План.
I. Сатира как жанр русской литературы. От Фонвизина до Маяковского.
II. Сатира В. Маяковского.
1. "Смешной жанр" в лирике поэта до революции.
2. Послереволюционная сатира (стихотворения).
3. "Клоп", "Баня" - пьесы, завершающие сатирический жанр в творчестве Маяковского, сатира будущего.
III. Творческое наследие Владимира Маяковского.
В русской литературе сатира появилась еще в XVII веке, правда, тогда она называлась "плутовской новеллой", к которой относятся "Повесть о Фоме и Ерёме", "Повесть о Ерше Ершовиче", "Повесть о Шемякином суде". В XVIII веке жанр активно развивается, благодаря Кантемиру (сатиры), Сумарокову (басни), Фонвизину (комедии). Более известно имя Фонвизина, так как в его комедии "Недоросль" заложена идея воспитания в молодом поколении нравственных принципов, гражданских чувств, которая актуальна и в наши дни.
Продолжает традиции Фонвизина и Грибоедов в комедии "Горе от ума", в которой к конфликту поколений добавляется "внутренний" конфликт (в душе героя). Совсем другие стороны российской жизни показывает Гоголь в комедии "Ревизор", в которой собирает "всё дурное... что (он) видел".
Соединяет воедино пороки общества и Салтыков-Щедрин, который свои знаменитые "сказки" делит на несколько групп: изображающих политику правительства, жизнь народа, интеллигенцию. Он использует иронию, юмор, сатиру, сарказм. Этого нет у Радищева, которого называют первым революционным писателем России.
Зато Владимир Маяковский соединил в своём творчестве сатиру Фонвизина, Грибоедова, Гоголя, Салтыкова-Щедрина и революционный дух Радищева.
Бунтарство родилось у мальчика рано, за это он поплатился частыми арестами в будущем, в тюрьме начал писать стихи. До 1917 года его сатира направлена против существующего строя с позиции бунтаря-одиночки, который выкрикивает: "Дорой ваш строй!", "Дорой вашу религию!" (из поэмы "Облако в штанах"). Примерно в то же время появляются и его знаменитые "Гимны", направленные против таких явлений русской жизни, как взяточничество, судебный произвол, безразличное отношение к новому поколению. Причём Маяковский высмеивает пороки открыто:
Глаза у судьи - пара жестянок
мерцает в помойной яме.
Не человек, а двуногое бессилие
с головой обкусанной начисто. (об учёном).
Вызов бросает поэт и в стихотворениях "Нате" и "Вам". В первом - лирический герой противопоставлен толпе, что ассоциируется с "обрюзгшим жиром", вытекающим в "чистый переулок". С сарказмом говорит о бездуховности, пошлости "высших кругов" и в стихотворении "Нате", используя грубую площадную лексику. Он - против мещан, их интересуют только внешние стороны жизни, материальное, против буржуазии, развязавшей мировую войну и наживающейся на ней, равнодушной к смертям. Им - таким сильным и всемогущим - он бросает вызов, буквально швыряет его:
Я захохочу и радостно плюну,
плюну в лицом вам...
И вот она - революция! Но поэт в раздумье - чем она обернётся: "стройной постройкой" или "грудой развалин"? (из стихотворения "Ода революции"). Вот она закончилась, но... На смену героям гражданской войны пришли новые герои: мещане, бюрократы, успевшие "наскоро оперенья переменить" и засесть "во все учрежденья". Внешняя маскировка (портрет Маркса на стенке, газеты "Известия") лишь скрывают их истинную суть и интересы: прибавка, платья с эмблемами. Их цель - не строительство социализма, а личная выгода: сидеть в тёплом кабинете, пить чай за самоваром... И только поборник революции Маркс, которого мы слышим через Маяковского, не выдерживает этого фарса и кричит, призывая "свернуть головы канарейкам" для сохранения коммунизма. Так поэт показывает, что прекратить эту комедию будет трудно, даже если произойдёт что-то экстраординарное, ведь им - мещанам, бюрократам - оперенья переменить ничего не стоит. Однако они не только сидят в своих кабинетах, но и посещают заседания.
Так, в стихотворении "Прозаседавшиеся" поэт показывает "работу" бюрократического аппарата: заседания, заседания, заседания... Даже для покупки склянки чернил они необходимы. Их так много, что люди не успевают посещать их всех, поэтому они вынуждены раздваиваться. И хотя заседатели очень внимательны к служебным делам, им нет никакого дела до нужд простого человека. Тем самым поэт говорит, что в России практически ничего не изменилось после революции. Эту же идею доказывает в пьесах "Клоп" и "Баня".
В феерической комедии "Клоп" официальная критика учуяла "антисоветский душок", а в "Бане" обнаружила "издевательское отношение". Сатира Маяковского достигла подлинной художественной высоты. В "Клопе" он продолжает борьбу с мещанством, но уже нового, советского типа.
Главный герой, Присыпкин, попадает в будущее и заражает многих "бациллой мещанства". Первой мыслью после осознания происходящего у новоявленного Пьера Скрипкина является: "Это же сколько у меня в профсоюз не плочено!". Но теперь - новое время, новые правила: "Наша жизнь принадлежит коллективу!", "Каждая жизнь рабочего должна быть использована до последней секунды". Общество воспринимает человека не как личность, а как винтик огромной машины. Но он не подпадает под общее правило и поэтому воспринимается как "клоп", от общения с которым возникают различные эпидемии: подхалимство, пьянство, "влюбленность".
Маяковский наступает на мещанство, показывает его разрушающее действие в области искусства, идеологии, управления (вывеска в клетке "Без доклада не входить"). Борьба с бюрократизмом развивается и в драме "Баня". Конфликт между застойным аппаратом управления и творческим порывом рабочих заканчивается оптимистически. Машина времени отбывает в прошлое, оставляя позади Победоносикова, Оптимистенко. Однако оптимизм относится не к настоящему, а к будущему времени. Эта поэма была воспринята публикой холодно, а следующая, "Во весь голос", была вообще байкотирована.
Неприятие последних произведений Маяковского, болезнь, нервное перенапряжение, неспособность создать семью - всё это повлияло на судьбу поэта - "горлана революции" - не самым лучшим образом: он покончил с собой. Изучая его творческое наследие, можно сказать, что сатира - один из основных жанров его произведений, что для него - "оружия любимейшего род", средство борьбы с пороками и язвами общества. Она направлена как против одного недостатка, явления (взяточничество в "Гимне взятке"), так и против их суммы (мещанские обычаи и привычки в поэме "Клоп"). Те пороки, против которых направлена сатира Маяковского, распространены и в наше время, поэтому его стихотворения и поэмы популярны и сейчас.
А вам нравится поэзия Маяковского? Напишите в комментариях! И подписывайтесь на канал, ставьте лайки и заглядывайте почаще!