Вкратце: в 703 г. берберы, под управлением излишне своевольных евреев, проиграли решающую битву мусульманам, после чего выжившие пополнили ряды армии своего противника. Вскоре коэны предоставили кочевникам множество кораблей, достаточных для перевозки через Средиземное море тысяч воинов, их лошадей и припасов. После чего евреи Испании начали оказывать помощь «берберским мусульманам» в захвате страны, в ходе которого, наиболее важные из испанских и берберских коэнов осели в г. Толедо. Постепенно они добились того, что испанские евреи начали считать себя очень значимыми среди других еврейских общин (став «сефардами»), и очень неплохо устроились среди «мавров». Вскоре к ним потянулись «авторитетные мудрецы» из Вавилонии, где для них стало слишком не спокойно. Таким образом, в начале 11 века «центр управления еврейства» сместился из Ближнего Востока в Испанию, сефарды надолго стали наиболее значимыми среди других евреев, а править у них стали «олигархи».
Помимо этого, в 8-м веке, католики осуществили свой проект по созданию сверхдержавы Карла Великого. В ответ, коэны организовали «Каролингское возрождение» - промыв мозги внукам Карла в «Палатинской академии», где преподавали их учителя, а в библиотеке были их книги. В результате подобного «обучения», внуки Карла Великого сцепились в кровавой междоусобице и разорвали империю на куски.
Одновременно с этими событиями, евреи, действовавшие на территории Китая, предприняли достаточно успешную попытку (под видом буддистов) взять под свой контроль Японию. А т.к. сил и средств у них было мало, то была использована оспа, убившая около 30% японцев.
История Испании до 11 века.
На территорию нынешней Испании некоторые евреи перебрались, как минимум, во 2-м веке нашей эры. Там они, постепенно, стали сливаться в одно общее с родственными им по языку финикийцами. Это значительно увеличило численность испанских евреев и дало им некоторое преимущество, по сравнению с еврейскими общинами в других странах.
При вестготах, когда те стали переходить в христианство, евреев начали систематически притеснять, это происходило при Аларихе 2-м (485-507), Реккареде 1-м (586-601), Сизебуте (612-621), и т.д. Поэтому коэны легко подталкивали местное еврейское население на поднятие мятежа против вестготов в 642, 673 и 693 гг., а затем они радостно оказали значительную помощь мусульманам в захвате Пиренейского полуострова в 711 г., т.к. среди тех было множество берберов, ещё совсем недавно бывших иудеями.
Дело в том, что в 694 году, когда арабские армии двигались по африканскому побережью Средиземного моря, евреи объединились с берберами под предводительством некоронованной «королевы» Кахины. Они даже на некоторое время смогли вынудить арабов отступить, но в 703 г. проиграли решающую битву и встали перед фактом - принять ислам или умереть. Среди множества принявших мусульманскую веру были двое взрослых сыновей Кахины, и более чем вероятно, Тарик ибн Зияд – «мусульманский» полководец, «берберского» происхождения. Именно его войска получали всяческую поддержку от испанских евреев (доходило до того, что в завоёванных городах арабские военачальники оставляли лишь малые гарнизоны, вверяя их охрану евреям), и именно он захватил и «подмял под себя», ключевой для всей дальнейшей истории человечества, город Толедо.
Забавно, что всячески замалчивается тот факт, что вторгшиеся на территорию Испании мусульманские войска (а их было не менее 3-х "волн") почти все были всадниками. Т.е. нужно было перевезти через Средиземное море не только многие тысячи воинов и запасы для них, но и тысячи лошадей, а для этого нужен многочисленный флот и опытные экипажи. Естественно, что ни того ни другого у кочевников арабов не было, т.е. им оказывалась очень значимая помощь со стороны опытных мореходов (евреев). Конечно существует полулегенда о неком "последнем византийце" занимавшимся перевозкой арабов, но всерьёз её рассматривать не стоит.
Примерно в это же время (8 век) испанские евреи сформировались в обособленный этнос - «сефардов». А в 13 - 14 веках, особенности религиозной практики и бытовой культуры «сефардов» уже весьма значительно отличались от быта и религиозной практики «ашкеназов».
Не смотря на последующее отделение Кордовского эмирата от других мусульманских стран, сефардам это не мешало поддерживать тесные связи с «законоучителями» Вавилонии, и посылать своих людей на обучение в иешивы Суры и Пумбедиты.
Сразу же после захвата мусульманами Пиренейского полуострова, сефарды достаточно быстро освоились среди захватчиков, заняв лидирующие позиции в торговле, медицине и других сферах деятельности. Они всячески способствовали развитию мусульманского образования и науки, и среди прочего, навязали мусульманам моду на должность «придворного еврея».
Но самое главное - начиная с 10-го века, сефарды начали выделяться и захватывать лидирующие позиции в еврейском мире. В первую очередь это связано с деятельностью Хисдаем Ибн Шапрутом - учёного, врача и советника Кордовского халифа. К прим., именно Ибн Шапрут назначил Моше бен Ханоха главным раввином и главой ешивы в Кордове, что уменьшило зависимость испанского еврейства от вавилонских гаонов. Позднее сефардские коэны смогли добиться переезда в Кордову выдающегося Моше бен Ханоха, который основал там крупнейшую ешиву, обучение в которой прошли многие видные еврейские деятели того времени.
