Предстоят два юбилея
Два знаменитых татарских поэта бывали в Астрахани. Тукай - в 1911 году, Джалиль - в 1933 году. Оба олицетворяют разные эпохи, Тукай – дореволюционный поэт, Джалиль – советский. И - удивительное дело! - мой дедушка встречался и с тем, и с другим. Редко кому везёт на такие встречи!
Впервые задумался об этом совсем недавно. Когда в Астрахани проходила конференция в рамках X Евразийского научно-краеведческого форума, академик А.А.Бурханов дал мне журнал «Родной край» (№2, 2023 г.)
Там неожиданно наткнулся на воспоминания моего дедушки Ибрагима Махмудовича Махмудова о встречах с поэтами. Дело в том, что я видел и читал их в дедушкиных записях лет сорок назад. И теперь был очень приятно удивлён.
Записи сделала Халида Гатина в 1961 году на татарском языке. Поэтому перевожу записанные его воспоминания на русский язык и вставляю свои комментарии.
О ТУКАЕ
"В каком точно году не помню, мне тогда было лет 20. Я жил в Астрахани, в селении Тияк, по-русски говорили Царев. Жили бедно, дом был в самом Цареве, а наша маленькая бахча, то есть огород, находился у реки Царев, невдалеке от татарского кладбища Сабан Сияр, в самой низине.
С одной стороны соседствовала бахча Салиха Алиева. Земельные участки разделялись лишь тремя горизонтальными жердями.
Дополнительные сведения
Ухаживали за бахчой Ибрагим и его брат Ашир. А с другой стороны располагался один из больших участков (8-10 гектаров) местного богатея Абубикерова Манафе. Эта земля рядом пустовала – несколько деревьев, а дальше несколько соток под овощи, где, как жуки, трудились 11 батраков. У него были ещё 2 сада, сад-огород на 15 гектаров и ещё один поменьше в 3 гектара на берегу речушки Бирле – с виноградными насаждениями. Продукцию на тысячи рублей он реализовывал за пределами Астраханской области, в Среднем и Верхнем Поволжье.
Но, как пишет позже дедушка, богатею всё было мало. Однажды дедушка увидел, как кто-то в чиновничьей фуражке обмеряет их бахчу. Вскоре часть и без того маленького участка отобрал Абубикеров-бай, умудрившись документы нотариально заверить. В целом он присвоил более 10 гектаров под сады и птицеферму, в том числе из их участка. Брат Ашир был неграмотным и наивно спросил тогда Ибрагима: почему аллах так несправедлив к бедным? Жалобы были безрезультатны.
В один из дней (месяц июнь кажется) работая на бахче, я заметил двух человек, сидящих под большой ивой возле бахчи Салиха Алиева. Они сидели и пили чай из самовара. Потом Салих Алиев позвал меня к ним. Я подошёл. Салих Алиев представил меня своему гостю, который пил чай: «Это наш знаменитый поэт Габдулла Тукай», - сказал он. Я поздоровался с ним. Он также поприветствовал меня. Салих Алиев сказал, что учился вместе с Тукаем. У нас состоялась беседа, но сейчас я уже не помню, о чём говорили.
Тукай был маленьким человеком, бледным, с узким заострённым носом, на лице несколько цветастых пятен. На нём было что-то вроде длинного свитера. Там, где они сидели на берегу и пили чай с самоваром, было очень красивое место, сюда к реке приезжали много людей отдыхать. Я с ними был не долго, посидев минут 10-15, вернулся в сад. Нужно было обкапывать арыки, по которым шла вода. Видел, как они сидели до вечера, пока за ними не приехали на лошади и не увезли.
Салих Алиев был одним из самых образованных молодых людей того времени, учился в Казани. Родился в 1893 году. В партию вступил в 1917 году. Он принимал здесь активное участие в революционной работе. Был военкомом, секретарём учкома, членом Губисполкома и Губкома. Много лет проработал председателем волисполкома. Вообще, Салих Алиев входил в актив Наримановского района, занимал руководящие должности в партийных и советских органах. Сейчас он жив-здоров, живет в Ленинграде, персональный пенсионер. Муслим Шакирович Фатхуллин очень хорошо знал Салиха Алиева.
