Патриаршество на Руси. Часть 3.
Роль Патриарха Ермогена в истории государства переоценить невозможно. Время его Патриаршества (1606-1612г.г.) приходится на эпоху Смутного времени, когда страна была разорена, государственность фактически уничтожена. Иностранное вмешательство и глубокий социально-экономический и политический кризис привели к тяжелым для страны последствиям. Начало преодоления этого кризиса положила одна личность - Патриарх Ермоген; он фактически стал лидером русского сопротивления.
Годы его юношеского возраста и начала пастырского служения совпали с важными событиями отечественной истории: укреплением Православия среди татар, в Сибири, В Астрахани; восхождением на царство Иоанна Грозного, проведением первых русских Соборов, мученической смерти святителя Филиппа, произвола поляков, преследовавших Православие и стремившихся насадить унию под началом Рима.
Во время служения будущего Патриарха в Казани в 1579 году совершилось явление и обретение чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Господь сподобил его первым взять бесценный образ, показать народу и торжественно, с крестным ходом перенести в Никольский храм. В 1594 году, будучи митрополитом Казанским и Астраханским, обладая незаурядным литературным дарованием, он составил "Сказание о явлении Казанской иконы Божией Матери и совершившихся от неё чудесных исцелениях", в котором подробно рассказал о событиях того времени. Высокообразованный пастырь, он создал жизнеописания Святителей Гурия, первого епископа Казанского и Варсонофия, епископа Тверского. Им же составлены стихиры и каноны в службе на день явления Казанской иконы Божией Матери; проникнутый высоким религиозным вдохновением и глубоким молитвенным чувством тропарь Казанской иконе Божией Матери "Заступнице Усердная". Он строил храмы; читал проповеди, наставляя на путь истинный; знакомил еретиков и язычников со Священным Писанием. Когда в результате погодных условий случился голод 1601-1603 г.г. святитель велел открыть монастырские житницы с хлебом и спасать умирающих людей.
За выдающиеся архипастырские труды митрополит Ермоген 3 июля 1606 года был возведен собором святителей на Патриарший престол в Московском Успенском соборе в трудную пору Смутного времени, когда России и Русской Церкви угрожала крайняя опасность порабощения и инославного пленения. Ему было около 70 лет. Впереди его ожидали тяжелейшие испытания, пять лет патриаршества и около года мук в тюрьме.
После смерти царя Феодора Иоанновича и гибели царевича Дмитрия в Угличе династия Рюриковичей прервалась. В стране шла активная борьба за власть между боярскими группировками, кроме того активно претендовали на русские земли и престол поляки и шведы, настойчиво насаждая католичество и униатство. Патриарх, не колеблясь, поддерживал царя Василия Шуйского, спасая его от краха и гибели, и четко проводил одну-единственную линию — на сохранение верности Православию. Когда ситуация становилась критической, он призывал к покаянию, на несколько дней объявлял пост и непрерывную молитву. Патриарх Ермоген направлял мятежным изменникам свои послания; его учительное слово подкрепляло дух городов, областей, полков, он призывал ополчиться и мужественно стоять против «злых еретиков, и грабителей, и осквернителей». 16 месяцев длилась жестокая осада Троице-Сергиевой Лавры польско-литовскими интервентами. Патриарх в посланиях вдохновлял иноков на самоотверженную оборону обители.
Когда московское боярство, не посчитавшись с патриархом, впустило поляков в Москву и составило грамоту, что Россия отдает себя «на волю» польского короля, Патриарх Ермоген не подписал эту грамоту о капитуляции России. Главный подвиг своей жизни — твердое противостояние воцарению над Россией инославного государя, вдохновенную проповедь освобождения страны от иноземных захватчиков Патриарх Ермоген засвидетельствовал мученической смертью. В такое тяжелое время Господь послал самого ревностного и преданного Ему служителя, который мог укрепить православный христианский люд, стать надеждой и опорой.
Ему угрожают физической расправой, но Ермоген остается непоколебим. Немощный старик оказался сильнее бояр и воевод, молодых и энергичных. Его дух победил политические интриги, его слова ждали, к нему прислушивались. Он выступает открыто, в проповедях и посланиях призывает собрать полки, прийти к Москве, и изгнать из столицы иноверцев и иноплеменников. Глава Церкви подымает народ на борьбу за веру, пока патриарх стоит, дело еще не проиграно!
Патриарха арестовали, держали в подвальном этаже Чудова монастыря, через окно спускали пищу и воду, угрожали расправой. Поляки не рискнули казнить его прилюдно. Они заморили его голодом. Он всё выдержал, муки духовные, поношение и плен, не колеблясь в вере. До освобождения столицы от поляков народным ополчением под началом Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского Патриарх Ермоген не доживёт.
Канонизация священномученика Патриарха Ермогена состоялась 12(25) мая 1913 года. Он был прославлен за духовную твердость; за то, что всегда поступал так, как повелевал ему долг, связанный с патриаршим саном. Дни памяти: 17 февраля (2 марта) — преставление, 12 (25) мая — прославление в лике святителей.
Тропарь, глас 4
Росси́йския земли́ пеpвопpесто́льниче/ и неусы́пный о ней к Бо́гу моли́твенниче!/ За ве́pу Хpисто́ву и па́ству твою́ ду́шу свою́ положи́в,/ стpану́ на́шу от нече́стия изба́вил еси́./ Те́мже вопие́м ти:/ спаса́й нас моли́твами твои́ми,// священному́чениче Ермогене, о́тче наш.
Кондак, глас 6
Темни́цею и гла́дом изнуря́емь,/ да́же до сме́рти ве́рен пребы́л еси́, блаже́нне Ермоге́не,/ малоду́шие от серде́ц люде́й твои́х отгоня́я/ и на о́бщий по́двиг вся призыва́я./ Те́мже и нечести́вых мяте́ж низложи́л еси́ и страну́ на́шу утверди́л еси́,/ да вси́ зове́м ти́:// ра́дуйся, засту́пниче Росси́йския земли́.
Молитва
О, вели́кий уго́дниче Христо́в, святи́телю о́тче наш Ермоге́не! К тебе́, моли́твеннику те́плому и предста́телю пред Бо́гом непосты́дному, усе́рдно притека́ем, в ну́ждах и ско́рбех на́ших утеше́ния и по́мощи прося́ще. В дре́внюю годи́ну искуше́ний, внегда́ обыше́дше обыдо́ша страну́ на́шу нечести́вии врази́. Госпо́дь яви́ тя Це́ркви Свое́й столпа́ непоколеби́ма и лю́дем росси́йским па́стыря до́бра, ду́шу свою́ за о́вцы положи́вша и лю́тыя во́лки дале́че отгна́вша. Ны́не у́бо при́зри и на ны, недосто́йная ча́да твоя́, умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем тебе́ призыва́ющая. Кре́пость бо на́ша в нас оскуде́, и вра́жия ловле́ния и се́ти обыдо́ша нас. Помози́ нам, засту́пниче наш! Утверди́ нас в ве́ре святе́й: научи́ нас всегда́ твори́ти за́поведи Бо́жия и вся преда́ния церко́вная, от отец нам запове́данная. Па́стырем на́шим бу́ди архипа́стырь, во́ином вождь духо́вный, боля́щим врач, печа́льным уте́шитель, гони́мым засту́пник, ю́ным наста́вник, всем же благосе́рдый оте́ц и за вся те́плый моли́твенник; я́ко да моли́твами твои́ми огражда́еми, непреста́нно воспое́м и просла́вим всесвято́е и́мя Живонача́льныя Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.