Часто задаваемый вопрос относительно Польши: Если там 55-60% носителей гаплогруппы R1a, то почему поляки не любят русских, у которых 50% той же «арийской» гаплогруппы?
Гаплогруппы, как выясняется, на характер народа не влияют. Не влияют они и на язык того или иного, образовавшегося под эгидой единого некогда рода племени. Но гаплогруппы сопровождали древние рода в их миграциях по территории Европы.
В этом плане, важно время появления на определенной территории тех или иных родов. Племена в древности формировались по родовому принципу, а в глубокой древности, видимо, преимущественно по рождению от единого предка. Этот принцип прекрасно согласуется с мужской (Y-хромосомной) гаплогруппой, помечающей представителей одного рода. С течением тысячелетий, когда начинает формироваться этносы, всякая племенная и родовая преемственность уходит на второй план. Родá мигрируют, распыляются, но память о былом отношении к определённому первому роду сохраняется в гаплогруппах, и, что немаловажно, в семейных, как правило, архаичных традициях народа ("над родом"), в архаике языка и народной культуре.
Так что, присутствие носителей той или иной гаплогруппы на территории важно с точки зрения времени появления ее носителей. И если археологи могут, опираясь на радиоуглеродный метод определить время захоронений древних костяков, то методы молекулярной история определяют время образования найденных в древних захоронениях образцов гаплогрупп, а также время жизни их последнего общего предка.
А современная картина распределения гаплогрупп в Польше, где отмечен необычайно высокий уровень той самой гаплогруппы R1a (55-60%) – это современное состояние дел. Причем, в основном, в числе носителей R1a в Польше проживают в равном соотношении в основном представители ее двух восточно-славянских субкладов R1a-Z280 и R1a-М458 (примерно по 280 образцов).
В этом плане, имеется отличие от России, где носителей Z280 (около 500 по базе YFull YTree), а носителей западнославянской гаплогруппы М458 в 2,7 раз меньше – 180 образцов.
А вот носители северно-европейского субклада (L664) и арийского (Z93), которых в Польше 3 и 19, соответственно, находятся в абсолютном меньшинстве.
В меньшинстве в Польше и носители европейской гаплогруппы R1b-L151 (около 8%), где нижестоящие западноевропейские субклады R1b-P312 и U106 в равном соотношении (по 75 образцов).
Но таково современное состояние дел с современным населением Польши. Как там дела обстоят с самыми древними гаплогруппами, покажем ниже.
Возвращаясь же к традициям и древней культуре народа, то немалую роль в их сломе, как в России, так и в Польше, сыграла религия. В России часть традиционного народного пласта культуры еще доведийского периода укрылась за православием, в Польше же всё ушло в католицизм. А для католиков высшим авторитетом является Папа Римский, наместник бога на земле, и его непогрешимость.
Так что, разделение Церкви на два этих направления, которое произошло в 1054 году, свою разделяющую роль сыграло. И оба направления считают себя единственно верной, истинной Церковью. Вот православные и рассматривают католиков как еретиков, исказивших религию, либо как раскольников, отделившихся от Единой Церкви. Католики, в свою очередь, думают то же самое о православных. А добавил им претензий по отношению к православным, в основном, восточным славянам, появившийся в начале 16 века протестантизм англиканского толка и германского.
Так что, утерянные зачатки древней культуры с тем или иным успехом замещены религией как на Руси, так и в Польше. Тем не менее, русские каким-то образом сохранили такое трансцендентное, недоступное опытному познанию, понятие, как русский дух. И когда западные носители, как правило, эрбины, ощущают за русскими вот этот дух, их это не может не коробить. Вкусившие же чуждый душе русов западный религиозный вирус, жители Польши, носители R1a-Z280, стали за сотни лет вооруженных противостояний с Русью, считать себя причастными к совсем другой цивилизации. В лоне которой они, Запад, а значит, и поляки, возомнили себя выше живущих по ту сторону границы с восточной ее стороны русских
Не та же ли история с нынешней страной У., в которой ее верхушка, как та моська из басни, возомнила о себе невесть что, и тем заразила и весь народ русский этой «недостраны»?
Началось же в Польше все с того, что в 966 году, при великопольском князе Мешко I там было приняли христианство по западному обряду. И к XIII веку католицизм стал по всей стране доминирующим. На Русь же, православие, как известно, зашло только через двадцать лет, в 988 году.
Едва ли кто станет отрицать важность религии для формирования мировоззрения и культурных предпочтений человека, даже, если он не воцерквлен, или далек от религиозных проявлений. Но жизнь в религиозном обществе свои следы на образе мысли каждого не может не оставить. А польские католики - это еще те веротерпцы. Католический собор – это неизменный атрибут веры каждого маленького городка. Это, так, к сведению.
Теперь к древним гаплогруппам.
