В данном посте мы узнаем что такое Карачун и Коляда, как славяне праздновали декабрьские праздники и как все это смешалось с христианскими святками и Рождеством.
Начнем по порядку.
Карачун.
Название "карачун" образовано от общеслав. глагола *korciti в значении "идти, шагать, восходить".
Лингвисты так же семантически сопоставляют слово карачун с лат. *adventus - "приход, пришествие" либо с праслав. словом *karcun в значении "пень", так как на праздник могли сжечь старый пень (колоду) олицетворяющий нечистую силу.
Термин карачун подразумевает под собой сразу три явления:
а) Период празднования (в среднем неделю).
Приверженцы этой теории считают что Карачун это языческое название праздничного недельного цикла, который после принятия христианства перекрыли Святки и Рождество Христово.
б) Один день с определенной датой.
Эта теория гласит что карачуном называли только один день, а именно 12 декабря.
Он олицетворял собой "зимний солнцеворот", то есть день зимнего солнцестояния (по аналогии с праздником Ивана Купалы (https://t.me/slavcraft_ru/236) - днем летнего солнцестояния)
в) Злой дух, известный у русских и белорусов.
Связан с понятиями "смерть, судорога, внезапная смерть, предсмертная агония".
Злой дух активничает не только зимой, но и в другие сезоны тоже.
Так же в близких к западным славянам селениях крачуном называли круглый рождественский каравай, испеченный в честь праздника.
Судя по всему значение Карачуна как злого духа появилось под давлением церкви, в попытке демонизации образа языческого праздника.
Коляда.
Слово "коляда" по основной версии происходит от лат. саlendae в значении "первый день месяца" и обозначает период Рождества и декабрьских праздников.
Слова-глаголы типа "колядовать" являются общеславянскими, то есть встречаются у всех славянских народов.
По своей сути коляда так же обозначает несколько явлений:
а) Период Рождественских праздников.
Данная теория указывает на то, что коляда со временем заменил Карачуна и стал именем собственным для праздничного цикла.
б) Персонификация праздника
Так же как и весенние "ярилки" имеют персонификацию в виде Ярилы, так и зимние праздники заимели собственного маскота Коляду.
То есть если подвести краткий итог, то общая картина выглядит как-то так:
Был Карачун, которым назвали период декабрьских праздников когда-то очень давно. Пришло христианство, и слово Карачун стало архаичным, заменённое Святками и Рождеством. Скорее всего славяне стали называть Крачуном лишь один день зимнего солнцестояния. Крачуна вытеснил Коляда, который по своей семантике смешался со Святками, но оставил в себе языческие традиции, сохраненные со времён Карачуна. Церковь не одобряла празднования именно Коляды, то есть той самой языческой составляющей Святок.
Вот и выходит что старый термин Карачун со временем ушел в небытие, замененный Колядой и Святками, но оставил свою языческую обрядность на радость славянскому народу.
А как же праздновали Коляду наши предки?
Колядование представляет собой ритуальный обход домов и пения доброжелательных песен либо благожелательных приговоров, часто в обмен на подарки и угощения. Колядующие выбирались из числа жителей деревни либо города, которые начинали готовится к Коляде за сутки до начала праздника.
В подготовку входила репетиция колядных песен, танцев, создания особой атмосферы сплочённости между колядующими.
В день праздника колядующие выходили большой группой на улицу (чаще после захода солнца) и несли в руках различные ритуальные предметы - коло (круг/колесо на шесте), звёзды (связь с Рождеством), украшенные деревца или ветки, различные музыкальные инструменты.
Состав колядных песен
Колядные песни по своей сути представляют из себя веселые рифмовки с пожеланиями блага, большого урожая, здоровья всем, кто их слышит. Колядные песни так же принято называть словом "авсень/авсени".
Пели их проходя по улицам села, под окнами дома либо внутри помещения, если хозяин пускал колядующих внутрь. Колядующим чаще всего дарили сладости, монеты и кусочки свежеиспечённого пирога либо каравая.
Одаривание друг друга подарками - обязательная часть Коляды.
Не наградить подарком колядующих считалось большим проступком, оскорбленные колядующие могли закидать двор скупого хозяина камнями или снегом и грязью.
Дата праздника
У славян южных, западных и восточных даты праздника могут разниться, но наиболее типичным для всех славян было святочное колядование - первые три дня Рождества (Сочельник, Рождество, день св. Стефана), канун и первый день Нового года, и канун Крещения.
Ряжение
Второй обязательный обряд при праздновании Коляды это ряжение в различных монстров, зверей, святых, птиц, противоположный пол и т.д.
Таких ряженых часто называют словом "окрутники".
Ряженые носили яркие маски, обвивали себя лентами, цветами, пшеницей, украшали одежды колокольчиками и даже глиняными горшками.
Задача ряженого - создать себе страшный или красивый образ и отыгрывать его весь праздник. Ряженым, выбравшим "страшную" роль (напр. нечисть) разрешалось вести себя агрессивно и развязно. Они могли толкать людей в снег, переворачивать мебель в доме принявших их хозяев, щипать женщин за видные места, всячески хулиганить и бедокурить. При чем никто на них не таил зла, принимая это за часть ритуала.
В целом задача ряженых это привлечение внимания яркими костюмами, шумом и гамом, необычными образами и выходящим за рамки приличия поведением.
Мнение церкви
Священнослужители во многих текстах выражали свою нелюбовь к колядованию и ряжению, считая эти традиции "сатанинскими".
Церковь пыталась заменить смысл колядок на христианский, посылая священников на обход домов и сбор подарков, но несмотря на это люди не забыли о Коляде.
Йоль и Коляда: сравнение
По своей сути оба этих праздника довольно схожи - оба связаны с одариванием друг друга подарками, сжиганием праздничного полена/пня, украшениями из вечнозелёных деревьев, празднованием в период зимнего солнцестояния, ненавистью церкви, пением песен и практически полным поглощением христианским Рождеством.
Про Йоль нам известно чуть больше, как это обычно и бывает в случае с восточнославянской мифологией, но все же Коляда это еще абсолютно живой праздник, который каждый из нас может реконструировать в кругу своих друзей.
Итог
Как мы видим из написанного выше славяне праздновали новогодние праздники с размахом, ничем не уступающим современности.
Представьте себя в центре этого события, когда вы у огромного костра пьете горячий чай, вокруг вас музыка, хохот и веселье, везде снуют ряженые и устраивают шоу пытаясь удивить или напугать детей, все дома украшены ветками вечнозелёных растений, а на улице пахнет свежей выпечкой.