С иконой Казанской Божьей Матери у православных связано множество знаковых событий. Прежде всего, икона чтима как спасительница нашего государства от иностранной интервенции во время Смуты. Найден лик Богородицы был в 1579 году в Казани. А вот как она оказалась в городе? Когда была написана и кем? Эти вопросы как-то даже не изучались.
Долгое время святыня хранилась в казанском Богородицком монастыре. Но 29 июня 1904 года икона пропала. Поиски велись целых десять лет. Это дело было одним из самых громких в дореволюционной России.
В архиве Департамента полиции сохранился двухтомник этого дело под названием "О похищении в Казани из девичьего монастыря чудотворной иконы Казанской Божьей Матери".
Итак, что достоверно известно об исчезновении православной святыни.
Пропажа была обнаружена рано утром 29 июня 1904 года. Дверь в храме была сломана, а сторож связан. Помимо иконы Божьей Матери еще не досчитались Спаса Нерукотворного.
Сразу же вся полиция Казани была поднята на ноги. И похитителя быстро нашли. Им оказался рецидивист двадцати восьми лет по имени Варфоломей Чайкин. Вор утверждал, что снял с иконы все украшения, а сам лик и оклад сломал и сжег в печи. Правда на суде Чайкин стал отказываться от своих слов, что он уничтожил икону в огне. Но вот его сожительница утверждала, что видела, как Варфоломей рубил и сжигал образ.
В печи действительности были найдены пепел от досок, несколько жемчужин и позолота. Но следствие не могло найти весомых улик, что икона была сожжена. Тем более, что помимо лика Казанской Божьей Матери вор украл и другую икону, которая и могла быть сожжена на самом деле.
И вот всплыла еще странность: оклад иконы так и не был найден ни у одного перекупщика краденого.
В ноябре 1909 года в полицию поступило секретное донесение от агента Прогнаевского, в котором было написано, что икона была продана старообрядцам. Эту версию невозможно было проверить, так как старообрядцы не особо шли на контакт с официальной властью. Да и все попытки разговорить отбывающего наказание В. Чайкина по этому поводу ни к чему не привели.
К 1912 году Чайкина перевели в Шлиссельбургскую крепость, где он дал очень ясные показания, которые могли доказывать, что икона все-таки была им сожжена:
«Мне ужасно хотелось тогда доказать всем, что икона вовсе не чудотворная, что ей напрасно поклоняются и напрасно ее чтут».
Из материалов дела
Вплоть до революций 1917 года следствие то прекращалось, то возобновлялось. Причин для продолжения дела было обычно две:
1) Кто-то утверждал, что знает, где хранится икона. Чаще всего этими осведомителями были заключенные, которые в ответ на помощь в поисках святыни просили о смягчении приговора;
2) То там, то здесь появлялась эта икона. Но при тщательном изучении списка выяснялось, что это либо копия, либо грубая подделка.
И до сих пор точка в этом странном деле не поставлена, так как не были найдены ответы на такие вопросы, как:
1) Была ли на самом деле икона сожжена Чайкиным?
2) Если да, тогда, где драгоценности, которые вор снял с нее и продал, как он утверждал?
3) Если не была, то, где она сейчас находится?
Также большому сомнению подвергается идея, что специализирующийся на краже религиозных святынь В. Чайкин не знал о ценности иконы Казанской Божьей Матери. Обычно преступники вроде Чайкина довольно хорошо разбираются в том, что стоит денег, а что нет.
Поэтому не все так однозначно в этом деле об исчезновении русской православной иконы Казанской Божьей Матери длиной более, чем в век.
Пишите свои комментарии и подписывайтесь на мой канал.