Часть III
Каждый народ и государство по мимо внутренних текущих проблем имеет еще и внешнее давление, которое бывает куда жестче, чем домашние неурядицы. Революция в России 1917 года явилась следствием плачевного состояния войск и экономики в Первой мировой войне 1914-18 годов, так же как Американская революция 1775-83 годов или война за Независимость была спровоцирована необдуманным налогообложением населения Америки, тогда еще британской колонии, Георгом III английским королем. И даже после смены формации новое государство еще долгое время испытывает прессинг со стороны соседей и больших мировых геополитических игроков.
Кромвелевскую республику 1649-60 годов никто из европейских монархических дворов не признавал, так как боялись того, что и у них подобное может повториться. Франции после революции 1789-99 годов пришлось много выяснять военным путем отношений со своими соседями, где и поднялась личность Наполеона, которая привела страну от республики к империи. Так же советской власти в начале своего становления пришлось испытывать давление сначала со стороны интервентов в Гражданской войне 1918-22/23 годов, затем быстрыми усилиями готовиться ко Второй мировой войне 1939-45 годов, а после ее окончания участвовать в Холодном противостоянии с коллективным западом. Государства всегда конфликтуют между собой как по экономическим обстоятельствам, так и по политическим и многим другим, и каждое руководство страны непременно стремится воспользоваться слабостью своего соседа, чтобы получить от этого дивиденды. А методы воздействия на своего конкурента бывают разными, от открытой интервенции с помощью армии, до внутренних подстрекательств к волнениям и переворотам. Это говорит лишь о том, что революции так же можно экспортировать в другие страны, другим народам. При хорошей глобальной идеологии вполне возможно оказывать влияние на умы населения другого государства и провоцировать там бунты, тем самым ослабляя своего оппонента или манипулируя им. Мало того, законодатель идей (идеологии) как правила диктует правила игры на мировой арене, и чем больше круг единомышленников по идеологическим установкам, тем сильнее такой блок может воздействовать на мировую политическую обстановку.
Победить с помощью революции внутри страны бывает недостаточно, требуется еще выдержать внешний натиск соседей. Вот поэтому, зная историю других революций, которые были пресечены в том числе интервенцией других государств, Ленин и писал о Мировой революции, как оплота возникновения нового общества на всей планете.
Ленину не нужна была Россия, Ленину нужен был весь мир! Именно про Мировую революцию писал Ленин, а Третий Коминтерн был создан им именно с целью раскачки на всем земном шаре пролетарских масс на борьбу за свои права. Невозможно построить утопическое коммунистическое общество в одной взятой стране, когда есть угрозы извне, тем более, когда эта угроза исходит от империалистических стран. Для того, чтобы подавить все революционные начинания империализм пойдет на всё. Сама по себе коммунистическая идея является угрозой для правящих элит находящихся у власти, и она всячески будет стараться нейтрализовать эту угрожающую для нее тенденцию, исходящую от низов, которая может и стремится отнять рычаги правления.
Ленин Россию рассматривал как плацдарм для дальнейшего раскачивания революционного движения в построении нового мирового порядка и не собирался останавливаться на достигнутом. По воспоминаниям того же Молотова, именно Ленин являлся «страшным человеком», способным все залить кровью ради красивой идеи, а не Сталин. Сталин знал, когда вовремя остановиться в отличие от Ленина и его соратников, которые безудержно пылали внутренним пламенем Мировой революции. Это были настоящие фанатики. И именно Сталину подобных рьяных революционеров пришлось в дальнейшем «утихомиривать». Сталин в отличие от Ленина был государственником, но не революционером.
Идейным продолжателем дела Ленина был Троцкий, но не Сталин, и именно он после его смерти должен был возглавить мировое революционное движение по борьбе рабочих классов за свои права, но как мы знаем, у него это не вышло.
Невозможно построить коммунистический строй в отдельно взятой стране, окруженной капиталистическими государствами, стремящиеся к доминированию над своими соседями, т.к. это естественное их потребность по расширению своих рынков сбыта. Требуется, чтобы на всей планете прогремела революция, которая собственно должна устранить внешнюю угрозу и позволит высвободить огромные ресурсы на решение внутренних задач, вот тогда оно может и получится попробовать построить идеальное утопическое общество с новой экономической формацией.
Все революционные начинания сталкиваются с суровой действительностью, которая обламывает благородные идеалы, коими движимы люди, вовлеченные в данное событие. Поэтому многие из них плохо заканчивают свою жизнь. Так же как революционные государственные образования тоже долго не держаться и в итоге рушатся. Эмоциональные революционные всплески приводит к быстрому выгоранию, за которым непременно следует духовный упадок в обществе.
Сейчас, когда людей на планете земля стало огромное множество, где все между собой друг с другом конкурируют за место под солнцем, никакие благие начинания не смогут осуществиться в построении идеального общества, пока в человеке будет сохраняться это первобытное стремление к обогащению и доминированию над всеми. Мировую революцию требуется в первую очередь произвести в умах населения, а все остальные институты общественной жизни сами подтянуться. Может быть благодаря глобализации и средствам массовой информации это изменение ментального состояния социума всей планеты в будущем произойдет, но не на нашем веку. А пока приходиться только мечтать и ждать об мировом утопическом обществе на всей планете Земля, где все будут счастливы и жить в гармонии со всеми.
Постскриптум
Есть в мире протекающие мировые общественные тенденции, которые обязывают государства и народы переходить на новые экономические и политические реалии. Историческим примером тому может служить поражение Российской империи в Крымской войне 1853-56 годов, и последовавшим за этим отмены Крепостного права в 1861 году, перехода от феодализма к капитализму. Так же как Гражданская война в США 1861-65 годов тоже явилась реакцией на надвигающиеся глобальные перемены в мире, где уже вовсю складывались буржуазные отношения, и рабовладельческая формация не отвечала духу времени. Гражданскую войну в США можно смело считать революцией, так как на лицо смена тех же экономических отношений от рабовладельческих к полностью капиталистическим. Все революции 18-20 столетий, которые катком прокатились по всему миру, явились следствием диалектического движения развития общественных масс, где люди требовали перемен. И до сих пор эти процессы пертурбации в мировом социуме не останавливаются, по-прежнему все булькает и кипит, а значит до стабильности и утопического рая, о котором мы так все мечтаем, еще очень далеко идти.
...
Автор статьи Септен Трион
Часть I по ссылке: https://dzen.ru/a/ZuWq0PmSEwMfRO8s?share_to=link
Часть II по ссылке: https://dzen.ru/a/ZyyOebCKuDTdF0es?share_to=link