Так я видел Тукая в Астрахани, но эта встреча была короткой».
(Примечание Х. Гатиной: Эти воспоминания рассказал Ибрагим-абы Махмудович Махмудов. Он родился в 1893 году. Вырос в Наримановском (Тияк) районе Астрахани. С 1924 году в партии. Персональный пенсионер. Астраханская область).
На этой известной фотографии, сделанной в Астрахани летом 1911 года, видим 17 человек – друзей Тукая.
О МУСЕ ДЖАЛИЛЕ
В 1933 году в село Килинчи (Килаче) приехали редактор газеты «Ялкын» Муслим Шакирович Фатхуллин и известный поэт Муса Джалиль. В то время председателем колхоза был Ибрагим Махмудов. В доме Махмудовых кровать, на которой спал поэт, уже много лет стоит на том же месте. Владельцы никого там не усаживают.
Муса Джалиль живет в селе 11 дней, помогая жителям Килинчи собирать урожай. Стихотворение «Джихан» поэт написал после посещения села Килинчи. В стихотворении описывается время сбора урожая в селе Килинчи (Килаче).
Полученные Джалилем в Килинчах впечатления, нашли отражение в произведениях «Сивый иноходец», «Девушка-колхозница», «Песня девушки-рыбачки» и в других.
В 1961 году Халида Гатина также записала воспоминания Ибрагима Махмудовича Махмудова о Мусе Джалиле:
Что я знаю о Мусе Джалиле
«В то время я работал председателем Нариманского райколхозсоюза. В колхозе села Килинчи положение дел было очень плохим. Поэтому райком партии направил меня председателем в это село. Был 1933 год, ранняя весна, и людям жилось очень тяжёло.
Дополнительные сведения
По воспоминаниям моей бабушки Салихи Юсуповны Махмудовой (Иксановой), когда дедушка принял колхоз в Килинчах, там свирепствовал голод. Порою доведённые до отчаяния женщины клали младенцев на стол и говорили: сам корми, председатель, детей своим колхозом. Кулаки пытались его отравить, покушались на него. Дедушка постоянно носил под одеждой наган. Интересный факт, свидетельствующий о том, что И.М.Махмудов не был слепым исполнителем, по-человечески понимал сельчан и старался не допускать перегибов, сообщила София Ахметова: «Я живу в Килинчах. А вашего деда я знала. Мой дедушка Вахит и ваш дед Махмуд дружили. Это он предупредил наших, что сегодня придут раскулачивать».
Бабушка вспоминала, что Муса Джалиль всегда был аккуратно одетый, в белоснежной сорочке, вежливый, общительный, много знающий человек, ценивший юмор и сам умевший шутить.
В это время из района приехал Муслим Фатхуллин. С ним был Муса Джалиль. Муслим представил мне гостя: «Это Муса Джалиль из газеты «Ялкын». Он приехал познакомиться с вашим колхозом и заодно немного отдохнёт", - сказал он. Познакомив нас, Муслим отправился обратно, а мы с Мусой к нам пошли. Посидели в доме немного, ближе познакомились, а потом сказали: «Вот твои кровать, стол, стул, занимайся чем хочешь, мы тебе не будем мешать». Дали ему полог, чтобы он мог спокойно спать.
На следующее утро поели-попили, и на рессорной арбе с сивым иноходцем поехали в бригады - к месту работы. Муса увидел, как они работают, чем питаются. В то время мы ели только рыбу.
Дополнительные сведения
Для борьбы с голодом среди жителей новый председатель сразу организовал рыболовецкую бригаду. Если раньше килинчинцы рыбу традиционно варили, то Салиха Юсуповна Иксанова (сама родом из другого татарского села Линейное) привнесла другой способ приготовления рыбы - жарить на сковородке.
