Как чудесна атмосфера приближающегося праздника! Сколько самой жизни в этой новогодней суете и уюта в декабрьских вечерах, подсвеченных мерцающими огоньками. Время гостеприимства и долгожданных встреч. А ещё искренних удивительных открытий, потому что главный символ зимнего праздника – новогодняя ёлка – всегда как отражение большой семейной истории.
В один из декабрьских дней мы с сыном оказались на пешеходной улице Дзержинского в центре областной столицы. Казалось бы, просто променад, но вглядываясь в убранство новогодней ели, словно по мановению волшебной палочки очутились в ямщицкой Тюмени XVIII века. А всё потому, что на пушистых ветвях красуются необычные игрушки, самые настоящие сибирские сувениры из рук потомственных умельцев – расписные дощечки, замысловатые элементы деревянной резьбы и миниатюрные махровые коврики.
Вот декоративный элемент резного наличника, что украшал окна изб многих горожан. Кстати, Тюмень – истинная Мекка деревянного зодчества того времени. Некоторые памятники деревянной архитектуры сохранились до наших дней.
Автор уникальных игрушек с большой историей – Святослав Шитов, знаменитый городской реставратор. В своей мастерской он с упоением рассказывает об удивительных элементах тюменской резьбы и древнейшем языке орнамента.
После посещения его мастер-классов прогулка по исторической части города превращается в настоящее открытие: понимаешь, что узоры – не что иное, как символы, магические обереги от невзгод и болезней. Растительный орнамент – связь с предками и потомками, лилия – символ чистоты, свиток – знак грамотного хозяина. Вот и на этой уникальной ёлке символы купеческой Тюмени будто оживают и по-своему оберегают горожан.
Мастерская Шитовых славится своей деревянной игрушкой. Сегодня, как и сотни лет назад, здесь учатся создавать произведения искусства из мягкого и податливого сибирского кедра. Запах, фактура, атмосфера старины – прикасаешься и буквально чувствуешь тепло человеческих рук и глубину доброй души мастера. Деревянные лошадки и ямщицкий возок – часть истории края со времён Тобольской губернии, тогда в Тюмени меняли лошадей на пути в столицу губернии, а профессия ямщика даже дала название одной из улиц – Ямской. Деревянный дощаник – речное судно небольшого размера, изображённое на гербе города. На таких плоскодонных судах по малым сибирским рекам перевозили грузы.
Чуть выше в еловой хвое алеют яркие цветы на маленьких пушистых ковриках. Кажется, ковёр был дома у каждой бабушки, а в нём целый воображаемый мир, помните? Будто вот-вот оживут эти розы на тёмном фоне и унесут нас в дивную сказку. И всё-таки язык орнамента подсознательно заложен в человеке. Тематические новогодние игрушки – ковры в миниатюре на городской ёлке – представила мастерская народного художественного промысла – Тюменского махрового ковра. Когда-то давно на изготовление такого полноразмерного шедевра мастерица тратила две зимы и одно лето. Представьте, что каждая ниточка прялась вручную из 100% шерсти местных овечек, окрашивалась, сушилась и выкладывалась по особой схеме на горизонтальном ткацком станке – кросне. Немудрено, что после многих месяцев кропотливого труда такой ковёр должен был исключительно висеть на стене в качестве богатого украшения.
Само ковроткачество было традиционным ремеслом среди жительниц сёл юга Тюменской области на протяжении столетий, а вот продавались такие ковры на городских ярмарках – отсюда и название – Тюменский махровый ковёр. Тёмный фон ковра олицетворял плодородную землю, а вот пышные бутоны маков и роз выражали радость жизни, стремление к благополучию и процветанию. Именно контрастное сочетание тёмного поля и ярких узоров составляет главную отличительную особенность сибирского ковра, символизирует богатство и полноту бытия. Такие ковры считались талисманами, приносившими удачу и благоденствие.
Вот изящные дощечки на ёлке переливаются яркими красками. А ведь роспись на них родная для сибирских земель – кармацкая. Родилась она в конце XIX века, а умельцы-«красильщики» жили в поселениях вдоль реки Кармак, что протекает по Тюменскому району. В своих композициях мастера в разной форме изображали райские сады, многоярусные ветвистые древа жизни, гирлянды, венки. Эта символика несёт в себе глубокий смысл: в основе семейное древо, где все элементы (дети, родители и предки) связаны друг с другом. Уникальность этой росписи заключается в использовании на кисти двух цветов красок. Двухцветный мазок позволял росписи быть живописной и маховой. Кстати, масляные краски мастера готовили сами, используя местные минеральные и растительные пигменты.
Кармацкой росписью украшали большие плоскости: стены и потолки, а также бытовую утварь: коромысла, упряжки, мебель и посуду. Позволить себе расписные вещи могли только зажиточные крестьяне, ведь цена росписи одной комнаты превышала стоимость целой коровы! Ремесло среди красильщиков передавалось по наследству. Домовая кармацкая роспись уникальна и самобытна, и сегодня она по праву является частью локальной идентичности Тюменской области.
– Вот так ёлка-история! – подытожил мой 9-летний сын.
– Замечательная ёлка! И на сердце рядом с ней как-то теплее! Здесь будто открывается семейный альбом многих поколений наших земляков и отражается незабытая история мастеровой Тюмени, бережно хранимая современниками.
– Хорошо, что люди хранят красоту сотни лет. Иначе как бы мы сегодня столько знали!?
Автор: Ольга Зенкова