Отец Ричард восхваляет современную науку за её акцент на «практике» и открытость новым вопросам и открытиям, что, по его мнению, больше напоминает веру, чем уверенность, которую исповедуют многие христиане.
Обычный научный метод опирается на гипотезу, эксперименты, попытки и ошибки. Мы могли бы назвать это «практикой» или «практиками»! Да, многое в науке ограничено материальным уровнем, но метод, по крайней мере, более открыт и искренен, чем подход многих религиозных людей, которые не проводят живых экспериментов с верой, надеждой и любовью, а просто цепляются за цитаты и догматы.
В нормальных обстоятельствах большинство ученых готовы двигаться вперёд, допуская определённый уровень незнания; по сути, именно это их мотивирует и зовёт вперёд. Каждое новое открытие подтверждается, сохраняя при этом открытость к новым данным, которые могут уточнить или даже изменить прежнее «убеждение». В противоположность этому, многие религиозные люди настаивают на полном «знании» с самого начала и уверенности на каждом этапе. Это делает их более «рациональными», «основанными на фактах» и контролирующими, чем учёные. Это тупик большинства фундаменталистских религий и причина, по которой они не могут справляться с трудными вопросами творчески или сострадательно. Закон царствует, а различение становится ненужным.
Научный разум создал то, что можно назвать убеждениями: например, объяснения тёмной материи, чёрных дыр, теории хаоса, фракталов (часть повторяет целое), теории струн, тёмной энергии, нейтрино (свет, пронизывающий всю вселенную, даже там, где кажется темно), и самой атомной теории. Учёные исследуют и учат вещам, таким как электромагнетизм, радиоактивность, теория поля и различные организмы, такие как вирусы и бактерии, прежде чем они могут «доказать» их существование. Они сначала узнают их по их эффектам или доказательствам, а затем работают над подтверждением их существования.
Хотя весь мир на протяжении нескольких веков был захвачен строгим взглядом Ньютона на причинно-следственные связи, такая легко проверяемая физика в конечном итоге уступила место квантовой физике. Хотя она не видна напрямую обычному наблюдателю, она объясняет намного больше — и при этом не исключает прежние теории. Истинное преодоление всегда включает!
Кажется, что в каждую эпоху есть учёные, которые блестящи, кажутся «правыми», но при этом остаются осторожными, что создаёт практическое смирение, которого часто не хватает среди духовенства и «истинно верующих». Великий учёный строит свою работу на постоянном «уме новичка». Многие учёные верят в реальность вещей, которые невидимы, и, таким образом, в активную реальность «духовного» мира даже больше, чем многие верующие. Хотя они могут быть «материалистами», они определяют материальный мир с открытостью к «духу», который сами часто не могут понять. Разве это не «вера»?
Может быть, всё это можно подытожить словами святого Иоанна Павла II: «Наука может очистить религию от ошибок и суеверий; религия может очистить науку от идолопоклонства и ложных абсолютов. Каждая из них может вести другую к более широкому миру, миру, в котором обе могут процветать». Так давайте идти вперёд с широким и богатым взглядом!