Найти в Дзене
Некрополь 21 Век

Погребальные обычаи Крайнего Севера: вечность в объятиях мерзлоты

Крайний Север — это место, где суровый климат диктует свои правила, даже в вопросах прощания с ушедшими. Вечная мерзлота способна поднимать останки на поверхность, создавая проблемы для традиционного захоронения. В городах с этой особенностью научились справляться, но в отдалённых поселениях сохраняются уникальные национальные обычаи. Здесь кочевые ненцы, ханты и селькупы до сих пор придерживаются древних традиций, уникальных для каждого народа. Ненецкое кладбище, называемое хальмер, поражает непривычным для других культур подходом. Усопших не закапывают в землю, а оставляют на поверхности. Это решение продиктовано как климатическими условиями, так и верой кочевников. Умершего предают земле на следующий день после смерти. Тело не моют, а выносят из чума через поднятый полог, чтобы дух не вернулся в жилище. Мужчин перевозят на мужских нартах, женщин — на женских. Вещи покойного загружают на отдельные сани, количество которых символизирует его значимость при жизни. На хальмере устанавлив
Оглавление

Крайний Север — это место, где суровый климат диктует свои правила, даже в вопросах прощания с ушедшими. Вечная мерзлота способна поднимать останки на поверхность, создавая проблемы для традиционного захоронения. В городах с этой особенностью научились справляться, но в отдалённых поселениях сохраняются уникальные национальные обычаи. Здесь кочевые ненцы, ханты и селькупы до сих пор придерживаются древних традиций, уникальных для каждого народа.

Традиции ненцев: хальмеры — кладбища на сваях

Ненецкое кладбище, называемое хальмер, поражает непривычным для других культур подходом. Усопших не закапывают в землю, а оставляют на поверхности. Это решение продиктовано как климатическими условиями, так и верой кочевников.

Умершего предают земле на следующий день после смерти. Тело не моют, а выносят из чума через поднятый полог, чтобы дух не вернулся в жилище. Мужчин перевозят на мужских нартах, женщин — на женских. Вещи покойного загружают на отдельные сани, количество которых символизирует его значимость при жизни.

На хальмере устанавливают деревянный ящик на сваях. В одной его части покоится тело, а в другой хранятся личные вещи, которые пригодятся в загробном мире. Могилы мужчин выделяются шестом для погона оленей — хореем. Вокруг оставляют имущество покойного, включая нарты, лодки и даже снегоходы. Всё это намеренно повреждают, чтобы в загробном мире оно стало целым. После похорон родственники возвращаются другим путём, а чум очищают окуриванием и часто перемещают.

Ханты: куклы-души и деревянные домики

-2

Ханты верят, что загробный мир — это перевёрнутое отражение земной жизни. Они заботятся о том, чтобы покойный получил всё необходимое, поэтому снабжают его вещами, которые повреждают, чтобы они стали пригодными по ту сторону.

Покойника хоронят на третий день. Гроб с телом размещают дома, где собираются близкие. Рядом кладут нож и топор для защиты души от злых духов. После прощания тело предают земле рядом с родственниками. На могиле ставят деревянный домик, а сверху кладут личные вещи. Насильственная смерть требует особого обряда — покойного хоронят в отдельном домике «уру», куда также приносят дары.

Уникальной частью обряда является изготовление куклы «иттармы». В неё временно вселяют душу умершего, её кормят и ухаживают за ней до захоронения через несколько лет.

Погребальные обычаи селькупов: гроб-лодка и белые чулки

-3

Селькупы — малочисленный народ Ямала — сохранили самобытные ритуалы, несмотря на влияние христианства. Умерших хоронят в земле, на воде или подвешивают на деревьях. Гробом часто служила выдолбленная лодка, напоминающая долблёнки, используемые для рыбалки.

Особенностью селькупских похорон была обязательная обувь — белые матерчатые чулки. Их шили без узелков, чтобы душа покойного могла легко покинуть тело. Гроб снабжали личными вещами, которые, как и у других северных народов, портили. Аргиш, перевозивший тело, завершал свой путь на кладбище, а оленей из упряжки приносили в жертву.

Поминальные обряды народов Севера

-4

Поминальные обычаи у народов Крайнего Севера играют важную роль в прощании с покойным. Ненцы приносят жертву, если усопший снится во сне, а хальмеры посещают лишь весной. Ханты соблюдают строгие траурные сроки: пять лет для мужчин и четыре года для женщин. Селькупы же оставляют у могил еду и напитки, которые затем сжигают в костре.

Современность и традиции

-5

Сегодня ритуалы захоронения на Крайнем Севере унифицируются, особенно в городах. Здесь хоронят в земле или прибегают к кремации, отправляя тела в Сургут. Однако в отдалённых районах традиции сохраняются. Вечная мерзлота требует специальных технологий: могилы прогревают паром, а землю разрыхляют отбойными молотками.

Погребальные обряды Крайнего Севера — это не просто традиции, но целая философия, отражающая мировоззрение народов и их глубокую связь с природой. Эти обычаи рассказывают о ценности жизни и памяти, которую люди хранят о своих ушедших. Несмотря на влияние современности, многие из этих ритуалов продолжают существовать, соединяя прошлое с настоящим.

Спасибо за Ваше внимание! Если Вам понравилась статья, пожалуйста, подпишитесь и поставьте палец вверх, нам будет очень приятно ❤️