Казалось бы, Польша находится достаточно близко к самому центру культуры шнуровой керамики (3200-2300 лет до н.э.), в которой, судя по всему, обитали носители гаплогруппы R1a-Z645, отцовской для показанных выше субкладов М458 и Z280. Но видимо, что в период формирования общеарийской общности (индоевропейской), ее представители, шнуровики, Польшу обходили стороной. По крайней мере, первые древние, найденные там ископаемые образцы гаплогруппы R-Z280, появляются в Польше только через 3-4 тысячи лет. Там датировки захоронений носителей R-Z280 появляются не ранее начала I тысячелетия: (R1a-Z280-Y9081, датировка 950 лн. и R1a-Z280-FTB1912, датировка 850 лн.)
Время образования указанных снипов (2400, 2000 лет назад) и время жизни общего предка каждого из них (2300, 2000 лет назад) указывают на обитание этих людей уже в более поздних венедо-славянских культур, об образовании которых и ее обитателях могут рассказать археологи.
Хотя, либо в Польше пока плохо «копали», потому и не накопали, либо носители гаплогруппы R1a на самом деле обходили Польшу стороной, поскольку ранее могли быть вытеснены с ее территории эрбинами, носителями Y-гаплогруппы R1b.
Не исключено, поэтому, что в период расцвета культуры шнуровой керамики в Европе, в Польше могли обитать именно эрбины из культуры колоколовидных кубков. Поскольку там, на самом юге этой страны, на территории Подкарпатского воеводства обнаружены два снипа гаплогруппы эрбинов: R1b-L51 (датировка 4301-4411 лет назад) и R1b-L51-L52-PF6538 (дат. 4299-4429 лет назад). Возможно, первый снип не дотипирован.
Еще два снипа R1b-L52-PF6538-Y215377 найдены в самом восточном воеводстве Польши, в Люблинском, с датировкой 4301-4409 лет назад.
Все обнаруженные снипы совпадают со временем культуры колоколовидных кубков (около 2800—1900 гг. до н. э.
И если первые в Польше носители R1a, судя по всему, смогли появиться только в начале I тысячелетия, то первые представители эрбинов гаплогруппы R1b около 4300-4400 лет назад на территории современных Подкарпатского и Люблинского воеводств Польши уже обитали.
Между тем, именно субклад R1b-L51 стал предковым для наиболее распространенных сегодня в Западной Европе нисходящих снипов U152, P106, носители которых достаточно жёстко расправились с аборигенным населением старой Европы.
И Польша, скорее всего, повторно заселялась носителями R1a с востока позже. Те несли на ее территорию язык русов, ставший на ее территории под влиянием языка местных племен славянским. То же происходило, видимо, и с другими странами, такими как Чехия, Словакия, Сербия и др. Все они в ходе движения носителей R1a на запад , среди которых больше выделялась, видимо, гаплогруппа R1a-М458, стали причиной образования там так называемых индоевропейских языков славянской группы.
Приход носителей R1a, в числе которых большинство составляли R-Z280 и M458, видимо, мог быть массированным. Потому сегодня так велико присутствие носителей R1a в числе современных поляков.
Что касается столкновения их с эрбинами (R1b) в далеком прошлом, то это не могло не отразится в родовой памяти будущих поляков. Тут нельзя не вспомнить битву на реке Толлензе 3200 лет назад в ближайшем от Польше регионе современных земель Германии.
И противостояние запад-восток протекало в пределах границ нынешних Германии и Польши. Так что, родовая польская память и через тысячелетия хранит воспоминание предков о нем. Забылось только, кто, на чьей стороне стоял….
Предлагаемые историками направления миграции славян на север – это одна из поздних миграций, уже носителей новообразованных на основе языка русов славянских языков. Причем, носителями их стали дунайские славяне, возродившейся только 2200 лет назад, гаплогруппы I2-Y3120.
Очевидно, что эрбины, когда шли в том числе на территорию Польши, не могли не встретить коренных древнейших жителей Европы гаплогруппы I2, которые там могли издревле обитать. Так на юге Польши, в воеводстве Малопольском, граничащем со Словакией, найдено 8 костяков снипа I2-FT384000 с датировками от 4450 до 4950 лет назад.
В любом случае, эти древние жители Польши там обитали до момента, когда туда пришли эрбины, которые, как полагают, с мужским населением особенно не церемонились ("гибель старой Европы"), а кроманьонских красавиц оставили себе для продолжения рода. Эти женщины и оставались хранительницами языка предков. А на каком языке говорили их автохтонные предки – это вопрос искомый. Впрочем, территории заселенные ариями, начиная с 6-го тысячелетия назад, могли уже войти в сферу арийских языков. И эрбины зайдя, скажем, в Польшу 4,3-4,4 лет назад, и вытеснив насельников старой Европы гаплогрупп I1, I2, G2a в том числе и носителей гаплогруппы R1a на восток, также могли начинать усваивать от женщин язык культуры шнуровой керамики.
Так или иначе, мало кто сегодня удивляется, что поляки говорят сегодня на какой-то странной тарабарщине, где с трудом проглядываются остатки некоего общеславянского языка. С другой стороны сами поляки, тем более, удивляются, по их мнению, «неотесанности» русского языка. Им и невдомек, что эта неотесанность – их предковый язык. К теме подробного разбора основных славянских языков разберемся позже.
Б.Новицкий