В бригадах были два казана (котла): один для ударников, другой – для лодырей. Ударникам давали две тарелки супа и жареную рыбу, а для ленивых варили стакан крупы в казане. Возле казанов написали: «Это казан ударников», «Это казан лодырей». Если вы кому скажете: «Это казан лентяев», он даже близко не подойдет, стыдно. Муса, приехав в бригады, увидел эту ситуацию. Потом по его инициативе провели собрание. По этому поводу написал статью «Два казана», которую опубликовали в газете «Ялкын».
На этом же иноходце побывал в других бригад и познакомился с делами. Муса любил купаться. У него были запасные трусы и майка, которые, выйдя из воды, надевал. А мокрую одежду стирал и сушил.
Мы с ним ходили на рыбалку. В первый день на лошади поехали к Кафтанику. Взяли с собой казан, сковородку, крючок и полог. Было время охоты, и мы прихватили также ружьё. Муса, повязав платком голову, зашёл в воду по грудь и рыбачил. Тут он на крючок поймал сазана. «Ибрагим-абы, — говорит Муса, — уху я сам приготовлю, в этом вся радость рыбалки». Тут мы приготовленную уху съели. И пожарили ещё.
До вечера были там, и, взяв рыбу, домой вернулись.
Вскоре у него появилось любимое место для отдыха — Садовый ерик. После возвращения из бригад спускался к реке и отдыхал, пока люди обедали. Потом, перекусив, в другую бригаду направлялся.
Помогал в бригадах выпускать стенгазеты. Пребывая у нас, он часто писал в газету «Ялкын». Вечером возвращался из бригад. Выпив чаю, брал сухие трусы, майку и шёл на реку Болда купаться. Вернувшись после купания, он садился за стол и работал час-два, а потом залезал в полог спать.
По утрам он обычно вставал очень рано. Выпивал парное молоко и уходил в другие бригады.
Он пробыл у нас 10-12 дней. За это время посетил город один или два раза, не знаю зачем.
Муса на сивом иноходце любил сам держать вожжи.
По вечерам он ходил в клуб. За играми молодёжи он наблюдал со стороны и сам в них не участвовал.
Через двенадцать дней я его на сивом иноходце в город проводил.
О сохранении памяти
И ещё одно совпадение, предстоящее. Через год – в 2026 году - будут сразу два юбилея – 140 лет со дня рождения Габдуллы Тукая (1886 г.) и 120 лет Мусы Джалиля (1906).
У себя в старом компьютерном диске нашёл подписанный файл с фотографией «Дом, в котором жил Г.Тукай, ул.Набережная 1 мая, №60». Это в Татарской слободе. Пытался найти источник, откуда у меня оказалась эта фотография и с такой подписью, но безрезультатно. Поэтому остаются сомнения. Может, кто из астраханцев, исследователей натолкнётся на этот источник и подтвердит или опровергнет. На всякий случай размещаю старую фотографию дома по улице Набережная 1 Мая, 60 и современную:
Как видим, дом со временем ветшает. Было бы очень хорошо, убедиться в том, что действительно в этом доме жил некоторое время Тукай и к предстоящему юбилею установить памятную доску.
А вот дом, в котором жил другой известный татарский поэт Мусы Джалиля, к сожалению, не сохранился… Осталась лишь фотография:
Дедушка Ибрагим Махмудович долго добивался, чтобы было исполнено решение Наримановского Райсовета депутатов трудящихся №439 от 22 ноября 1960 года «Об установлении мемориальной доски» на доме, в котором проживал Муса Джалиль в селе Килинчи в доме №12 по улице Советская. Но безуспешно… Вот прошлогодняя фотография (дом располагался позади белого сооружения):
Как быть? Памятную доску здесь вряд ли можно установить. Может быть, читатели что посоветуют?
Наиль Баширов.