Отец Ричард Рор призывает нас задуматься о наших образах Бога и о том, как они формируют нас:
Наш образ Бога созидает нас — или разрушает нас. Существует абсолютная связь между тем, как мы видим Бога, и тем, как мы видим себя и Вселенную. Слово «Бог» — это замещающее слово для всего: Реальности, истины и самой формы нашей Вселенной. Именно поэтому хорошая теология и духовность могут настолько сильно влиять на то, как мы живём в этом мире изо дня в день. Бог — это Реальность с Лицом — а это единственный способ, с помощью которого большинство людей умеет относиться к чему-либо. Должно быть лицо!
После многих лет духовного наставничества, как давая, так и получая его, я и многие мои коллеги пришли к выводу, что для большинства людей изначальный образ Бога является тонкой комбинацией их представлений о матери и отце или других ранних авторитетных фигурах. Без внутреннего пути молитвы или внутреннего опыта большая часть религии остаётся в значительной степени детским воспитанием, что Бог, безусловно, понимает и использует. Однако атеисты, агностики и многие бывшие христиане справедливо отвергают такую религию, потому что она слишком детская, часто основана на страхе и превращает веру в карикатуру. Я бы сам не верил в такого бога!
Наша цель, конечно, состоит в том, чтобы двигаться к взрослой религии, которая включает разум, веру и внутренний опыт, которому можно доверять. Зрелый Бог создаёт зрелых людей. Великий Бог создаёт великих людей. Наказующий Бог создаёт наказующих людей.
Если наши матери были наказующими, наш Бог, как правило, тоже будет наказующим. Тогда мы будем проводить большую часть жизни, подчиняясь такому Богу или гневно противодействуя ему. Если отцовские фигуры были холодными и отстранёнными, мы будем считать Бога холодным и отстранённым — вопреки всему Писанию, Иисусу и мистикам. Если вся власть в нашей жизни приходила через мужчин, мы, вероятно, будем предполагать и даже предпочитать мужской образ Бога, даже если наши сердца жаждут другого. Как нас учили в схоластической философии: «Всё воспринимается в соответствии с природой воспринимающего». Это одна из тех вещей, которые скрыты на виду, но всё же остаются незамеченными для большинства христиан.
Всё это отражается и в политических мировоззрениях. Хорошая теология создаёт хорошую политику и позитивные социальные отношения. Плохая теология создаёт скупую политику, в основном основанную на модели награды и наказания, ксенофобию и строго контролируемые отношения.
Для меня, как для христианина, ещё не до конца развитый образ Бога как Троицы является выходом из ограниченных представлений о Боге и движением к их преодолению. Иисус приходит, чтобы пригласить нас в Бесконечный и Вечный Поток Совершенной Любви между Тремя — Поток, который течёт только в одном, исключительно положительном направлении. В Троице нет «обратного всплеска», есть только Бесконечное Излияние — которое и есть вся Вселенная. И даже здесь нам нужно было дать каждому из Троих имя, «лицо» и личность как символические placeholders.