Как результат - с 11 века Пиренейский полуостров стал важнейшим центром еврейской учености и культуры, авторитет гаонов стал падать (последним гаоном считается рав Шрира, бывший главой иешивы Пумбедиты до 1038 г.), а в среде испанских сефардов сложилась новая ОЛИГАРХИЧЕСКАЯ структура руководства. Позднее она стала известна как «маамад» – «совет распорядителей еврейских испанско-португальских общин».
Кто создал, и кто уничтожил "империю Карла Великого".
В 717 г. мусульмане, обосновавшиеся на территории нынешней Испании, в первый раз перешли горы и вторглись в южные земли Франции. Эта опаснейшая угроза и заставила католическое папство сделать ставку на решительного майордома франков - Карла Мартелла.
Между тем, к 721 г. Карл Мартелл объединил Франкскую державу, и уже в 732 г. франки смогли выстоять под натиском мусульман в «Битве при Пуатье». Но когда в 739 г. папа Григорий 3-й демонстративно призвал «почти короля» выступить против лангобардов. Карл не менее демонстративно ответил отказом, и вскоре... умер. Очень похоже, что причиной "непослушания" Мартелла являлось воздействие на него коэнов, т.к. он не только открыл евреям доспуп в свою армию, но и дал им право на владение "аллодиальной землёй" (находящейся в полной собственности).
Следующую ставку папство сделало на Пипина Короткого, тот оказался более умным и сговорчивым, и вскоре франкское войско напало на неугодных папству лангобардов. Помимо этого, послушный Пипин стал передавать часть захваченных земель в пользу папства, и к 756 г. в центре Италии возникла т.н. «Папская область». Но в 757 г. Пипин сделал глупость – пошёл на сближение с императором Византии, вплоть до обсуждения женитьбы сына императора на дочери Пипина. Не удивительно, что вскоре король франков умер…
Очередной марионеткой паства стал Карл Великий. Для этого, в 771 г., «случайно» умер его 20-ти летний брат, освободив Карлу престол.
Став единоличным правителем, Карл Великий послушно завоевал Лангобардское королевство и долгие годы воевал с маврами мусульманской Испании. Попутно, он с помощью казней и переселений, осуществлял христианизацию населения Европы. За что, в 800 г., получил от папы титул «император Запада» (так создали противовес императору Византии).
В «империю Карла Великого» входили территории современных Франции, Германии, Италии, а также ряда других государств Европы. Естественно, что подобный гигант значительно затронул интересы евреев, и они предприняли ряд ответных мер. К прим., их люди в окружении неграмотного Карла, добились того, что он начал открыто оказывать покровительство евреям. Мало того - разгром франками Аварского каганата в 795 году, позволил еврейским купцам открыть и контролировать сухопутные торговые пути с промежуточными факториями между Германией и Хазарским каганатом.
Но всё это мелочи - главной целью коэнов было полное разрушение империи Карла. Добиваясь этого, коэны пошли довольно долгим путём. Для начала они устроили т.н. «Каролингское возрождение», направленное на навязывание «нужного» образования и внукам Карла, и детям высших аристократов франков.
С этой целью, в 780-х годах была создана «Палатинская академия», в которую собрали нужных теологов, грамматиков, поэтов, и т.п. Для этих же целей была создана уникальная библиотека, состоящая в т.ч. из неких греко-римских трудов, и неких сочинений раннехристианских авторов. (О содержании и подлинности этих «работ», сегодня остаётся только гадать, т.к. библиотека не сохранилась.)
Затем, в 810 и 811 гг., двое из трёх сыновей Карла Великого, умерли. В живых оставили только Людовика 1-го Благочестивого, который по своим морально-деловым качествам не был гос деятелем, и во многом полагался на подсунутых ему советников. Поэтому он "строго защищал евреев" и "уважал их как торговцев", а его современник - Агобард Лионский открыто писал, что евреи становятся всё более богатыми и могущественными.
Но, самое важное началось, когда подросли внуки Карла, прошедшие промывку мозгов в «Палатинской академии». С 830 г. они устроили в империи настоящий хаос, и к 840-м годам разодрали её на три королевства.
Для этих же целей, евреи использовали мусульман, которые в 840 г. захватили г. Таранто, а с 850 г. сарацинские армии резко активизировали свою деятельность на Апеннинском полуострове. Не исключено и то, что за нападениями викингов на франков в 845, 856, 861, и 865 годах, тоже стоят евреи. Не всё так однозначно и с поведением болгар, которые в это время вдруг стали стремиться к «культурной и религиозной независимости». Возникают вопросы и по венграм, начавшим нападать тогда на Восточную Францию…
Оспа в Японии.
Нужно упомянуть и о деятельности коэнов в далёкой Японии, где в первой половине 8-го века за господствующие позиции при императорском дворе открыто боролись местные аристократы и… «китайские буддистские монахи».
Стоит понимать, что уже в середине 7-го века на все события в Китае влияли т.н. «несториане», а с 8-го века евреи открыто основали свои процветающие общины в Пекине, Ханчжоу, и др. городах.
А т.к. у буддистов влияние на умы простых японцев тогда было незначительным, то они проигрывали, и им нужно было «чудо». И это «чудо» произошло в виде эпидемия оспы 735 – 737 годов, уничтожившей до трети населения страны…