Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Синопсис Х/Ф "Солнце в борозде"

Уважаемые посетители моего канала! Если есть у кого возможность, порекомендуйте прочитать синопсис и опубликованные на страницах канала некоторые сцены заинтересованным лицам! Жанр: - киноповесть. Источники: Рассказ Михаила Литвинова «Солнце в борозде», воспоминания родителей, мемуарная литература, архивные документы. Вид фильма: Художественный фильм, киноповесть. Место действия: Клетнянский район Брянской области. Время действия: Период Великой Отечественной войны 1941-1945 г., послевоенное время. Общая идея, замысел: В сценарии рассказывается о событиях на территории Клетнянского района с момента оккупации района ударной группировкой Гудериана в августе 1941 г., эпизодами борьбы партизан, освобождения в 1943г., возрождения деревни Красухи в 1943-45г., событиях 1946г, сценами современного разорения села. После Курской битвы фашисты массово отступают, по дорогам Брянщины движутся бесконечные колонны их техники, один из героев видя это, говорит: «Это какая же надо сила чтобы погнать
Картина Брянских художников Ткачевых о послевоенной деревне.
Картина Брянских художников Ткачевых о послевоенной деревне.

Уважаемые посетители моего канала! Если есть у кого возможность, порекомендуйте прочитать синопсис и опубликованные на страницах канала некоторые сцены заинтересованным лицам!

Жанр: - киноповесть.

Источники: Рассказ Михаила Литвинова «Солнце в борозде», воспоминания родителей, мемуарная литература, архивные документы.

Вид фильма: Художественный фильм, киноповесть.

Место действия: Клетнянский район Брянской области.

Время действия: Период Великой Отечественной войны 1941-1945 г., послевоенное время.

Общая идея, замысел: В сценарии рассказывается о событиях на территории Клетнянского района с момента оккупации района ударной группировкой Гудериана в августе 1941 г., эпизодами борьбы партизан, освобождения в 1943г., возрождения деревни Красухи в 1943-45г., событиях 1946г, сценами современного разорения села.

После Курской битвы фашисты массово отступают, по дорогам Брянщины движутся бесконечные колонны их техники, один из героев видя это, говорит: «Это какая же надо сила чтобы погнать назад такую силищу»?

Деревня Красуха сожжена фашистами дотла. Уцелевшие жители возвращаются в родную деревню, проходят по бывшим улицам. Звучит песня В. Высоцкого «Кто сказал, что земля умерла…» Жители Красухи решают вопросы своего выживания в условиях полной разрухи, голода, холода. И в этих нечеловеческих условиях проявляются лучшие человеческие качества, ПРИРОДНАЯ ЭНЕРГИЯ РУССКОЙ НАЦИИ, ЕЕ ЖИЗНЕННАЯ СИЛА. Жители Красухи живут надеждой на скорую Победу, возвращение с фронта своих родных и возрождают свое хозяйство своим «каторжным трудом». Им оказывает помощь бывший командир партизанского отряда Кондратьев, семья которого - жена и двое детей были сожжены танцующими под звуки «Тирольского вальса» пьяными эсесовцами. На плечи Кондратьева, назначенного секретарем райкома, ложатся проблемы разминирования земель района, возрождения МТС, хозяйства района, спасение жителей, организация помощи фронту. В составе Орловской делегации он едет в Казахстан, который берет шефство над Брянщиной, встречается с народным поэтом Джамбулом Джабаевым, который организует помощь Орловской области, Клетнянскому району. Одна из центральных сцен фильма - женщины пашут на себе землю и в это время мимо них проводят колонну пленных немцев. Один из фашистов издевательский говорит своим, что это и есть сталинский колхоз. В ответ на это одна из женщин начинает танцевать с припевкой: «Буду ползать на карачках, стану есть одну траву, но фашистскую заразу, все равно переживу !» А другая женщина, произнесла великие слова: «Пока жива хоть одна русская баба, будет жить и Россия!» Солдат - конвоир отдает женщинам булку хлеба и свой НЗ – две банки американской тушенки, со словами «Вы, бабы, наш второй фронт, а может быть и первый!» Правительство выделяет каждому погорельцу на строительство по 1га. леса и жители возрождают свою деревню. Один из раненых солдат, житель деревни, вернувшись с фронта, утром слышит песню. Выйдя из землянки он видит поющих женщин, которые на себе вспахивают поле, сам впрягается в плуг, а затем ремонтирует подбитый фашистский танк, предварительно взрывом сорвав с него башню и приспосабливает его под пахоту. 9 мая 1945г. жители решают в память о всех ушедших на фронт посадить березовую рощу, которая после войны получила название «Бабьи слезы». В 1946 году грянула страшная засуха, погорели и зерновые и картофель. Группа жителей едет в Западную Украину за хлебом. Они возвращаются на крышах вагонов, а бандеровцы «кошками» стаскивают с крыши вагонов на ходу поезда и людей и мешки с хлебом. Одна из жителей села, комсомолка Вера добровольно едет восстанавливать г. Сталинград, работает в составе добровольческой строительной бригады Черкасовой. По предложению Веры, у подножья Мамаева кургана, также была посажена в память о всех погибших на волжской земле роща Победы, которая в наше время безжалостно вырублена для размещения автостоянки и торгового комплекса. Заканчивается киноповесть сценами возвращения постаревшего Кондратьева в Клетнянский район, в рощу «Бабьи слезы», сценами сегодняшнего разорения села.