Брянский аптечный король и депутат областной Думы Михаил Иванов выступил против засилья на просторах нашей страны Санта Клауса – западного символа Рождества и Нового года. Он фактически потребовал заменить его нашим патриотично-скрепным Дедом Морозом, пояснив, что тот наше все и сугубо традиционное. Однако читатели “Брянского ворчуна” указали Михаилу Михайловичу на незнание истории и матчасти.
Накануне, напомним, мы рассказали о том, что православный олигарх и депутат Брянской облдумы Михаил Иванов настоятельно призвал стереть из памяти народной вовсе не скрепный образ Санта Клауса. Мол, его вездесущность, особенно в витринах магазинов – это совсем не случайность, а результат целенаправленной маркетинговой стратегии, из-за которой уходит истинный дух праздника и даже происходит уничтожение наших ценностей.
Тем самым происходит “пренебрежение своими корнями” – не больше и не меньше. Вот как, оказывается…
«Время вернуть Деда Мороза в наши дома и сердца! Только так мы сможем сохранить и передать нашим детям настоящие ценности и традиции, которые делают наш народ уникальным и сильным», – призвал обеспокоенный судьбой Отечества и зараженностью умов соотечественников западной новогодней скверной брянский депутат-олигарх Михаил Иванов.
Призывы православного олигарха и аптечного короля, директора холдинга “Брянскфармация” Иванова вызвали противоречивые отзывы у читателей “Брянского ворчуна”. Но одна из читательниц буквально пригвоздила Михаила Михайловича – за незнание им истории праздника Нового года вообще и появления в нем Деда Мороза, в частности. Не все так уж однозначно, оказывается.
– Что наши олигархи дико безграмотны, давно известно. Вот еще одно подтверждение тому. Какие еще корни, ветви и скрепы? В XVIII-XIX веках персонаж с именем Дед Мороз или какой-либо дух, отвечающий за мороз и холод, среди русских крестьян не был известен, – написала в комментариях в нашем ТГ-канале “Брянский ворчун” Марина Мозжерова, краевед-историк и кандидат медицинских наук. – В литературную традицию Дед Мороз вошёл из сказки Одоевского про Мороза Ивановича. И не Мороз Иванович приходил к детям, а дети приходят к нему, причем через вход в колодце и весной. Никаких подарков к какой-то дате он не делает.Образ Дедушки Мороза, который дарит детям подарки, в России появился лишь в 80-х годах 19-го века. Только в 1910-х годах, то есть чуть более 100 лет назад, Дед Мороз стал «живьём» появляться на ёлках.Но после революции 1917 года Рождество, елку, Деда Мороза большевики запретили. Вернули их народу только в 1936 году. После письма Постышева, члена Президиума ЦИК ВКП(б), в котором он предложил вернуть советским детям елку. Но не на Рождество, а на Новый Год. За деда Мороза он, кстати, не просил. А в 1938 году Постышева репрессировали и расстреляли…Может, гражданин олигарх, руководствуясь исторической памятью, и чествование Постышева как “отца” советского Нового Года предложит ввести? Дело хорошее…
От редакции. Ну что тут скажешь. Иванову прежде, чем выступать с новогодними умозаключениями, наверное, следовало бы и правда изучить историю праздничного вопроса. А то ж все экспертами стараются быть на ровном месте.
Тем временем
Дожили. Докатились.Главный борец с иноагентами и их же искоренитель с просторов Руси-матушки юрист Виталий Бородин (глава “Федерального проекта по безопасности и борьбе с коррупцией”) отправил в Генпрокуратуру просьбу… признать Санта-Клауса иностранным агентом.Свою инициативу он аргументировал тем, что этот образ используют многие иностранные компании. А сам Санта-Клаус, по мнению Бородина, «заменяет образ нашего традиционного Деда Мороза», что приводит к «разрушению традиционных российских ценностей».Кто бы и этому недалекому юристу-выскочке Бородину рассказал, как и православному брянскому олигарху Иванову, что Дед Мороз – он вообще-то относительно новое явление для российской культуры.