Поговорим о денежной карме. Вопрос денег, а, прежде всего, вопрос колличества всех ресурсов, которыми обладает человек в данном воплощении — основа основ, самый главный и волнующий людей вопрос.
О богатстве и бедности написано много книг, но нигде не найти простого определения этих двух состояний и того, что они дают каждому человеку в отдельности.
Часто, можно услышать, как с амвона многие священники внушают своей пастве мысль о том, что богатство это плохо, это развращение души. Идет откровенная пропаганда бедности среди населения. Быть богатым плохо, а бедным хорошо. Но любой здравомыслящий человек понимает, что любые крайности являются состоянием разбалансированности, состоянием нездоровым и трудно воспринимаемым человеческой психикой.
Безобразное богатство, как и крайняя нищета, оба этих состояния чрезвычайно губительны для большинства людей с недостаточно развитым сознанием.
Но, всё-таки, лучше быть богатым, чем бедным.
В ведической традиции, переданной нам Великими Учителями древности, говорится о том, что богатство - это форма благочестия, а бедность - это отсутствие этого самого благочестия. Исключение делается лишь для великих духовных деятелей, подвижников, добровольно принявших аскетичный образ жизни, святых.
В Ведических текстах говорится, что благочестивый человек богат, не нарушая закона.
Чем более благочестив человек, тем больше у него ресурсов в жизни. Это не только деньги, но и красота, здоровье, имущество, интеллект, хорошие друзья, натуральная и полезная пища и многое другое.
Что даёт человеку Богатство? Прежде всего - СВОБОДУ. Свободу действий, а значит более широкие возможности управления собственной жизнью и, самое главное — возможность выбора!
Мы часто с вами слышим из уст людей религиозных о том, что Бог испытывает человека богатством, бедностью и другими обстоятельствами. Но если мы говорим в контексте ресурсов, испытывать человека можно только богатством. Бедностью испытать кого-то, в большинстве случаев, нельзя, потому что в бедности нет выбора. Бедность - это ограниченность ресурсов. Человеку в состоянии бедности трудно развернуть себя в деятельности, а значит, бедность - это отсутствие выбора. Бедность = плохая карма.
Бедность — это тюрьма.
А в тюрьме, даже самые закоренелые негодяи ведут себя послушно и правильно, вынужденные подчиняться режиму, потому что живут в огромных ограничениях внешней среды.
Так и в бедности, невозможно понять себя или другого человека, его ментальную направленность, ибо нет или мало возможностей что-либо выбирать.
Ваше нищее тело никто не захочет, да и вы не в силах что-то хотеть. В состоянии нужды вы неинтересны другим людям. А ведь, чтобы было хоть какое-то искушение, в жизни человека должны появляться возможности выбора.
Как же Богу проверить Вас без морального камертона? Ведь, проверка, это когда в жизни есть искушения, а человек выбирает жить праведно. Если же он живёт праведно, только потому что у него денег нет, то это не святость, а нужда.
Часто, мы видим, как в бедности, в состоянии труда и роста мужья верны своим женам, но как только появляются ресурсы, они меняют своих старых жен на новых. Ведическая мудрость гласит, что жена проверяется в нищете. Это правда. Но, опять же, если на контрасте есть выбор быть небедной. Я была свидетелем такого выбора, когда женщина ушла от бедного мужа, несмотря на то, что прожила с ним много лет и родила ему двух детей, к обеспеченному любовнику. Так же и с родственниками, и с друзьями, и с коллегами.
Пока нет выбора вы не можете узнать с кем вы рядом живете. Правда ли это надежные и верные люди. Вы не можете узнать и самого себя, действительно ли вы обладаете благочестивыми качествами, действительно ли вы нравственный человек с высокими моральными принципами. Обладаете ли вы на самом деле такими качествами как аскетичность, смиренность, верность, отсутствие сребролюбия, отсутствие тщеславия, гордыни и так далее. Или вы просто живете как в тюрьме и вынуждены изображать из себя благочестивую личность, как преступники в заключении, лишь бы хуже не было, лишь бы дубинкой по хребту не получить.
Поэтому, как говорил один очень умный и преданный Богу человек, великий вайшнав Лакшми Нараяна прабху: «Проверить человека можно только в моменте выбора, который возникает только в двух состояниях, в состоянии экстримальной ситуации и/или в состоянии изобилия».