Церковь Космы и Дамиана в селе Крутое Лебедянского района Липецкой области поражает своей красотой и уникальностью отделки. Все окна и двери обрамлены чудесными пилястрами. В определенных местах здания расположены красивейшие кокошники, а белокаменные элементы выделяют также линии и обводы. Подобное изобилие геометрических симметричных фигур на внешних сторонах здания встречается не так часто среди разрушенных церквях и храмах. И вопрос в том, что значат данные удивительные элементы отделки пока не имеет категорического ответа. Это просто эстетическое решение архитектора, либо в них заложен символизм религиозного или иного содержания?
Сведения о строительстве данной церкви не пестрят подробностями. Согласно сборника А. Е. Андриевского «Историко – статистическое описание Тамбовской епархии» (1911 г.) "церковь каменная, холодная, с теплым приделом, построена в 1869 году на средства прихожан. Престолов два: главный - св. Космы и Дамиана и придельный – Рождества Богородицы".
На портале СОБОРЫ.РУ (https://sobory.ru/article/?object=17320) приводится следующая информация. В 1896 году проект нового храма был рассмотрен в Строительном Отделении Тамбовского Губернского Правления и после некоторых поправок утвержден. Колонны, которые первоначально планировалось сделать деревянными, было решено заменить чугунными на каменных фундаментах с металлическими прогонами. В начале июня началось строительство, за которым следил сельский священник Вадим Фиалковский, попечитель постройки губернский секретарь Владимир Александрович Кузьмин и его помощник крестьянин Пётр Михайлович Калашников. В строительстве принимал участие десятник Николай Иноземцев. Новый храм возводился рядом со старой деревянной церковью, примерно, на расстоянии около двенадцати с половиной саженей на север от неё. По завершению строительства (по рассказам старожилов, это произошло в 1898 году), каменная, холодная с тёплым приделом церковь была освящена. Примерно в 1935 году сельская церковь была закрыта и стала использоваться как зернохранилище. Построенное на совесть, сооружение было всем хорошо. Однако, в нём не было вентиляции и, по рассказам, чтобы проветрить помещение, зимой приходилось открывать ворота. Так продолжалось до конца 1950-х гг., после чего зерно стали хранить в другом месте.
За объективность данных источников ручаться сложно, потому что сразу назревают вопросы. Во первых, не указан архитектор данной церкви, имелся какой-то уже готовый проект, который утверждали местные чиновники. Во вторых, за строительством церкви следили явно не опытные архитекторы,то есть не профессионалы, а священник и какой-то губернский секретарь с помощником. В третьих, кто именно строил такое незаурядное сооружение, ведь это не просто часовня, церковь не маленькая и построена на славу. Не верится что возводили это архитектурное великолепие обычные крестьяне, которые посещали максимум церковно-приходскую школу, и то не все. И в этих двух источниках приводятся разные даты постройки церкви с разницей более 30 лет. Что ж, скорее всего ближе к истине, наверное, источник, датированный 1911 годом.
Село Крутое упоминается впервые в 1710 году с деревянной церковью во имя св. Василия Кесарийского. Согласно результатам переписи 2002 года, население села составляло 86 человек. Каких-либо данных о точной численности населения в предполагаемый период постройки храма не нашел, но в «Историко – статистическом описание Тамбовской епархии» имеются сведения, что в конце 19 века в селе было 185 дворов. Чем не устраивала деревянная церковь местное население не ясно, но это общий шаблонный пассаж, который должен объяснить необходимость строительства каменных церквей вместо деревянных.
Обычно приводят доводы, что численность населения значительно резко возросла и нужен был каменный храм. Возможно так и было, но мне в это верится с трудом. Слишком универсальное объяснение, которое лепится почти к каждому синопсису о строительстве подобных храмов в 19 веке. Но вернемся к церкви.
Внешнее торжество архитектурного изыска и неповторимый графический почерк на стенах здания не соответствует внутреннему состоянию церкви. Внутри церкви состояние пустоты и разорения: перекрытия и кровлю давно разобрали. Учитывая, что здание не использовалось более полусотни лет, и все внутренне убранство и элементы внутренней отделки были "экспроприированы" в 30-е годы прошлого века, то удивляться особо не чему. Состояние здания удручающее и как в отношении множества других подобных культовых сооружений планов по реставрации в настоящий момент не имеется.