверие.
Апостол Павел о нас беспокоится:
«Боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились от простоты во Христе».
Сколько людей уклонилось в ересь. Потому что человеку простому трудно разобраться что является ересью, а что – нет. Целые народы оказались вне спасения, потому что не пытались углубиться, думали: начальство разберется, а мы за ним. И оказались вне спасительного ковчега.
Нам нужно со всяким вниманием слушать Слово Божие. Это должно быть ежедневным чтением, как молитва. Если человек целый день к Богу не обращался, значит, ему нет до Него дела.
Молитва – это наше слово к Богу, а Священное Писание – это слово Божие к нам.
Нельзя, чтобы только мы говорили к Богу. Никто не говорит своему другу: «Я буду говорить, а ты молчи». Если мы не читаем Писание, то становимся людьми, которые только просят: «Сделай то, это», – а что Бог говорит, слушать не хотят.
У нас нет ни одного богослужения, на котором не читалось бы Священное Писание. Ни одного.
Даже если не брать чтение Евангелия и Апостола, у нас читается Слово Божие на литургии, крещении, соборовании – везде. Даже в самых коротких последованиях, например, при освящении креста или иконы, перед началом читается псалом – Слово Божие, чтобы не только мы говорили, но и услышали слово от Бога.
Будем в этом упражняться, каждый день просвещаться Словом Божиим, чтобы не повредиться от простоты, не быть уловленными дьяволом в погибель, но достигнуть Царства Небесного.
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Читайте ещё: