Уважаемый читатель, сегодня я хочу поговорить о такой терапевтической технике, как проживание образов. В этой связи я буду обращаться к Филипу Брейлиху как к комментатору «Розария философов» и Милтону Эриксону как к создателю одной из самых эффективных техник гипноза.
Начну я с Брейлиха. В своих комментариях к Розарию он предлагает технику телесно-центрированного воображения. Он сравнивает свою технику с активным воображением Юнга. Он говорит, что отличие заключается в том, что в активном воображении идёт взаимодействие на ментальном уровне, а в телесно центрированном добавляется телесность. Брейлих ещё называет это «алхимическим воображением природы», при котором «задействуется тело и физическое окружение». Именно таким образом Брейлих предлагает прожить все 20 гравюр Розария (перебор, по-моему. 😊). Чтобы почувствовать разницу, я приведу примеры активного воображения и телесно-центрированного воображения (ТЦВ). Пример активного воображения: Я вижу змею, она подползает и говорит мне: «я дам тебе знания», а я согласен. Я готов к взаимодействию. Я благодарю змею. Пример ТЦВ: Я стою босиком на земле, моим стопам мягко и прохладно. Я чувствую, как одежда колышется на ветру, а потому то прикасается к телу, то отстраняется от него. Я немного жмурюсь на солнце. Я вижу змею. Я испугался, вот побежали мурашки по коже. И какой-то ком в горле. Змея подползает и говорит мне: «я дам тебе знания». У меня будто испарина на лбу. И я чувствую трепет. Будто это какой-то очень торжественный момент. Я киваю головой, так как пока не могу вымолвить ни слова. Всё ещё ком в горле. И так далее. Думаю, на этих примерах становится легко понятна разница.
И здесь я возвращаюсь мыслями к Эриксону. В техниках эриксоновского гипноза мы часто погружаем человека в транс, призывая на помощь именно его телесность и чувства. Например, мы можем сказать: я не знаю, какая сейчас температура, и я не знаю, какая на Вас надета одежда, и я не знаю какое это время суток и года, и я не знаю, что Вы ощутите тактильно, когда прикоснётесь к Вашему особому креслу, и я не знаю, какое чувство будет сейчас преобладать. И так далее. Смысл в том, что бессознательному даются сигналы-направления, и далее оно само приводит в сознание нужные ощущения. То есть для хорошего транса мы тоже включаем телесность.
С учётом того, что комментарий Брейлиха был написан в 2019-м году, могу предположить, что он знаком с методиками Эриксона. По сути, он реализовывает в предлагаемой механике самогипноз. И очень хорошо делает. Я привожу здесь Эриксона только с целью проиллюстрировать эффективность подхода как основывающегося на давно апробированных методиках.
Теперь к самому проживанию.
Я считаю этот подход весьма эффективным. Как показывает практика, именно он даёт больший эмоциональный отклик и вероятность глубинных осознаний.
Что же мы можем проживать? На самом деле что угодно. Это может быть определённая сцена из сна клиента, сказки, мифа, алхимического опуса и даже фильма. Брейлих замечательно заметил, что при условии использования именно такого метода «Процесс задействования архетипов похож на превращение персонажа комиксов в супергероя» 😊.
Бывают ситуации, когда не даётся понимание чего-то. Какого-то события, сна. Мы умеем прекрасно выдавать клиенту амплификации. Но когда это не помогает, мы как раз можем подключить проживание. Пока я не сталкивалась с ситуацией, в которой этот метод не вывел бы из тупика (хотя, может, всё ещё впереди? 😊). В любом случае, со своей стороны я рекомендую этим пользоваться на благо клиентов.
Удачи!
Искренне ваша,
Анастасия Малышева
Глубинный психолог
Моя страница на всероссийском сайте психологов Б17: https://www.b17.ru/anastasiya_malysheva/